Statue de Per-her-nefret de Tarkhan

Statue de Per-her-nefret de Tarkhan


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Chagataï Khan

Chagataï Khan (mongol : Цагадай , romanisé : Tsagadaï Moyen mongol : ᠴᠠᠭᠠᠲᠠᠶ aɣatay Ouïghour : چاغاتايخان , Chaghatay-Xan Chinois : 察合台 , Chágětái Turc: Çağatay Persan : جغتای ‎, Joghataï 22 décembre 1183 - 1 juillet 1242) était le deuxième fils de Gengis Khan et Börte. Il a hérité de la plupart des cinq États d'Asie centrale aujourd'hui après la mort de son père. [1] Il a également été nommé par Gengis Khan pour superviser l'exécution du Yassa, le code de loi écrit créé par Gengis Khan. [2]


Contenu

Le mot Takht-i-Bahi peut avoir différentes explications. La section locale pense que le site tire son nom de deux puits sur la colline ou des sources à proximité. En persan, Takht signifie « haut » ou « trône » tandis que bahi signifie "source" ou "eau". Lorsqu'elles sont combinées, sa signification est « source du sommet » ou « haute source », et il y avait deux sources au sommet des montagnes. Une autre signification suggérée est « trône d'origine ». [4]

Les ruines sont situées à environ 15 kilomètres (9,3 mi) de Mardan dans la province pakistanaise de Khyber-Pakhtunkhwa. [2] Une petite ville fortifiée, datant de la même époque, se trouve à proximité. [1] Les ruines se trouvent également près d'un village moderne connu sous le même nom. [5] Il est situé à environ 150 mètres (500 pieds) au sommet de la petite colline et à environ 2 km (1,2 mi) du bazar du village. [4] La région environnante est célèbre pour la culture de la canne à sucre, du blé, du maïs, des légumes et des vergers. Autrefois isolé et peu visité, le site dispose désormais d'une route et d'un parking, situé en contrebas des ruines, et est devenu populaire auprès des visiteurs.

Il y a quatre zones principales du complexe Takht Bahi :

  • Le Stupa Court, un groupe de stupas situé dans une cour centrale. [3]
  • Les chambres monastiques, composées de cellules individuelles disposées autour d'une cour, de salles de réunion et d'une salle à manger. [3]
  • Un complexe de temples, composé de stupas et similaire à la cour de stupa, mais de construction plus récente. [3]
  • Le complexe monastique tantrique, qui se compose de petites cellules sombres avec des ouvertures basses, qui peuvent avoir été utilisées pour certaines formes de méditation tantrique. [3]

Des structures supplémentaires sur le site peuvent avoir servi de résidences ou de salles de réunion, ou à des fins laïques. [5] Tous les bâtiments du site sont construits en pierre locale et sont enduits de chaux et de boue. [5]

Les archéologues ont divisé l'histoire du complexe en quatre périodes, commençant au 1er siècle avant notre ère. [5]

Le complexe monastique a probablement été fondé au début du 1er siècle de notre ère. [1] Cela est prouvé par des inscriptions trouvées portant le nom de Gondophares (20-46 CE). [4] Après Gondophares, l'endroit est tombé sous le contrôle de Kujula Kadphises, [4] le premier roi Kushan. Cette première ère s'est poursuivie jusqu'au IIe siècle de notre ère et est associée à un autre roi Kushan Kanishka, ainsi qu'aux premiers rois parthes et plus tard à Kushan. [5] La deuxième période de construction, qui comprenait la création de la cour Stupa et de la salle de réunion, a eu lieu aux IIIe et IVe siècles de notre ère. Une troisième période de construction, associée à la dernière dynastie Kushan et aux souverains Kidara Kushana, a eu lieu au cours des IVe et Ve siècles.

La région a été envahie par les Huns au milieu du Ve siècle de notre ère, ce qui a mis fin à la domination Kushan. Le Hun Toramana puis son fils Mihirakula ont déclenché le génocide de la population du Gandhara et une destruction massive des monastères bouddhistes. Le monastère bouddhiste de Takht-i-Bahi semble avoir été détruit à la même période de carnage par les Huns. [6]

Le complexe a néanmoins été utilisé jusqu'au 7ème siècle de notre ère. [4]

La première référence historique moderne à ces ruines a été faite en 1836 par l'officier français, les restes bouddhistes se trouvent dans un village nommé Mazdoorabad. [5] Les explorations et les fouilles sur ce site ont commencé en 1864. [5] Un nombre important d'objets du site peut être trouvé au British Museum. [7] Le site a subi une restauration majeure dans les années 1920. [3]


L'incroyable histoire derrière la plus vieille robe du monde d'Egypte qui a plus de 5 000 ans

Les vêtements portés il y a des milliers d'années ont survécu jusqu'à nos jours. Ces vêtements étaient simplement enroulés autour du corps. Mais la « robe Tarkhan », du nom de la ville d'Égypte où elle a été trouvée en 1913, est magnifiquement cousue. Il y a environ cinq ans, il a été daté avec précision à l'aide de la dernière technologie de datation au radiocarbone. Les chercheurs ont déterminé que la robe en lin aux détails fins datait de 3482 à 3103 av. J.-C., ce qui en fait le plus ancien vêtement tissé au monde.

Les textiles récupérés sur les sites archéologiques n'ont généralement pas plus de 2 000 ans, a récemment déclaré Alice Stevenson, conservatrice du Petrie Museum of Egyptian Archaeology de Londres. La robe Tarkhan, cependant, remonte à plus de 5 000 ans, et lorsqu'elle était neuve, elle était peut-être plus longue, selon les chercheurs.


L'incroyable histoire derrière la plus vieille robe du monde en provenance d'Égypte, vieille de plus de 5 000 ans

Les vêtements portés il y a des milliers d'années ont survécu jusqu'à nos jours. Ces vêtements étaient simplement enroulés autour du corps. Mais la « robe Tarkhan », du nom de la ville d'Égypte où elle a été trouvée en 1913, est magnifiquement cousue. Il y a environ cinq ans, il a été daté avec précision à l'aide de la dernière technologie de datation au radiocarbone. Les chercheurs ont déterminé que la robe en lin aux détails fins datait de 3482 à 3103 av. J.-C., ce qui en fait le plus ancien vêtement tissé au monde.

Les textiles récupérés sur les sites archéologiques n'ont généralement pas plus de 2 000 ans, a récemment déclaré Alice Stevenson, conservatrice du Petrie Museum of Egyptian Archaeology de Londres. La robe Tarkhan, cependant, remonte à plus de 5 000 ans, et lorsqu'elle était neuve, elle était peut-être plus longue, selon les chercheurs.

Il faisait autrefois partie d'un "gros tas de toile de lin sale" mis au jour par Sir Flinders Petrie en 1913 sur le site qu'il a nommé Tarkhan d'après un village voisin à 30 miles au sud du Caire, archaeology.org a dit. En 1977, des chercheurs du Victoria and Albert Museum s'apprêtaient à nettoyer le gros tas de toile de lin sale lorsqu'ils découvrirent la robe Tarkhan, finement confectionnée. Bien qu'il y ait eu des plis aux coudes et aux aisselles montrant que quelqu'un a déjà porté la robe, la chemise en lin à col en V avec manches plissées et corsage était en excellent état malgré son âge.

Les chercheurs ont conservé le tissu, l'ont cousu sur de la soie Crepeline pour le stabiliser et l'ont exposé. Bientôt, il a été salué comme le plus ancien vêtement d'Égypte et le plus ancien vêtement tissé au monde, en grande partie en raison de l'âge de la tombe dans laquelle il a été découvert. Cependant, comme la tombe dans laquelle le vêtement avait été trouvé avait été pillée, les chercheurs n'ont pas pu fournir un âge précis à la robe.

Dans les années 1980, lorsque le lin associé à la robe a été analysé à l'aide d'une nouvelle technologie de spectrométrie de masse par accélérateur, on pensait qu'il datait de la fin du troisième millénaire avant notre ère. Mais cette date était trop large, selon les chercheurs.


Sur les 10 000 objets étranges de notre collection d'égyptologie, lorsqu'on me demande un coup de coeur, je reviens toujours à ce bout de chiffon. Je pense qu'il se connecte à l'Égypte ancienne bien plus qu'une statue de granit, un chat momifié ou un cercueil peint.

Ce n'est rien de plus qu'un chiffon en lin, peut-être arraché à un vieux drap de lit ou à une tunique usée, roulé en boule et noué en forme avec un bout de ficelle.

Plus comme ça

Mais c'était un jouet aimé pour un enfant, à tel point que quelqu'un l'a mis dans la tombe quand l'enfant est mort il y a environ 4 500 ans.

C'était la pratique de mettre de la nourriture, des effets personnels et des articles ménagers avec les morts, pour leur utilisation dans l'au-delà.

Le rapport de fouilles ne nous dit rien sur l'enfant enterré dans la tombe, bien que les papiers de la British School of Archaeology devraient contenir des notes sur leurs fouilles de 1912 – des recherches pour une date future.

Il ou elle a également été enterré avec des pots en argile et un bol en pierre, pour assurer la nourriture et la boisson dans l'autre monde. Mais les parents ont ajouté leur balle pour pouvoir jouer dans l'au-delà.

De nombreux enfants de l'Egypte ancienne sont morts jeunes. Les parents ont essayé des amulettes et des sorts magiques pour protéger leurs enfants, mais la mort est survenue fréquemment malgré cette protection.

Il y a des images sculptées et peintes sur les murs des tombes d'enfants jouant à des jeux de ballon. Ce sont généralement des filles qui jouent au ballon, nous pouvons donc supposer que notre enfant mort était une fille.

Elle aurait pu jongler avec deux ou trois balles, ou jouer à des jeux de catch avec ses amis.

Chaque fois que je tiens le ballon dans ma main, ou que je le regarde en exposition, je ressens un véritable lien avec l'Egypte ancienne. Ce ballon était un jouet pour un enfant, avec lequel il jouait, était manipulé et lancé par l'enfant et ses amis.

Il n'a pas été fait spécialement pour l'enterrement ou pour le spectacle. C'était fait pour être apprécié.

Je peux admirer les grandes sculptures sur pierre et les cercueils peints, avec tout ce qu'ils nous disent sur l'Egypte ancienne et les coutumes et croyances du peuple.

Mais je me sens toujours plus connecté à travers les objets plus petits : le maillet usé qui a été utilisé par un tailleur de pierre ou un menuisier la tunique tissée et portée par quelqu'un les fleurs placées sur le cercueil ou les jouets avec lesquels les enfants jouent, d'abord dans la vie et ensuite, comme objets funéraires, pour l'éternité.

Lieu

Musée et galerie d'art de Bristol

Bristol, ville de Bristol

Le premier musée et galerie d'art de Bristol abrite d'importantes collections de minéraux et de fossiles, d'histoire naturelle, d'art oriental, de la faune mondiale, de l'égyptologie, de l'archéologie et des beaux-arts et des arts appliqués.

Catégories

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Cultures anciennes et classiques

Les artefacts des cultures dites anciennes et classiques sont bien représentés dans les collections des musées Iziko d'Afrique du Sud. Il s'agit notamment d'artefacts égyptiens datant des périodes prédynastique à gréco-romaine. Les artefacts prédynastiques et dynastiques anciens, principalement des poteries, proviennent de Kafr-Tarkhan et ont été fouillés par Sir William Matthew Flinders Petrie (1853 – 1942). Petrie était un égyptologue anglais et un pionnier de la méthodologie systématique en archéologie. Petrie est également connu comme le « père de l'égyptologie ». Un catalogue des céramiques de Tarkhan au sein de la collection Iziko a été compilé par l'ancien conservateur et actuel associé de recherche, Anlen Boshoff. La collection comprend également des objets de Tell el-Amarna, qui ont été fouillés par Petrie, ainsi que des artefacts mis au jour par Sir Guy Brunton (1878 – 1948).

La collection du Proche-Orient ancien comprend des tablettes cunéiformes qui sont pour la plupart d'origine néo-babylonienne, l'une étant sumérienne. Ceux-ci proviennent principalement de la collection Offord et ont été traduits par Peter Hulin. Ils sont mentionnés dans Le temple néo-babylonien d'Ebabbar à Sippar : son administration et sa prosopographie par A.C.V.M. Bongenaar publié par « Het Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut » à Istanbul en 1997. Des sceaux-cylindres babyloniens et akkadiens de la collection De Pass sont également représentés. Dr R.M. van Dijk-Coombes a publié ses recherches et ses découvertes sur les sceaux-cylindres de la collection Iziko à Akroterion 61 (2016).

Rome est également bien présentée dans la collection Iziko par divers objets obtenus par donation ou achat. La collection comprend du verre, des lampes en céramique, des instruments médicaux et d'autres objets en céramique.

De Grèce est la collection De Pass populaire et bien étudiée de vases attiques à figures rouges et attiques à figures noires. Certains de ces vases sont répertoriés dans les livres de Sir John Beazley. John Boardman et Maurice Pope ont entrepris des recherches publiées sur les vases (Greek Vases in Cape Town, South African Museum Guide n° 6, 1961). Plus récemment, la collection de vases grecs d'Iziko a été étudiée par le Dr Samantha Masters et publiée en Afrique du Sud, Grèce, Rome : confrontations classiques (2017), édité par le professeur Grant Parker de l'Université de Stanford, États-Unis.

stamnos grecs. Vase à figures rouges avec des dessins de danseuses. Attribué au peintre de Chicago. Voir Boardman et Pope p. 12 – 13, non. 14. Faïence. Hauteur 34cm. Collection Iziko SACHM1339. Photographie de Carina Beyer.

hydrie grecque. Vase à figures rouges avec une représentation de la cour de Dionysos, dieu de la vendange, de la vinification et du vin. Voir Boardman et Pope p. 14 – 15, non. 16. Faïence. Hauteur 37,5cm. Collection Iziko SACHM1327. Photographie de Carina Beyer.

Contexte de la collection égyptienne antique des musées Iziko :
La collection des musées d'Iziko comprend environ 400 artefacts de l'Égypte ancienne, dont beaucoup ont fait partie de la collection d'Iziko il y a plus d'un siècle. La majorité des objets ont été acquis grâce à des dons au début du 20e siècle par la British School of Archaeology in Egypt, le Egypt Exploration Fund et les égyptologues britanniques Sir Flinders Petrie et son élève Guy Brunton. Le reste de la collection comprend des dons de collectionneurs sud-africains et des achats occasionnels, acquis pour la plupart au milieu du XXe siècle. La collection est petite mais complète, incorporant des artefacts de l'époque prédynastique à l'époque romaine. Environ 90 objets sont actuellement exposés au public.

La majorité des objets de la collection d'Iziko proviennent de fouilles menées par l'archéologue et égyptologue britannique Sir William Matthew Flinders Petrie (1853 – 1942).

Sir Flinders Petrie a apporté de précieuses contributions à l'archéologie égyptienne à travers ses découvertes et les méthodes utilisées. À la fin du XIXe siècle, la plupart des premiers archéologues avaient peu d'expertise scientifique, leur objectif était de trouver de beaux objets plutôt que de mener des fouilles contrôlées où le contexte de l'objet trouvé était aussi important que l'objet lui-même. Cependant, Petrie était beaucoup plus minutieux et prudent dans ses fouilles et prenait des notes et des mesures détaillées. Accordant autant d'attention aux objets petits et ordinaires qu'aux objets beaux et impressionnants, Petrie a ouvert la voie à une meilleure compréhension de la vie des Égyptiens de tous les jours. Il est également crédité de la découverte de l'Égypte prédynastique et du début de l'Égypte et de la création d'une méthode archéologique scientifique appelée « datation par séquences ».

Parmi les divers objets détenus par les musées d'Iziko, le groupe le plus remarquable est l'assemblage d'artefacts de la fin de l'époque prédynastique et de la première dynastie provenant des fouilles de Petrie à Kafr-Tarkhan (situé au sud du Caire). Les fouilles de Petrie ici ont été effectuées sur deux saisons : de 1911 à 1912 et de 1912 à 1913. Plus de 2 000 sites de sépultures anciennes ont été fouillés à Kafr-Tarkhan - et la plupart des objets trouvés remontent à Naqada III et à la dynastie 1 (vers 3325 - 2667 avant notre ère). Pendant ce temps, l'Égypte subissait une transition de différentes régions autonomes vers un État unifié - et le site de Kafr-Tarkhan a fourni des preuves clés pour créer un cadre chronologique pour comprendre cette transition, y compris des inscriptions révélant l'identité de certains des premiers rois d'Égypte. Kafr-Tarkhan a également fourni les premières preuves, à ce jour, de l'utilisation de l'écriture hiératique (une version cursive des hiéroglyphes).

La collection Kafr-Tarkhan comprend des récipients en céramique et en pierre, du lin, de la vannerie, des fragments de meubles en bois, des accessoires cosmétiques tels que des palettes et des cuillères en ardoise, des fragments de pierre, des outils en métal, des perles et des bracelets en os.

Palette d'ardoise. Fouillé par Sir Flinders Petrie à Kafr-Tarkhan. Dynastie 1.
Collection Iziko SACHM1895.

Sir Flinders Petrie avait un lien avec l'Afrique du Sud. Ses grands-parents paternels, Margaret Mitten et William Petrie, résidèrent à la colonie du Cap pendant environ dix ans à partir de 1829. L'un de leurs fils, William Petrie Junior, épousa Anne Flinders, fille d'Ann Chappell et du capitaine Matthew Flinders (1774 -1814), le explorateur et cartographe de l'Australie. Leur seul enfant, William Matthew Flinders Petrie est né le 3 juin 1853.

Une autre connexion sud-africaine est celle de Winifred Brunton (née Newberry 1880 - 1959) et son mari Guy Brunton (1878 - 1948). Winifred Newberry* était la fille d'un riche mineur sud-africain et elle épousa Guy Brunton en 1906 alors que ce dernier vivait en Afrique du Sud. Guy et Winnie ont tous deux étudié l'égyptologie à l'University College de Londres et ont travaillé en étroite collaboration avec Petrie, en commençant par ses fouilles sur le site de Lahun en 1912. Le couple a continué à creuser sur de nombreux sites ensemble au fil des ans, comme l'indiquent les propres journaux de Petrie et les remerciements dans les volumes de publication, bien que seul le nom de Guy Brunton apparaisse sur les publications. Winifred Brunton est également devenue une artiste accomplie et est surtout connue pour ses portraits de personnages historiques égyptiens antiques. Un petit nombre d'objets mis au jour par les Bruntons en Moyenne Égypte, datés de la période prédynastique à la période copte, ont été donnés à la collection égyptienne du Cap en 1929.

À gauche : pot de poterie. Fouillé par Sir Flinders Petrie à Kafr-Tarkhan. Prédynastique. Collection Iziko SACHM1844.
Milieu : Ba-bird d'albâtre avec les jambes en bronze modernes. Fouillé par Guy Brunton à Thèbes. XVIIIe dynastie. Collection Iziko SACHM2938.
A droite : Coupe fleur de lotus, faïence bleue. Collection Iziko SACHM1722.

La collection de l'Égypte ancienne constitue une partie importante des fonds d'Iziko et a été très populaire au fil des ans, non seulement auprès des chercheurs et des universitaires, mais aussi auprès des apprenants scolarisés, car la culture égyptienne ancienne est un sujet d'étude à l'école sud-africaine. programme d'études.

KEMET : La vie dans l'Egypte ancienne

Le 1er décembre 2018, les musées Iziko ont inauguré une version repensée et améliorée de l'exposition égyptienne intitulée KEMET : La vie dans l'Egypte ancienne au musée Iziko Slave Lodge.

Les anciens Égyptiens appelaient leur pays Kemet (kmt), signifiant « terre noire », se référant aux sols noirs fertiles des plaines inondables du Nil, par opposition à la « terre rouge » du désert. Le mot « Égypte » vient du grec ancien Aiguptos, qui à son tour vient du nom égyptien Hikuptah, qui signifie « maison du dieu Ptah ». Hikuptah était l'un des anciens noms de Memphis, une grande ville de l'Égypte ancienne.

À gauche : Section peinte d'une momie en toile de lin. Coiffe d'Amon à hautes plumes et
disque solaire au centre, flanqué de Thot (à gauche) et Horus (à droite). 20e dynastie. Collection Iziko SACHM1598.
A droite : Statue en bois du dieu Ptah-Sokar-Osiris. Combinant les caractéristiques de Ptah (création), Sokar (mort comme métamorphose) et Osiris (renaissance), cette divinité symbolisait l'ensemble du cycle de régénération en une seule entité. Probablement période ptolémaïque. Collection Iziko SACHM1725.

KEMET : La vie dans l'Egypte anciennese concentre sur les aspects qui ont rendu les anciens Égyptiens si remarquables et leurs contributions au monde moderne. Divers sujets sont abordés dans le KEMETdes textes d'exposition et des présentations, tels que l'importance du Nil dans la vie des Égyptiens, la contribution que les Égyptiens antiques ont apportée en ce qui concerne les systèmes d'écriture, la science et la technologie, ainsi que des aspects de la vie égyptienne antique tels que la religion, la les dieux auxquels ils croyaient, les modes de vie et l'importance de l'au-delà.

Un nouvel ajout à la refonte KEMETL'exposition est un jeu de réalité augmentée (RA) qui a été créé en partenariat avec des étudiants du département Game Graphics & Multimedia Entertainment de Friends of Design – Academy of Digital Arts à Cape Town. Le jeu AR offre des moyens d'apprentissage alternatifs et intéressants. C'est une occasion amusante et interactive pour les apprenants et les visiteurs d'en savoir plus sur la vie dans l'Égypte ancienne en suivant l'histoire d'un Égyptien ordinaire et ce qui s'est passé lorsqu'il est décédé pour entrer dans l'au-delà.

Le jeu aborde divers aspects de la culture égyptienne antique, de la religion, des pratiques funéraires et de la façon de vivre la vie pour entrer dans l'au-delà. Des liens sont établis avec les objets exposés, améliorant la compréhension et l'appréciation des sociétés africaines anciennes.

Développement du jeu KEMET AR. Photo publiée avec l'aimable autorisation de Friends of Design – Academy of Digital Arts.

TESSA (The Egyptian Society of South Africa) a aimablement aidé les musées Iziko dans l'acquisition d'équipements essentiels au fonctionnement du jeu AR.

Par le passé, la technologie moderne a également grandement amélioré nos connaissances sur les artefacts de la collection égyptienne antique, par exemple lorsque l'imagerie numérique sophistiquée aux rayons X en 3D a été réalisée sur les animaux momifiés de la collection. La numérisation, l'analyse et la recherche ont été effectuées par des scientifiques et des chercheurs de l'Université de Stellenbosch. Les découvertes faites en 2015, ont donné lieu à une première mondiale, car il a été découvert qu'une ancienne momie d'oiseau égyptienne dans la collection du musée porte les restes d'au moins deux souris domestiques et d'un petit moineau dans son estomac. Ce fut la première preuve trouvée pour indiquer la reproduction massive d'oiseaux de rapace comme offrandes aux dieux et aux divinités dans l'Egypte ancienne. Sur la base de la morphologie, des mesures des membres et de la forme du bec, les chercheurs ont établi que la momie était une crécerelle européenne (Falco tinnunculus).

Une image 3D de la crécerelle momifiée de la collection Iziko (SACHM2572) montrant la queue d'une jeune souris domestique s'étendant dans l'œsophage de l'oiseau. Photographie du professeur Izak Cornelius © Université de Stellenbosch. La momie oiseau est exposée à KEMET.

Remerciements pour KEMET

Les Musées Iziko remercient TESSA pour sa contribution à la KEMET jeu AR et pour le soutien continu de la collection égyptienne.

Les KEMET L'exposition a été conçue par Amy Sephton (conceptrice des expositions Iziko) et Nosingiphile Mazibuko (conceptrice des expositions Iziko 2D).

Le Dr Jessica Nitschke est reconnue pour sa contribution scientifique au projet de mise à niveau de l'exposition. C'était l'idée du Dr Nitschke de nommer l'exposition KEMET, le nom que les anciens Égyptiens utilisaient pour leur pays.

Outre le Dr Nitschke, les personnes suivantes ont contribué à l'élaboration des textes de l'exposition - Anlen Boshoff (conservatrice d'égyptologie à la retraite et associée de recherche aux musées Iziko) Jay van den Berg Brittany Leatherman et Nancy Lizibeth Lopez (stagiaires, Michigan State University, États-Unis) et Amy Sephton (conceptrice des expositions Iziko).

L'équipe académique qui a étudié la momie est également reconnue - Prof. Izak Cornelius (Département d'études anciennes, Université de Stellenbosch) Dr. Ruhan Slabbert (Associé de recherche affilié au même département) Prof. Anton du Plessis du CT Scanner Facility, l'Université de Stellenbosch et le professeur Salima Ikram de l'Université américaine du Caire, en Égypte.


Le plus ancien vêtement tissé au monde, appelé la robe Tarkhan, tombait probablement au-delà des genoux à l'origine. Âgé de 5 100 à 5 500 ans, il date de l'aube du royaume d'Égypte. Trouvé au Caire en 1913, il fait maintenant partie de la collection de l'University College London [2804x3738]

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Le plus ancien vêtement tissé au monde, appelé la robe Tarkhan, tombait probablement au-delà des genoux à l'origine. Âgé de 5 100 à 5 500 ans, il date de l'aube du royaume d'Égypte. Trouvé au Caire en 1913, il fait maintenant partie de la collection de l'University College London [2804x3738]

Je pense que c'est celui du musée Petrie. Je l'ai vu et c'est incroyable. Petrie a collecté des tonnes et des tonnes de choses qu'il a achetées à des locaux en Égypte, et le musée est un petit endroit singulier bourré de trucs astucieux.

Apparemment, la tunique était nichée dans un coin, enroulée en boule pendant des décennies. Personne ne pensait que c'était quelque chose de spécial. Ensuite, ils ont passé des semaines/mois (?) à l'ouvrir et à découvrir ce que c'était. Les fils sont incroyablement fins et le tissage est incroyablement fin. Il est dans une boîte en acrylique (je ne m'en souviens pas très bien), et vous pouvez vous en approcher pour bien voir.

La seule autre chose que j'ai vue comme celle-ci est dans le musée du Caire (s'ils ne l'ont pas déplacé dans le nouveau à Gizeh). Le deuxième étage du musée du Caire, quand j'y étais, était entièrement composé de la tombe de Tut. Alors que le masque facial et le sarcophage sont vraiment géniaux, ce qui m'a le plus impressionné était d'être accroché au mur dans un cadre photo.

Un pagne, vraiment. Juste un triangle du coton le plus étonnamment fin. Cela m'a vraiment époustouflé de voir comment ils étaient capables de réaliser un tissage si fin à l'époque. Comme il est dans un cadre photo, vous pouvez vous en approcher autant que vous le souhaitez et vraiment apprécier le savoir-faire.

Quoi qu'il en soit, la tunique de la Petrie me semble être à peu près de la même qualité de tissu que les sous-vêtements Tut's. Mais beaucoup plus compliqué dans la conception.


ÉVOLUTION DE L'IMMIGRATION

Dans cette caricature, à droite, on peut voir la Statue de la Liberté qui semble vivante. Il cite le sonnet d'Emma Lazare, " Nouveau Colosse " en 1883. Il y a plusieurs phrases associées à la Statue de la Liberté, mais la plus reconnaissable est " Donnez-moi votre fatigué, votre pauvre. "

Ensuite, à gauche, il y a une très grosse vague, un tsunami, qui vient droit sur la statue. Sur le tsunami, il y a quelque chose d'écrit, « 3 millions d'étrangers illégaux par an ». Le tsunami fait référence aux 3 millions d'immigrants (« étrangers illégaux ») qui viennent aux États-Unis.

La statue a l'air effrayée par le tsunami, elle dit « Saint &$%# !! », ce qui est ironique car le poème qu'il récite, représente le protecteur des opprimés, le phare guidant les immigrés et réfugiés venus chercher un nouveau départ dans le Nouveau Monde, les États-Unis.

La statue a donc peur des immigrés.

On peut voir en bas à droite « cnsnews.com », la caricature apparaît donc dans le cnsnews.

À mon avis, c'est un peu triste parce que cela montre à quel point le monde est déséquilibré, les gens veulent ou doivent quitter leur pays parce qu'ils ne peuvent plus vivre dans le leur.

Il y a tellement de gens qui quittent leur pays que des mesures ont été prises pour limiter l'immigration aux États-Unis et en faire des immigrants illégaux.


Le musée Petrie d'archéologie égyptienne célèbre les 100 ans de son ouverture à l'UCL avec une série d'événements et une exposition spéciale. Voici dix de leurs meilleurs trésors du monde antique

Cette statue de la dynastie 18 (1352-192 av. J.-C.) se trouvait autrefois à l'extérieur d'une tombe égyptienne. Pendant de nombreuses années, cependant, le couple s'est assis devant le bureau d'Amelia Edwards (1831-1892), romancière, écrivaine de voyage, suffragette et égyptologue accomplie.

Bien que le musée s'appelle le « Musée Petrie », il n'aurait pas été du tout ici sans Edwards. À sa mort en 1892, elle a laissé un legs à l'UCL pour établir le premier poste universitaire du Royaume-Uni en archéologie et philologie égyptiennes, ainsi que sa collection. Elle a choisi l'UCL car c'était la seule université en Angleterre qui, à l'époque, décernait des diplômes aux femmes sur un pied d'égalité avec les hommes.

Une carotte de forage de l'Ancien Empire

Ce fut l'un des premiers objets collectés par l'archéologue pionnier Flinders Petrie (1853-1942), autour de la Grande Pyramide en 1881-82. Il avait voyagé en Égypte pour mesurer les pyramides et son relevé de ces monuments de Gizeh est l'un des plus précis jamais réalisés.

Cette carotte de forage, qu'il datait de l'Ancien Empire (vers 2866-2125 av. J.-C.), attira son attention. Petrie était fasciné par les méthodes de construction du passé et la sophistication de la taille de la pierre dure égyptienne était évidente dans la symétrie des stries sur cet objet. La façon dont cette carotte a été coupée à l'aide d'une perceuse tubulaire en cuivre continue d'intriguer de nombreuses personnes aujourd'hui.

Portrait de Hawara de l'époque romaine

L'équipe de Flinders Petrie a découvert de nombreux portraits saisissants de l'époque romaine à Hawara en 1888-9 et 1910-11. Hawara est devenu particulièrement important à l'époque romaine et semble avoir servi de lieu de sépulture d'élite pour les habitants du Fayoum, une zone située entre la principale vallée du Nil et les oasis du désert. Les panneaux auraient recouvert le visage d'une momie.

Le musée Petrie possède la plus grande collection de ces « portraits » en dehors de l'Égypte. Placés à l'origine sur le visage d'un corps momifié, les portraits ont été salués comme les premières représentations "réalistes" de personnes réelles lors de leur première exposition à Londres en 1888. Celui présenté ici (UC14692) était le favori de Flinders Petrie et a été fouillé en 1888. Le la coiffure et les vêtements représentés ont permis aux experts de la dater d'environ 160-190 après JC.

Amulette en or de la fin du Moyen Empire

Cette amulette creuse en or était portée en pendentif à la fin du Moyen Empire (1850 av. J.-C. – 1700 av. J.-C.). L'ancien artisan qui l'a fabriqué a dû souder 3600 minuscules globes d'or individuels sur la surface.

Il a été fouillé dans une tombe à Harageh par Ali Suefi en 1913-14, un archéologue égyptien qui a travaillé avec Petrie sur des dizaines de fouilles en Égypte. Suefi a également formé des compatriotes égyptiens aux techniques de fouilles et nombre de leurs descendants continuent à travailler sur des fouilles archéologiques à ce jour.

Album photo de Gertrude Caton-Thompson

Le musée Petrie détient d'importantes archives de cahiers, de lettres et de photographies qui nous donnent un aperçu unique de l'histoire des fouilles britanniques en Égypte.

Cette photographie est extraite de l'album de 1924 de Gertrude Caton-Thompson (1888 – 1985), l'une des nombreuses femmes archéologues importantes qui ont travaillé aux fouilles avec Flinders Petrie, dirigeant leur propre travail sur le terrain et faisant des découvertes importantes. Caton-Thompson a mené la découverte du néolithique égyptien et ses techniques de creusement étaient en avance sur leur temps.

Pierre gravée en langue méroïtique

Ce fragment porte une portion de texte (275 av. J.-C. – 350 av. J.-C.) inscrit en langue méroïtique. Bien que le script ait été déchiffré, les mots eux-mêmes ne peuvent pas être traduits.

Il a été fouillé dans l'ancienne ville de Méroé, dans le nord du Soudan, par John Garstang, ancien élève de Petrie, pour l'homme d'affaires et collectionneur Sir Henry Wellcome. Une grande partie de la collection d'objets égyptiens et soudanais de Wellcome est arrivée au musée Petrie dans les années 1960. Le matériel de Méroé offre un aperçu d'une civilisation aussi riche mais moins connue que l'Égypte ancienne.

Robe Tarkhan de Dynasty 1

Cette robe a été fouillée à Tarkhan, l'un des cimetières les plus importants de l'époque de l'unification de l'Égypte vers 3000 av. Il a été fouillé dans un tas de linge d'une tombe de la dynastie 1 (vers 2800 av. J.-C.) en 1913.

Ce n'est qu'en 1977, lorsque cette pile de lin a été nettoyée par l'atelier de conservation des textiles du Victoria and Albert Museum, que la robe a été découverte. It was then carefully conserved, stitched onto Crepeline (a fine silk material used in textile conservation) and mounted so it could be seen the way it was worn in life. It is one of the oldest garments from Egypt on display in the world.

Rosalind Hall, who re-displayed the garment, believed that the garment had clearly been worn in life, because it was found inside-out, as it very well might have be after having been pulled over the head with distinct signs of creasing at the elbows and under the armpits.


Ancient beads made of iron from a meteorite

These three corroded beads may not look like much now, but they are in fact the world’s earliest worked iron. They were found in 1911 in a prehistoric grave (c.3400 BC) at Gerzeh. The beads pre-date iron smelting techniques by nearly 2,000 years because they are made of iron from a meteorite.

Such material would have been brittle and very hard to work, but when heated would have been shiny and strikingly fluorescent in colour. The other materials found in the same grave are also special. They include lapis lazuli beads, the closest source for which is Afghanistan, as well as a mace-head, which was a weapon and a symbol of status.

Painted plaster fragments from the ancient city of Akhetaten

Painted plaster once adorned the walls of palaces in the ancient city of Akhetaten (modern Tell el-Amarna), a short-lived but finely-decorated capital around 1350 BC. The city was created by the 'heretic' pharaoh Akhenaten and his famous Queen Nefertiti. It was also the boyhood home of Tutankhamen.

Amarna is itself famous for dazzling decorative and fine arts. Decoration in the Pharaoh Akhenaten’s Palace included his own image (e.g. UC2267) and Queen Nefertiti’s cartouche (UC2261). They were excavated in 1891–92 by Flinders Petrie’s teams at Amarna.

Pyramid texts: a king's ascent to heaven

‘Pyramid texts’ are some of the oldest religious texts in the world. This is from Pepy I’s Dynasty 6 pyramid at Saqqara (2300-2181 BC) and give formulae for the King’s ascent into heaven.

‘Pyramid text' is the modern name for the corpus of formulae inscribed in the inner chambers of royalty in late Old Kingdom period (about 2686-2181 BC) pyramids. In later periods some of these compositions continued to be used in ritual, and were sometimes copied as funerary texts. They develop later into ‘Coffin texts’. Some academics have seen them as a precursor to the collection of religious rites and prayers known as the 'Book of the Dead'.

This text contains the cartouche of King Pepy four times. It also has the formulae for the ascent of the king to heaven and for his eternal supply of food and drink.


Voir la vidéo: Ramgarhia Misl and Ahluwalia Misl Fight. Sikh Raj. Zahura. Urmar Tanda. Sakhi - Sikh History


Commentaires:

  1. Emyr

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