L'archéologie montre comment les sociétés africaines anciennes ont géré les pandémies

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De temps en temps, une pandémie émerge qui modifie radicalement la société humaine. La peste noire (1347 - 1351) en était une ; la grippe espagnole de 1918 en était une autre. Maintenant, il y a COVID-19.

Les archéologues étudient depuis longtemps les maladies des populations du passé. Pour ce faire, ils prennent en compte un large éventail de preuves : plan d'implantation, sépultures, restes funéraires et squelettes humains.

Par exemple, grâce aux archéologues, nous savons que l'impact dévastateur des épidémies a incité les anciens Africains à prendre des mesures extrêmes, telles que l'abandon des établissements à Akrokrowa au Ghana au début du 14ème siècle après JC. Environ 76 sites de sépulture pour nourrissons dans une colonie abandonnée qui fait maintenant partie du site du patrimoine mondial de Mapungubwe dans la vallée du Limpopo en Afrique du Sud suggèrent qu'une pandémie a frappé les personnes qui y vivaient après 1000 après JC.

Comment les anciens Africains ont géré les pandémies

Les connaissances archéologiques et historiques exposent également certaines des stratégies adoptées par les sociétés pour faire face aux pandémies. Il s'agissait notamment de brûler des colonies comme désinfectant et de déplacer des colonies vers de nouveaux emplacements. La distanciation sociale a été pratiquée en dispersant les colonies. Les découvertes des archéologues à Mwenezi, dans le sud du Zimbabwe, montrent également qu'il était tabou de toucher ou d'interférer avec les restes des morts, de peur que des maladies ne soient transmises de cette manière.

L'étude des sociétés des anciens Africains, comme le Grand Zimbabwe (photo), peut révéler comment les communautés ont géré les maladies et les pandémies. ( même / Stock Adobe)

À la fin des années 1960, certains membres d'une fouille archéologique creusant des sols de maisons du XIIIe siècle à Phalaborwa, en Afrique du Sud, ont refusé de continuer à travailler après avoir rencontré des sépultures qu'ils croyaient sacrées. Ils craignaient également que les enterrements soient liés à une épidémie.

La distanciation sociale et l'isolement sont devenus des mots d'ordre pendant la pandémie de COVID-19. De l'archéologie, nous savons que les mêmes pratiques ont constitué un élément essentiel de la gestion des pandémies dans les sociétés africaines historiques. Dans ce qui est aujourd'hui le Zimbabwe, le peuple Shona des XVIIe et XVIIIe siècles a isolé les personnes souffrant de maladies infectieuses - comme la lèpre - dans des structures résidentielles temporaires. Cela signifiait que très peu de personnes pouvaient entrer en contact avec les malades. Dans certains cas, des cadavres ont été brûlés pour éviter de propager la contagion.

Les humains ont une propension à se détendre et à changer de priorités une fois les calamités terminées. Les données recueillies par les archéologues, qui montrent comment les systèmes de connaissances autochtones ont aidé les sociétés anciennes en Afrique à faire face au choc de la maladie et des pandémies, peuvent aider à rappeler aux décideurs politiques différentes manières de préparer les sociétés modernes aux mêmes problèmes.

Distanciation sociale et isolement

Les recherches sur le premier établissement urbain de K2, qui fait partie du site du patrimoine mondial de Mapungubwe, ont jeté une lumière significative sur les pandémies anciennes.

Le site du patrimoine mondial de Mapungubwe en Afrique du Sud. (JJ van Zyl / CC BY-SA 3.0 )

Les habitants de K2 (qui remonte à entre 1000 et 1200 après JC) prospéraient de l'agriculture, de l'élevage du bétail, de la métallurgie, de la chasse et de la collecte de nourriture dans la forêt. Ils avaient des économies locales et régionales bien développées qui alimentaient des réseaux d'échange internationaux avec le pourtour de l'océan Indien. Les villes swahilies d'Afrique de l'Est ont servi de relais.

Des travaux archéologiques au K2 ont mis au jour un nombre inhabituellement élevé de sépultures (94), dont 76 appartenaient à des nourrissons de la catégorie d'âge 0-4 ans. Cela s'est traduit par un taux de mortalité de 5 %. Les preuves du site montrent que le règlement a été brusquement abandonné à peu près au même moment que ces enterrements. Cela signifie qu'une pandémie a incité la communauté à décider de changer de campement.

Passant à une autre région de l'Afrique, les travaux archéologiques dans les premiers établissements urbains du centre et du sud du Ghana ont identifié l'impact des pandémies dans des endroits tels qu'Akrokrowa (950 - 1300 après JC) et Asikuma-Odoben-Brakwa dans le district central du Ghana.

Ces colonies, comme d'autres dans la vallée de Birim au sud du Ghana, étaient délimitées par des systèmes complexes de tranchées et de talus de terre. Les preuves montrent qu'après quelques siècles d'occupation continue et stable, les colonies ont été brusquement abandonnées. La période d'abandon semble coïncider avec la dévastation de la peste noire en Europe.

Après la pandémie, les maisons n'ont pas été reconstruites ; et aucun déchet ne s'accumulait dans les activités quotidiennes. Au lieu de cela, les communautés perturbées sont allées vivre ailleurs. Parce qu'il n'y a aucun signe d'effets à long terme - sous la forme de longues périodes de difficultés, de décès ou de changements socio-économiques ou politiques drastiques - les archéologues pensent que ces communautés ont pu gérer et s'adapter à la pandémie.

L'analyse des preuves archéologiques révèle que ces anciens Africains ont adopté diverses stratégies pour gérer les pandémies. Il s'agit notamment de brûler les colonies comme désinfectant avant de les réoccuper ou de déplacer les propriétés vers de nouveaux emplacements. Les systèmes de savoirs indigènes africains montrent clairement que le brûlage d'établissements ou de forêts était un moyen bien établi de gérer les maladies.

La disposition des colonies était également importante. Dans des régions telles que le Zimbabwe et certaines parties du Mozambique, par exemple, les colonies ont été dispersées pour loger une ou deux familles dans un espace. Cela a permis aux gens de rester à distance les uns des autres - mais pas trop éloignés les uns des autres pour s'engager dans des soins, un soutien et une coopération quotidiens. Alors que la cohérence sociale était le ciment qui maintenait la société ensemble, la distanciation sociale était intégrée, de manière solidaire. Les communautés savaient que les épidémies étaient imprévisibles mais possibles, elles ont donc construit leurs colonies de manière dispersée pour planifier à l'avance.

Ces comportements étaient également renforcés par des régimes alimentaires diversifiés comprenant des fruits, des racines et d'autres éléments qui fournissaient des nutriments et renforçaient le système immunitaire.

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Le passé de l'Afrique et l'avenir des pandémies

Les pandémies ont eu de multiples implications à long terme dans ces communautés. Le plus important était peut-être que les gens s'organisaient de manière à faciliter la vie avec les maladies, les gérer et en même temps s'en tenir aux bases telles qu'une bonne hygiène, l'assainissement et le contrôle de l'environnement. La vie ne s'est pas arrêtée à cause des pandémies : les populations ont pris des décisions et des choix pour vivre avec elles.

Certaines de ces leçons peuvent être appliquées à COVID-19, guidant les décisions et les choix pour protéger les personnes vulnérables de la pandémie tout en permettant à l'activité économique et à d'autres aspects de la vie de se poursuivre. Comme le montrent les preuves du passé, le comportement social est la première ligne de défense contre les pandémies : il est essentiel que cela soit pris en compte lors de la planification du dernier avenir post-pandémique.


L'archéologie montre comment les sociétés africaines anciennes ont géré les pandémies

L'étude des sociétés africaines anciennes, comme le Grand Zimbabwe, peut révéler comment les communautés ont géré les maladies et les pandémies en utilisant la distanciation sociale et l'isolement. Grand Zimbabwe. Photo : Yves Picq/Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

De temps en temps, une pandémie émerge qui modifie radicalement la société humaine. La peste noire (1347 – 1351) en était une, la grippe espagnole de 1918 en était une autre. Maintenant, il y a COVID-19.

Les archéologues étudient depuis longtemps les maladies des populations du passé. Pour ce faire, ils prennent en compte un large éventail de preuves : plan d'implantation, sépultures, restes funéraires et squelettes humains.

Par exemple, grâce aux archéologues, nous savons que l'impact dévastateur des épidémies a provoqué l'abandon des établissements à Akrokrowa au Ghana au début du 14ème siècle après JC. Environ 76 sites de sépulture pour nourrissons dans une colonie abandonnée qui fait maintenant partie du site du patrimoine mondial de Mapungubwe dans la vallée du Limpopo en Afrique du Sud suggèrent qu'une pandémie a frappé les personnes qui y vivaient après 1000 après JC.

Les connaissances archéologiques et historiques exposent également certaines des stratégies adoptées par les sociétés pour faire face aux pandémies. Il s'agissait notamment de brûler des colonies comme désinfectant et de déplacer des colonies vers de nouveaux emplacements. La distanciation sociale a été pratiquée en dispersant les colonies. Les découvertes des archéologues à Mwenezi, dans le sud du Zimbabwe, montrent également qu'il était tabou de toucher ou d'interférer avec les restes des morts, de peur que des maladies ne soient transmises de cette manière. À la fin des années 1960, certains membres d'une fouille archéologique creusant des sols de maisons du XIIIe siècle à Phalaborwa, en Afrique du Sud, ont refusé de continuer à travailler après avoir rencontré des sépultures qu'ils croyaient sacrées. Ils craignaient également que les enterrements soient liés à une épidémie.

La distanciation sociale et l'isolement sont devenus des mots d'ordre pendant la pandémie de COVID-19. De l'archéologie, nous savons que les mêmes pratiques ont constitué un élément essentiel de la gestion des pandémies dans les sociétés africaines historiques. Dans ce qui est aujourd'hui le Zimbabwe, le peuple Shona des XVIIe et XVIIIe siècles a isolé les personnes souffrant de maladies infectieuses - telles que la lèpre - dans des structures résidentielles temporaires. Cela signifiait que très peu de personnes pouvaient entrer en contact avec les malades. Dans certains cas, des cadavres ont été brûlés pour éviter de propager la contagion.

Les humains ont une propension à se détendre et à changer de priorités une fois les calamités terminées. Les données recueillies par les archéologues, qui montrent comment les systèmes de connaissances autochtones ont aidé les sociétés anciennes en Afrique à faire face au choc de la maladie et des pandémies, peuvent aider à rappeler aux décideurs politiques différentes manières de préparer les sociétés modernes aux mêmes problèmes.


L'archéologie offre des indices sur les rebonds pandémiques du passé

Crédit : Pixabay

Alors que la pandémie de COVID-19 redéfinit ce que nous considérons comme « normal », l'archéologie et l'histoire ancienne peuvent apporter une certaine consolation sur la grande adaptabilité de notre espèce.

L'archéologue et historienne de l'Université Flinders, le Dr Ania Kotarba, souligne les réactions des événements historiques extrêmes qui ont menacé l'homo sapiens dans le passé comme preuve que la société - et l'économie - peuvent et reviendront.

Le Dr Kotarba fait des recherches sur la connectivité mondiale dans le passé en étudiant les anciennes routes commerciales internationales et l'adaptation humaine aux changements extrêmes.

Elle dit que les processus d'urbanisation, de croissance démographique et de proto-mondialisation dans le monde antique ont initialement permis des flambées de maladies infectieuses et d'épidémies. Ceux-ci ont souvent eu pour effet de stimuler l'économie de manière surprenante.

"La peste noire qui, selon nous, a tué un quart ou plus de la population d'Europe et du Proche-Orient dans les années 1300, a en fait entraîné, à plus long terme, des améliorations des conditions de vie et de travail pour les classes ouvrières, ouvert des marchés et stimulé l'économie", dit le Dr Kotarba.

Le Dr Kotarba dit que les preuves archéologiques montrent que les anciennes épidémies ont commencé avec les fondements de la vie urbaine et se sont intensifiées avec l'émergence de l'ancienne économie mondiale.

Archéologue Dr Ania Kotarba au travail dans un laboratoire de l'Université d'Oxford. Crédit : Université Flinders

« La première fois que nous reconnaissons l'étendue des maladies infectieuses sur le plan archéologique, c'est à l'époque néolithique, lorsque de petits groupes de chasseurs-cueilleurs se sont déplacés vers une vie plus sédentaire. Les premiers grands établissements permanents et le mouvement vers l'urbanisation ont augmenté le nombre de personnes vivant à proximité avec entre eux et avec leurs animaux nouvellement domestiqués, qui se nourrissaient de déchets », explique le Dr Kotarba.

"Cela a permis les premières grandes propagations de maladies zoonotiques (d'origine animale), telles que la peste bubonique, bien que les premières maladies zoonotiques puissent déjà être observées dans des squelettes il y a environ 2,8 millions d'années, chez l'un de nos plus anciens prédécesseurs, Australopitecus Africanus.

L'archéologie montre que c'est quelque chose que les humains, à la fois modernes et archaïques, ont traité pendant des millions d'années et exacerbé avec l'évolution vers des modes de vie plus modernes. »

La situation est devenue plus complexe à mesure que le commerce à grande distance s'épanouissait entre des villes entièrement urbanisées, qui se développaient dans différentes parties du monde pendant l'âge du bronze (environ 3000-1200 avant notre ère).

Déjà à ce stade, les populations de nombreuses villes anciennes atteignaient plus de 100 000 personnes, la Rome antique aurait atteint bien plus d'un million de personnes vers 200 de notre ère.

Dr Kotarba lors d'une enquête archéologique au Koweït. Crédit : Université Flinders

« Les routes commerciales, souvent liées à la demande de produits exotiques et luxueux (comme les épices), étaient à l'origine d'épidémies généralisées de maladies infectieuses dans le monde antique, ainsi qu'à l'époque médiévale et au début de l'époque moderne.

« Depuis l'aube d'une économie mondiale, les caravanes et les navires ont connecté des peuples, des cultures et des écosystèmes disparates de manière sans précédent, et ont donc servi de nœuds clés dans la propagation des maladies mondiales.

C'est aussi parce qu'il n'y avait pas de navires à passagers dans le monde antique, donc tous les déplacements devaient se faire à bord de navires marchands le long des routes commerciales. Le mot 'quarantaine' lui-même vient en fait de la terminologie maritime."

Le Dr Kotarba dit que l'homo sapiens est l'une des espèces les plus adaptables sur Terre, ayant émergé avec succès d'événements de stress démographique et environnemental extrême. Cela inclut l'éruption super-volcanique de Toba il y a 75 000 ans, qui a créé un goulot d'étranglement génétique avec seulement 3 000 à 10 000 personnes environ survivant sur la planète entière.

Elle souligne également la peste romaine tardive de Justinien (541-542 CE) qui semble avoir tué entre 25 et 50 millions de personnes. "Après cela, nous sommes revenus en tant qu'espèce, avec des traits plus adaptables favorisés chez ceux qui ont survécu."

Le Dr Kotarba enseigne un cours de « Premiers secours au patrimoine culturel en cas de conflit et de catastrophe naturelle » pour les employés des musées aux Émirats arabes unis. Crédit : Université Flinders

Cette image historique est devenue plus claire grâce à l'archéologie biomoléculaire et à la génétique des agents pathogènes, qui sont désormais à la pointe de l'exploration des maladies anciennes, ainsi que de l'étude de la connectivité des anciennes routes commerciales.

Les nouvelles techniques apportent de nouvelles informations sur l'étendue et la portée territoriales de diverses souches de virus et de bactéries et mettent en évidence le précédent de résultats positifs à long terme des pandémies historiques et autres catastrophes.

« Nous constatons déjà quelques petits impacts positifs des blocages liés au COVID-19 sur, par exemple, le changement climatique », a déclaré le Dr Kotarba.

"Nous voyons des gens faire plus de jardinage et s'efforcer de se rapprocher de la nature, tandis que les gouvernements populistes semblent perdre leurs partisans alors que les électeurs se tournent de plus en plus vers ces dirigeants qui utilisent l'empathie et des données factuelles pour éclairer les politiques.

"Espérons que, comme nos prédécesseurs de l'Égypte ancienne, de Rome et de la Grande-Bretagne médiévale, nous sortirons de notre isolement plus forts et, espérons-le, plus sages."


Enregistrements et rapports de webinaires antérieurs

  • 13 mai - Expériences partagées avec COVID-19 dans les communautés africaines et afro-américaines
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  • 20 mai – Combattre le racisme et la xénophobie pendant la COVID-19
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  • 27 mai – La réponse de l'Afrique en matière de soins de santé au COVID-19
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  • 3 juin - COVID-19 et l'économie africaine
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  • 10 juin - Course au vaccin
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  • 17 juin - COVID-19 et la main-d'œuvre africaine
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  • 24 juin -Implications du COVID-19 sur la sécurité alimentaire et nutritionnelle
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  • 1er juillet - Impact de COVID-19 sur l'éducation en Afrique
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  • 8 juillet -L'avenir des systèmes de santé en Afrique
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  • 23 septembre - Le rôle de la santé numérique et de la télémédecine
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  • 30 septembre - État actuel et priorités
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  • 14 octobre - Expression des Arts et de la Culture
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  • 28 octobre - Élargir l'accès à la santé mentale
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  • 18 novembre - Relever les défis de l'enseignement supérieur en Afrique
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  • 2 décembre -L'impact pour les femmes
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  • 9 décembre - Youth & Combler le fossé de l'innovation
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  • Obtenez les statistiques les plus récentes sur COVID-19 sur le continent africain via le site Web du CDC Afrique ici.
  • 16 juillet 2020: Azad Essa, boursier Harvard Neiman '18 a publié un livre pour enfants avec Nathi Ngubane intitulé « Duma dit » qui raconte les aventures de Duma, de sa sœur Zihle et de leurs amis, alors qu'ils tentent de trouver leur chemin pendant la pandémie de coronavirus en Afrique du Sud. Cette série de livres éducatifs écrite et illustrée par Nathi Ngubane, née à Durban, et produite par le Social Bandit Media expérimental, basé entre Johannesburg et New York. Vous pouvez en savoir plus sur "Duma dit" ici. Vous pouvez également télécharger Duma Says en isiZulu, Kiswahili et isiXhosa ici.
  • 26 juin 2020: Membre du comité exécutif de la SCA, professeur Fernando Reimers, publie une série qui documente certaines initiatives nationales qui ont assuré la continuité de l'éducation pour tous en utilisant la technologie et ont fourni un soutien aux enseignants, aux élèves et à leurs familles appelé Continuité de l'éducation pendant la crise du coronavirus:
    • Ouganda : la réponse radio de Popow au Covid-19
    • Sierra Leone et Libéria : Rising Academy Network en ondes

    • L'objectif de l'Afrique dans la gestion de la crise du COVID-19 ne doit pas être simplement la préservation mais l'amélioration, pas simplement un retour à la normale, mais l'amélioration du niveau de vie. La crise qui se déroule présente une opportunité unique de remodeler le continent en faisant sortir un grand nombre de travailleurs informels de l'ombre, ce qui a échappé aux décideurs politiques du continent pendant des décennies.
    • La plupart des pays africains ont une marge d'erreur étroite en raison de la faiblesse des systèmes de santé fonctionnant presque à pleine capacité en dehors d'une pandémie et de la nécessité de maintenir le contrôle d'autres maladies infectieuses. Des périodes échelonnées de distanciation sociale assouplie pourraient éviter une résurgence importante de cas tout en offrant un répit à l'activité économique. Cependant, le suivi de l'efficacité des interventions non pharmaceutiques et la flexibilité de leur mise en œuvre doivent être guidés par une surveillance continue par le biais de tests communautaires. Pour répondre à cette demande, la capacité de test et la mise en œuvre doivent être considérablement augmentées.
    • 14 mai 2020: Lisez un article sur comment L'archéologie montre comment les sociétés africaines anciennes ont géré les pandémies.
      • La distanciation sociale et l'isolement sont devenus des mots d'ordre pendant la pandémie de COVID-19. De l'archéologie, nous savons que les mêmes pratiques constituaient un élément essentiel de la gestion des pandémies dans les sociétés africaines historiques. Dans ce qui est aujourd'hui le Zimbabwe, le peuple Shona des XVIIe et XVIIIe siècles a isolé les personnes souffrant de maladies infectieuses - comme la lèpre - dans des structures résidentielles temporaires. Cela signifiait que très peu de personnes pouvaient entrer en contact avec les malades. Dans certains cas, des cadavres ont été brûlés pour éviter de propager la contagion.
      • 11 mai 2020: David Williams, professeur de santé publique Florence Sprague Norman et Laura Smart Norman et professeur d'études africaines et afro-américaines à l'Université Harvard, a co-écrit un article sur COVID-19 et équité en santé : un nouveau type d'« immunité collective ».
        • COVID-19 est une loupe qui a mis en évidence la plus grande pandémie de disparités raciales/ethniques en matière de santé. Depuis plus de 100 ans, des recherches ont démontré que les Afro-Américains et les Amérindiens ont une durée de vie plus courte et plus de maladies que les Blancs. Les immigrants hispaniques ont initialement tendance à avoir un profil relativement sain, mais avec l'augmentation de la durée de séjour aux États-Unis, leur santé a tendance à se détériorer. Un nourrisson noir né aux États-Unis est plus de deux fois plus susceptible de mourir avant son premier anniversaire qu'un nourrisson blanc. À l'âge adulte, les Noirs ont des taux de mortalité plus élevés que les Blancs pour la plupart des principales causes de décès.

        23 avril 2020: Le Harvard Center for African Studies et d'autres centres et départements ont publié une déclaration conjointe sur Actions xénophobes et racistes en réponse au COVID-19.

        • Nous condamnons fermement les actes xénophobes et racistes résultant de la pandémie mondiale de COVID-19. Les médias internationaux ont signalé des incidents dans le monde entier ciblant des individus et des communautés d'ascendance asiatique et la propagation de désinformation à caractère raciste sur les plateformes de médias sociaux. Des actions xénophobes et racistes ont également été signalées contre des communautés africaines et afro-américaines à Guangzhou, en Chine. Les actions signalées sont non seulement injustes et inhumaines, mais servent à saper la coopération mondiale requise en réponse à COVID-19.
        • 22 avril 2020: Professeur Peter Huybers, membre du comité directeur et du comité exécutif du Centre d'études africaines, co-auteur de recherches sur Les données sur la fièvre et la mobilité indiquent que la distanciation sociale a réduit l'incidence des maladies transmissibles aux États-Unis.
          • « Estimer l'efficacité de ces stratégies de distanciation sociale est difficile car la surveillance du COVID-19 a été limitée, les tests étant généralement prioritaires pour les cas à haut risque ou hospitalisés selon des critères variant dans le temps et selon les régions. Nous montrons ici que les réductions de la mobilité dans les comtés américains avec au moins 100 cas confirmés de COVID-19 a conduit à des réductions des incidences de fièvre, telles que capturées par des thermomètres intelligents. »
          • 22 avril 2020: Hippolyte Fofack, l'économiste en chef et directeur du département de la recherche et de la coopération internationale à la Banque africaine d'import-export a rédigé un avis sur le passage de la dépendance aux matières premières cruciales pour l'Afrique.
            • Chaque crise, bien que tragique, présente des opportunités. La combinaison du ralentissement du coronavirus et de la guerre des prix du pétrole a souligné le risque permanent de dépendance aux produits de base. Il a également accentué la nécessité d'étendre les capacités industrielles et de fabrication en Afrique. De nombreux pays du continent dépendent des importations d'outre-mer pour les biens essentiels, y compris les aliments de base, tandis que le commerce intrarégional reste largement fragmentaire. Alors que le coronavirus fait le tour du monde, les dirigeants africains sont confrontés à un défi de taille. La fermeture de leurs frontières pourrait protéger leurs pays contre la propagation incontrôlée du virus, mais risque d'affamer leurs populations et de restreindre l'accès à des équipements médicaux essentiels qui sont rares dans la région.
            • 21 avril 2020: Euvin Naidoo, maître de conférences en administration des affaires listes 7 stratégies de combat réussies pour vaincre COVID-19.
              • "La méthodologie Agile utilisée pour accélérer le développement de logiciels complexes est également utile pour gérer la prise de décision dans l'environnement de crise d'aujourd'hui."
              • 21 avril 2020: Shelby Carvalho, doctorante et Presidential Merit Fellow à l'Université Harvard, a co-écrit un article de blog sur Comment les donateurs internationaux répondent-ils aux besoins en éducation pendant la pandémie de COVID ?
                • « La pandémie et ses conséquences sont susceptibles de se poursuivre pendant longtemps et auront inévitablement des impacts durables sur les systèmes éducatifs. des déficits de financement déjà importants pour l'éducation dans les pays en développement."
                • 20 avril 2020: Shelby Carvalho, doctorante et Presidential Merit Fellow à l'Université Harvard, a co-écrit un blog sur La pandémie renforce les divisions séculaires urbaines et rurales dans l'accès à l'éducation en Éthiopie.
                  • « Face à une crise mondiale incertaine et à la possibilité d'une absence prolongée de l'école, il est logique d'investir dans le développement de stratégies d'apprentissage à distance en Éthiopie. Pourtant, nos entretiens suggèrent qu'il est nécessaire d'impliquer davantage les élèves, les familles , et les enseignants à communiquer l'importance de l'apprentissage pendant la fermeture des écoles et à soutenir le développement de solutions équitables et efficaces pour l'apprentissage d'urgence et la reprise éventuelle à l'avenir."
                  • 16 avril 2020: Myriam Sidibe Senior Fellow, Mossavar-Rahmani Center for Business and Government, Harvard Kennedy School, a co-écrit un article surLes Africains peuvent lutter contre le COVID-19 avec le capitalisme des parties prenantes.
                    • Alors que la pandémie de COVID-19 menace de submerger une grande partie de l'Afrique, les entreprises du continent doivent élargir leur perspective. Au lieu de se concentrer sur les rendements à court terme pour les propriétaires et les investisseurs, ils doivent tenir compte des besoins de diverses parties prenantes – employés, fournisseurs, clients et sociétés dans lesquelles ils opèrent. Ce capitalisme des parties prenantes aidera les entreprises à réécrire leurs règles d'engagement communautaire et à reconstruire leurs entreprises plus rapidement après COVID-19.
                    • 16 avril 2020: Faculté affiliée à la SCA, professeur Sarah Dryden-Peterson, offre son point de vue sur Apprentissage et communauté en temps de crise.
                      • « En temps de crise, des approches standardisées et largement accessibles sont essentielles pour aider à combattre les inégalités existantes et éviter de les exacerber, même dans des systèmes éducatifs typiquement décentralisés comme les États-Unis. Lors de la crise Ebola en Afrique de l'Ouest en 2014, les enseignants ont enregistré des cours à la radio. en fournissant une voix de confiance directement dans les foyers de millions d'enfants."
                      • 15 avril 2020: Professeur Rema Hanna, Jeffrey Cheah, professeur d'études sur l'Asie du Sud-Est et président de l'International Development Area à la Harvard Kennedy School, a co-écrit un article sur Protéger les pauvres du choc COVID-19.
                        • « Élargir la protection sociale pour atteindre rapidement les personnes vulnérables doit être un pilier de la stratégie COVID-19 de chaque pays. Pour y parvenir, les gouvernements aux ressources limitées doivent se tourner vers l'expérience passée et les recherches existantes pour concevoir les programmes les plus efficaces et efficients possibles. »
                        • 14 avril 2020: Nerissa Naidoo LLM’19, explore la désinformation COVID-19 en Afrique du Sud dans l'article Un regard sur la réglementation sud-africaine sur la désinformation Covid-19.
                          • "Mais ce n'est pas parce qu'il n'y a pas d'obligation légale d'assurer la crédibilité des informations que nous partageons que nous n'en avons pas d'ordre social. Les catégories de fausses informations énumérées dans la réglementation peuvent potentiellement entraîner des dommages physiques, la peur ou la discrimination, et font dérailler les efforts de santé publique. »
                          • 15 avril 2020: Professeur Rema Hanna, Jeffrey Cheah, professeur d'études sur l'Asie du Sud-Est et président de l'International Development Area à la Harvard Kennedy School, a co-écrit un article sur Protéger les pauvres du choc COVID-19.
                            • « Élargir la protection sociale pour atteindre rapidement les personnes vulnérables doit être un pilier de la stratégie COVID-19 de chaque pays. Pour y parvenir, les gouvernements aux ressources limitées doivent se tourner vers l'expérience passée et les recherches existantes pour concevoir les programmes les plus efficaces et efficients possibles. »
                            • 15 avril 2020: Une enquête de GeoPoll sur Coronavirus en Afrique subsaharienne : comment les Africains de 12 pays réagissent à l'épidémie de COVID-19.
                              • "Bien que de nombreux pays d'Afrique n'aient signalé qu'un petit nombre de cas, il existe un niveau élevé de peur entourant l'épidémie Le niveau d'inquiétude est élevé dans tous les pays, et une majorité pense également qu'ils risquent eux-mêmes de contracter la maladie La sécurité alimentaire et les impacts économiques de la maladie sur les économies déjà en difficulté sont une priorité pour de nombreuses personnes, s'alignant sur les avertissements d'experts selon lesquels l'Afrique subsaharienne pourrait connaître des niveaux élevés d'insécurité alimentaire et une récession économique en raison de le virus."
                              • 13 avril 2020: Le cours gratuit Harvard edX commence le Leçons d'Ebola : Prévenir la prochaine pandémie.
                                • Ce cours de quatre semaines fournit le contexte dans lequel comprendre l'épidémie d'Ebola - pourquoi maintenant, et pourquoi tant de personnes ont-elles souffert et sont-elles mortes ? Le cours présente la structure de gouvernance mondiale - à quoi était censée ressembler la réponse mondiale et où a-t-elle échoué ? Le cours mettra en vedette des praticiens, des experts et des universitaires qui se concentreront sur une meilleure compréhension de l'épidémie d'Ebola et de ses implications pour les futurs systèmes de santé afin de garantir que le monde est plus efficace dans la prévention de la prochaine pandémie.
                                • 12 avril 2020: Président de l'Union Africaine et Président de la République d'Afrique du Sud, Son Excellence Cyril Ramaphosa nomme des envoyés spéciaux pour mobiliser le soutien économique international pour la lutte continentale contre le COVID-19. Lire le communiqué de presse ici.
                                  • Le Président de l'Union africaine, Président de la République d'Afrique du Sud, Son Excellence Cyril Ramaphosa a nommé Dr Ngozi Okonjo-Iweala, Dr Donald Kaberuka, M. Tidjane Thiam et M. Trevor Manuel Envoyés spéciaux de l'Union africaine pour mobiliser le soutien international en faveur de l'Afrique efforts pour relever les défis économiques auxquels les pays africains seront confrontés en raison de la pandémie de COVID-19.
                                  • 9 avril 2020 : Harvard Kennedy School Belfer Center for Science and International Affairs a publié un nouveau cas sur COVID-19 & Security : Lessons From the Ebola Fight : «Gérer une réponse de sécurité à l'épidémie d'Ebola au Libéria
                                    • Dans la hâte de lutter contre le COVID-19, les décideurs politiques examinent les récentes épidémies pour obtenir des conseils. L'augmentation, la propagation et l'endiguement d'Ebola en Afrique de l'Ouest en 2014 sont particulièrement pertinents. Un nouveau cas du programme de cas de la Harvard Kennedy School examine les leçons de sécurité que nous pouvons tirer de cette crise. Le cas, développé par Margaret Bourdeaux et Juliette Kayyem du Belfer Center’s Security and Global Health Project, examine les différents acteurs étatiques et non étatiques impliqués dans la lutte contre une épidémie virale. Il explore également comment et si les forces de sécurité peuvent être utilisées pour imposer des quarantaines et les ramifications d'une telle décision.
                                    • 8 avril 2020 :Membre du comité exécutif de la SCA, professeur Fernando Reimers, a publié un livre gratuit en libre accès, qui vient de paraître, expliquant comment réformer les systèmes éducatifs afin qu'ils éduquent tous les élèves en tant que citoyens du monde, avec les compétences nécessaires pour atteindre les ODD de l'ONU : Éduquer les élèves pour améliorer le monde.
                                      • Ce livre en libre accès explique comment aider les étudiants à trouver un but dans un monde en évolution rapide. Dans une analyse approfondie et visionnaire du domaine de l'éducation à la citoyenneté mondiale, Fernando Reimers explique comment diriger la transformation des écoles et des systèmes scolaires afin de préparer plus efficacement les élèves à relever les défis les plus urgents d'aujourd'hui et à inventer un avenir meilleur. Offrant un cadre complet et multidimensionnel pour la conception et la mise en œuvre d'un programme d'éducation globale qui combine des perspectives culturelles, psychologiques, professionnelles, institutionnelles et politiques, le livre intègre un vaste corpus de littérature empirique sur la pratique de l'éducation globale.
                                      • 2 avril 2020: Membre du Conseil de direction de la SCA, Amandla Ooko-Ombaka co-auteur de cet article : McKinsey : S'attaquer au COVID-19 en Afrique.
                                        • Sur tout le continent, les dirigeants des secteurs public, privé et du développement prennent déjà des mesures décisives, à la fois pour sauver des vies et pour protéger les ménages, les entreprises et les économies nationales des retombées de la pandémie. Mais plusieurs dirigeants nous ont dit qu'ils avaient besoin d'une image plus claire de l'impact économique potentiel de la crise. At the same time, many African countries are still in the early stages of organizing their responses into focused, prioritized efforts that make the most of the limited time and resources available.
                                        • March 30, 2020:CAS Executive Committee member, Professor Fernando Reimers, co-authored this report to support the development of an education response to COVID-19: A framework to guide an education response to the COVID-19 Pandemic of 2020
                                          • This report aims at supporting education decision making to develop and implement effective education responses to the COVID-19 Pandemic. The report explains why the necessary social isolation measures will disrupt school-based education for several months in most countries around the world. Absent an intentional and effective strategy to protect opportunity to learn during this period, this disruption will cause severe learning losses for students.
                                          • March 29, 2020:Folorunso Alakija, CAS Africa Advisory Board member and Vice-Chairman of Famfa Oil Limited, donated N1 billion (US$ 2.6 million) to support the fight against COVID-19 in Nigeria.
                                            • “As the world rallies to deal with the health, security, economic and social implications of the coronavirus, it’s clear that we will feel the effects much more deeply than many of the developed world. Managing a crisis of this magnitude means that the strength of our response will determine our ability to weather the storm. Individually and collectively, we are rising to this unprecedented challenge in a way that symbolizes our resilience, our character and strength.” - Read more in this article.
                                            • March 29, 2020: Harvard Sociology Department Lecturer, Shai Dromi, shared his thoughts on Africa and philanthropy during COVID-19 with Inside Philanthropy: COVID-19 is Spreading in Africa. How Should Philanthropy Respond?
                                              • "Philanthropists wanting to make an effective intervention during COVID-19 should turn to one of the most commonly neglected aspects of epidemic interventions: continuing healthcare for all medical conditions and supporting the local healthcare systems in affected countries. Not only will this strategy help patients in need during the pandemic, it will also help the country sustain its independent healthcare sector in the long run. ​​​​​​"
                                              • March 25, 2020: Q&A on the economic impacts of COVID-19 on developing countriesavec Professor Rema Hanna, Jeffrey Cheah Professor of South-East Asia Studies and Chair of the International Development Area at the Harvard Kennedy School.
                                                • "The economic impact may be devastating as production, retail, trade, and almost everything comes to a standstill. For developing countries, it will be particularly devastating as they have fewer resources and lower borrowing ability to raise the funds needed to provide the kinds of health and economic support their citizens need, and providing the kind of support that citizens need right now could risk debt spiraling out of control."
                                                • March 24, 2020:Ricardo Hausmann, Director of the Growth Lab at Harvard's Center for International Development and the Rafik Hariri Professor of the Practice of International Political Economy at Harvard Kennedy School, authored an article on Flattening the COVID-19 Curve in Developing Countries.
                                                  • "The more contained you want the novel coronavirus to be, the more you will need to lock down your country – and the more fiscal space you will require to mitigate the deeper recession that will result. The problem for most of the Global South is that policymakers lack fiscal space even in the best of times."
                                                  • March 20, 2020: The Harvard Gazette covered how CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, the Harvard Medical School faculty members, and their colleagues at Partners In Health (PIH) are collaborating with local communities and national governments to help prepare some of the world’s most vulnerable people for the COVID-19 pandemic. Read the article 'Getting ready for the inevitable' on the Harvard Gazette website.
                                                  • March 5, 2020: Africa CDC: Africa Joint Continental Strategy for COVID-19 Outbreak
                                                    • In Africa, the primary strategy for COVID-19 will be to limit transmission and minimize harm. Given that transmission throughout the continent is inevitable, delaying and diminishing the peak of outbreaks can help health systems better manage the surge of patients and communities better adapt to the disruption of social, cultural, and economic activities. Tactics to achieve this include rapid diagnosis and isolation of infected persons, quarantine of people who had close contact with an infected person, and social distancing within the general population. Rigorous infection prevention and control practices will be needed in healthcare facilities and other high-risk congregate settings, including schools and prisons. Healthcare facilities will need to restrict hospital admission to infected persons who absolutely require a higher-level of care, such as intravenous antibiotics, oxygen, ventilatory or hemodynamic support, and/or management of complex co-morbid conditions.

                                                    Watch & Listen

                                                    • April 22, 2020: The Harvard T.H. Chan School of Public Health hosted a seminar at 11:00AM EST on Addressing Mental Health During the Covid-19 Outbreak in Africa as Health Care Systems Brace for a Battering.
                                                      • When the WHO declared COVID-19 a pandemic, Africa was initially spared. However, this is changing rapidly, with over 12,000 cases and 600 fatalities. This online forum is for anyone interested in learning about how Africa’s health care system and mental health professionals are preparing for the looming threat and surge of COVID-19 cases in the continent. You can watch event recording here.
                                                      • April 13, 2020: The Harvard Center for African Studies hosted the African Studies Workshop featuring CAS Executive Committee member, Dr. Eugene Richardson, who presented two articles titled Pandemicity et On the Coloniality of Global Public Health. The discussant was CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer.
                                                        • Eugene Richardson, MD, PhD, is a physician-anthropologist based at Harvard Medical School. He previously served as the clinical lead for Partners In Health’s (PIH) Ebola response in Kono District, Sierra Leone, where he continues to conduct research on the social epidemiology of Ebola virus disease.
                                                        • A recording of this workshop is available here:https://vimeo.com/408381902.
                                                        • April 17, 2020: Article published: Pandemicity, COVID-19 and the limits of public health ‘science’
                                                        • April 8, 2020:Margaret Anadu, CAS Africa Advisory Board member and head of Goldman Sachs’ Urban Investment Group, talks about COVID-19’s impact on US small businesses in this podcast.
                                                        • April 7, 2020: CAS Faculty Affiliate, Dr. Paul Farmer, and co-founder of Partners In Health, a global health non-profit, is featured on Reimagined Podcast's first episode of a new series Covid-19: the long view with Dr. Paul Farmer. He discusses what can lessons from Ebola teach us about how to effectively deal with Covid-19. Is this the moment to rebuild our human social architecture to ensure fatalities on this scale never happen again?
                                                          • “Shame on us if we cannot seize this moment to make some desperately needed improvements in our health systems.”
                                                          • March 27, 2020: She Leads Africa, co-founded by CAS Leadership Council member, Yasmin Belo-Osagie, is offering a free webinar "Are you an African woman who needs a supportive network through the Covid-19 crisis and beyond?" Join their community here to gain access.
                                                            • She Leads Africa is a community that helps young African women achieve their professional dreams. With engaging online content and pan-African events, our vision is to become the #1 destination for smart and ambitious young women.
                                                            • March 19, 2020: Mass General hosted its second Medical Grand Rounds lecture related to COVID-19. Members of the Greater Boston medical community, presented on the global effects of the pandemic. Watch the video here COVID-19 in Low-resourced Settings: Reaching for Global Health Equity.
                                                              • Speakers included Louise Ivers, the executive director of the Mass General Center for Global Health,David Walton, MD, MPH, of Build Health International and Brigham and Women’s Hospital Inobert Pierre, MD, of Health Equity International and St. Boniface Haiti Quarraisha Abdool Karim, PhD, of the Centre for the Programme of AIDS Research in South Africa, Columbia University and Paul Farmer, MD, PhD, of Partners In Health and Brigham and Women's Hospital.
                                                              • March 5, 2020: Les Harvard Global Health Institute Director and K.T. Li Professor of Global Health, Dr. Ashish Jha asks Dr. John Nkengasong, Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention on preparing for Coronavirus: How did he do it, what is the current capacity for testing, and what's next as the virus spreads around the world? You can watch this short video here: How Africa's CDC is Testing for Coronavirus.
                                                              • March 5, 2020: The Harvard Center for African Studies was hosted Dr. John Nkengasong (Director, Africa Centres for Disease Control and Prevention) in collaboration with the Harvard T.H. Chan School of Public Health as the keynote speaker for a lecture generously supported by the CAS Africa Advisory Board member, Dr. Joseph Agyepong, the Inaugural Joseph S. Agyepong Distinguished Lecture on Public Health in Africa.
                                                                • In collaboration with the Harvard Africa Policy Journal, we interviewed Dr. John Nkengasong at the cusp of this global health pandemic. You can watch the interview excerpt with Dr. John Nkengasong discussing COVID-19 and Africa on our vimeo channel.

                                                                Initiatives & Opportunities

                                                                The UNDP is calling on Hackster's global community to support developing countries through the sharing and transfer of open source technology. This challenge has three priority actions:


                                                                Social distancing and isolation

                                                                Research at the early urban settlement of K2, part of the Mapungubwe World Heritage site, has thrown significant light on ancient pandemics.

                                                                The inhabitants of K2 (which dates back to between AD1000 and AD1200) thrived on crop agriculture, cattle raising, metallurgy, hunting and collecting food from the forest. They had well developed local and regional economies that fed into international networks of exchange with the Indian Ocean rim. Swahili towns of East Africa acted as conduits.

                                                                Archaeological work at K2 uncovered an unusually high number of burials (94), 76 of which belonged to infants in the 0-4 age category. This translated into a mortality rate of 5%. The evidence from the site shows that the settlement was abruptly abandoned around the same time as these burials. That means a pandemic prompted the community’s decision to shift to another settlement.

                                                                Shifting to another region of Africa, archaeological work at early urban settlements in central and southern Ghana identified the impact of pandemics at places such Akrokrowa (AD950 – 1300) and Asikuma-Odoben-Brakwa in the central district of Ghana.

                                                                These settlements, like others in the Birim Valley of southern Ghana, were bounded by intricate systems of trenches and banks of earth. Evidence shows that after a couple of centuries of continuous and stable occupation, settlements were abruptly abandoned. The period of abandonment appears to coincide with the devastation of the Black Death in Europe.

                                                                Post-pandemic, houses were not rebuilt nor did any rubbish accumulate from daily activities. Instead, the disrupted communities went to live elsewhere. Because there are no signs of long term effects – in the form of long periods of hardship, deaths or drastic socioeconomic or political changes – archaeologists believe that these communities were able to manage and adapt to the pandemic.

                                                                Analysis of archaeological evidence reveals that these ancient African communities adopted various strategies to manage pandemics. These include burning settlements as a disinfectant before either reoccupying them or shifting homesteads to new locations. African indigenous knowledge systems make it clear that burning settlements or forests was an established way of managing diseases.

                                                                The layout of settlements was also important. In areas such as Zimbabwe and parts of Mozambique, for instance, settlements were dispersed to house one or two families in a space. This allowed people to stay at a distance from each other – but not too far apart to engage in daily care, support and cooperation. While social coherence was the glue that held society together, social distancing was inbuilt, in a supportive way. Communities knew that outbreaks were unpredictable but possible, so they built their settlements in a dispersed fashion to plan ahead.

                                                                These behaviours were also augmented by diversified diets that included fruits, roots, and other things that provided nutrients and strengthened the immune system.


                                                                Archaeological Record Reveals Epidemics and Responses Throughout History

                                                                Bioarchaeologists analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                The previous pandemics to which people often compare COVID-19 – the influenza pandemic of 1918, the Black Death bubonic plague (1342-1353), the Justinian plague (541-542) – don’t seem that long ago to archaeologists. We’re used to thinking about people who lived many centuries or even millennia ago. Evidence found directly on skeletons shows that infectious diseases have been with us since our beginnings as a species.

                                                                Bioarchaeologists like us analyze skeletons to reveal more about how infectious diseases originated and spread in ancient times.

                                                                How did aspects of early people’s social behavior allow diseases to flourish? How did people try to care for the sick? How did individuals and entire societies modify behaviors to protect themselves and others?

                                                                Knowing these things might help scientists understand why COVID-19 has wreaked such global devastation and what needs to be put in place before the next pandemic.

                                                                Clues about illnesses long ago

                                                                How can bioarchaeologists possibly know these things, especially for early cultures that left no written record? Even in literate societies, poorer and marginalized segments were rarely written about.

                                                                In most archaeological settings, all that remains of our ancestors is the skeleton.

                                                                For some infectious diseases, like syphilis, tuberculosis and leprosy, the location, characteristics and distribution of marks on a skeleton’s bones can serve as distinctive “pathognomonic” indicators of the infection.

                                                                Most skeletal signs of disease are non-specific, though, meaning bioarchaeologists today can tell an individual was sick, but not with what disease. Some diseases never affect the skeleton at all, including plague and viral infections like HIV and COVID-19. And diseases that kill quickly don’t have enough time to leave a mark on victims’ bones.

                                                                To uncover evidence of specific diseases beyond obvious bone changes, bioarchaeologists use a variety of methods, often with the help of other specialists, like geneticists or parasitologists. For instance, analyzing soil collected in a grave from around a person’s pelvis can reveal the remains of intestinal parasites, such as tapeworms and round worms. Genetic analyses can also identify the DNA of infectious pathogens still clinging to ancient bones and teeth.

                                                                Bioarchaeologists can also estimate age at death based on how developed a youngster’s teeth and bones are, or how much an adult’s skeleton has degenerated over its lifespan. Then demographers help us draw age profiles for populations that died in epidemics. Most infectious diseases disproportionately affect those with the weakest immune systems, usually the very young and very old.

                                                                For instance, the Black Death was indiscriminate 14th-century burial pits contain the typical age distributions found in cemeteries we know were not for Black Death victims. In contrast, the 1918 flu pandemic was unusual in that it hit hardest those with the most robust immune systems, that is, healthy young adults. COVID-19 today is also leaving a recognizable profile of those most likely to die from the disease, targeting older and vulnerable people and particular ethnic groups.

                                                                We can find out what infections were around in the past through our ancestors’ remains, but what does this tell us about the bigger picture of the origin and evolution of infections? Archaeological clues can help researchers reconstruct aspects of socioeconomic organization, environment and technology. And we can study how variations in these risk factors caused diseases to vary across time, in different areas of the world and even among people living in the same societies.

                                                                How infectious disease got its first foothold

                                                                Human biology affects culture in complex ways. Culture influences biology, too, although it can be hard for our bodies to keep up with rapid cultural changes. For example, in the 20th century, highly processed fast food replaced a more balanced and healthy diet for many. Because the human body evolved and was designed for a different world, this dietary switch resulted in a rise in diseases like diabetes, heart disease and obesity.

                                                                From a paleoepidemiological perspective, the most significant event in our species’ history was the adoption of farming. Agriculture arose independently in several places around the world beginning around 12,000 years ago.

                                                                Prior to this change, people lived as hunter-gatherers, with dogs as their only animal companions. They were very active and had a well balanced, varied diet that was high in protein and fiber and low in calories and fat. These small groups experienced parasites, bacterial infections and injuries while hunting wild animals and occasionally fighting with one another. They also had to deal with dental problems, including extreme wear, plaque and periodontal disease.

                                                                One thing hunter-gatherers didn’t need to worry much about, however, was virulent infectious diseases that could move quickly from person to person throughout a large geographic region. Pathogens like the influenza virus were not able to effectively spread or even be maintained by small, mobile, and socially isolated populations.

                                                                The advent of agriculture resulted in larger, sedentary populations of people living in close proximity. New diseases could flourish in this new environment. The transition to agriculture was characterized by high childhood mortality, in which approximately 30% or more of children died before the age of 5.

                                                                And for the first time in an evolutionary history spanning millions of years, different species of mammals and birds became intimate neighbors. Once people began to live with newly domesticated animals, they were brought into the life cycle of a new group of diseases – called zoonoses – that previously had been limited to wild animals but could now jump into human beings.

                                                                Add to all this the stresses of poor sanitation and a deficient diet, as well as increased connections between distant communities through migration and trade especially between urban communities, and epidemics of infectious disease were able to take hold for the first time.

                                                                Globalization of disease

                                                                Later events in human history also resulted in major epidemiological transitions related to disease.

                                                                For more than 10,000 years, the people of Europe, the Middle East and Asia evolved along with particular zoonoses in their local environments. The animals people were in contact with varied from place to place. As people lived alongside particular animal species over long periods of time, a symbiosis could develop – as well as immune resistance to local zoonoses.

                                                                At the beginning of modern history, people from European empires also began traveling across the globe, taking with them a suite of “Old World” diseases that were devastating for groups who hadn’t evolved alongside them. Indigenous populations in Australia, the Pacific and the Americas had no biological familiarity with these new pathogens. Without immunity, one epidemic after another ravaged these groups. Mortality estimates range between 60-90%.

                                                                The study of disease in skeletons, mummies and other remains of past people has played a critical role in reconstructing the origin and evolution of pandemics, but this work also provides evidence of compassion and care, including medical interventions such as trepanation, dentistry, amputation and prostheses, herbal remedies and surgical instruments.

                                                                Other evidence shows that people have often done their best to protect others, as well as themselves, from disease. Perhaps one of the most famous examples is the English village of Eyam, which made a self-sacrificing decision to isolate itself to prevent further spread of a plague from London in 1665.

                                                                In other eras, people with tuberculosis were placed in sanatoria, people with leprosy were admitted to specialized hospitals or segregated on islands or into remote areas, and urban dwellers fled cities when plagues came.

                                                                As the world faces yet another pandemic, the archaeological and historical record are reminders that people have lived with infectious disease for millennia. Pathogens have helped shape civilization, and humans have been resilient in the face of such crises.

                                                                Michael Westaway, Australian Research Council Future Fellow, Archaeology, School of Social Science, The University of Queensland

                                                                This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.


                                                                The Introduction of Paper as a Wipe

                                                                Although paper originated in China in the second century B.C., the first recorded use of paper for cleansing is from the 6th century in medieval China, discovered in the texts of scholar Yen Chih-Thui. In 589 A.D, he wrote, “Paper on which there are quotations or commentaries from the Five Classics or the names of sages, I dare not use for toilet purposes.”

                                                                By the early 14th century, the Chinese were manufacturing toilet paper at the rate of 10 million packages of 1,000 to 10,000 sheets annually. In 1393, thousands of perfumed paper sheets were also produced for the Hongwu Emperor’s imperial family.

                                                                Paper became widely available in the 15th century, but in the Western world, modern commercially available toilet paper didn’t originate until 1857, when Joseph Gayetty of New York marketed a "Medicated Paper, for the Water-Closet,” sold in packages of 500 sheets for 50 cents. Before his product hit the market, Americans improvised in clever ways.

                                                                "The greatest necessity of the age! Gayetty&aposs medicated paper for the water-closet."

                                                                Barry Kudrowitz, associate professor and director of product design at the University of Minnesota, has studied the history and use of toilet paper. Through the 1700s, corncobs were a common toilet paper alternative. Then, newspapers and magazines arrived in the early 18th century. “The ‘legend’ goes that people were primarily using the Sears catalog in outhouses, but when the catalog began to be printed in glossy paper people needed to find a replacement,” says Kudrowitz. Americans also nailed the Farmer’s Almanac onto outhouse walls, leading the company to pre-drill the legendary “hole” into their publication in 1919.

                                                                The first perforated toilet paper rolls were introduced in 1890, and by 1930 toilet paper was finally manufactured “splinter free.” Today, softer, stronger and more absorbent describe the toilet paper found in American homes.


                                                                2. Black Death—The Invention of Quarantine

                                                                A couple suffering from the blisters of the Black Death, the bubonic plague that swept through Europe in the Middle Ages. From the Swiss manuscript the Toggenburg Bible, 1411. 

                                                                VCG Wilson/Corbis/Getty Images

                                                                The plague never really went away, and when it returned 800 years later, it killed with reckless abandon. The Black Death, which hit Europe in 1347, claimed an astonishing 200 million lives in just four years.

                                                                As for how to stop the disease, people still had no scientific understanding of contagion, says Mockaitis, but they knew that it had something to do with proximity. That’s why forward-thinking officials in Venetian-controlled port city of Ragusa decided to keep newly arrived sailors in isolation until they could prove they weren’t sick.

                                                                At first, sailors were held on their ships for 30 days, which became known in Venetian law as a trentino. As time went on, the Venetians increased the forced isolation to 40 days or a quarantino, the origin of the word quarantine and the start of its practice in the Western world.

                                                                “That definitely had an effect,” says Mockaitis.


                                                                The Black Death

                                                                “The Plague” was a global outbreak of bubonic plague that originated in China in 1334, arrived in Europe in 1347, following the Silk Road. Within 50 years of its reign, by 1400, [24] it reduced the global population from 450 million to below 350 million, possibly below 300 million, with the pandemic killing as many as 150 million. Some estimates claim that the Black Death claimed up to 60% of lives in Europe at that time [25].

                                                                Starting in China, it spread through central Asia and northern India following the established trading route known as the Silk Road. The plague reached Europe in Sicily in 1347. Within 5 years, it had spread to the virtually entire continent, moving onto Russia and the Middle East. In its first wave, it claimed 25 million lives [24].

                                                                The course and symptoms of the bubonic plague were dramatic and terrifying. Boccaccio, one of the many artistic contemporaries of the plague, described it as follows:

                                                                In men and women alike it first betrayed itself by the emergence of certain tumours in the groin or armpits, some of which grew as large as a common apple, others as an egg. From the two said parts of the body this deadly gavocciolo soon began to propagate and spread itself in all directions indifferently after which the form of the malady began to change, black spots or livid making their appearance in many cases on the arm or the thigh or elsewhere, now few and large, now minute and numerous. As the gavocciolo had been and still was an infallible token of approaching death, such also were these spots on whomsoever they showed themselves [26].

                                                                Indeed, the mortality of untreated bubonic plague is close to 70%, usually within 8ꃚys, while the mortality of untreated pneumonic plague approaches 95%. Treated with antibiotics, mortality drops to around 11% [27].

                                                                At the time, scientific authorities were at a loss regarding the cause of the affliction. The first official report blamed an alignment of three planets from 1345 for causing a “great pestilence in the air” [28]. It was followed by a more generally accepted miasma theory, an interpretation that blamed bad air. It was not until the late XIX century that the Black Death was understood for what it was – a massive Yersinia Pestis pandemic [29].

                                                                This strain of Yersinia tends to infect and overflow the guts of oriental rat fleas (Xenopsylla cheopis) forcing them to regurgitate concentrated bacteria into the host while feeding. Such infected hosts then transmit the disease further and can infect humans – bubonic plague [30]. Humans can transmit the disease by droplets, leading to pneumonic plague.

                                                                The mortality of the Black Death varied between regions, sometimes skipping sparsely populated rural areas, but then exacting its toll from the densely populated urban areas, where population perished in excess of 50, sometimes 60% [31].

                                                                In the vacuum of a reasonable explanation for a catastrophe of such proportions, people turned to religion, invoking patron saints, the Virgin Mary, or joining the processions of flagellants whipping themselves with nail embedded scourges and incanting hymns and prayers as they passed from town to town [32]. The general interpretation in predominantly Catholic Europe, as in the case of Justinian plague, centered on the divine “punishment for sins.” It then sought to identify those individuals and groups who were the “gravest sinners against God,” frequently singling out minorities or women. Jews in Europe were commonly targeted, accused of “poisoning the wells” and entire communities persecuted and killed. Non-Catholic Christians (e.g., Cathars) were also blamed as “heretics” and experienced a similar fate [33]. In other, non-Christian parts of the world affected by the plague, a similar sentiment prevailed. In Cairo, the sultan put in place a law prohibiting women from making public appearances as they may tempt men into sin [34].

                                                                For bewildered and terrified societies, the only remedies were inhalation of aromatic vapors from flowers or camphor. Soon, there was a shortage of doctors which led to a proliferation of quacks selling useless cures and amulets and other adornments that claimed to offer magical protection [35].

                                                                Entire neighborhoods, sometimes entire towns, were wiped out or settlements abandoned. Crops could not be harvested, traveling and trade became curtailed, and food and manufactured goods became short. The plague broke down the normal divisions between the upper and lower classes and led to the emergence of a new middle class. The shortage of labor in the long run encouraged innovation of labor-saving technologies, leading to higher productivity [2].

                                                                The effects of such a large-scale shared experience on the population of Europe influenced all forms of art throughout the period, as evidenced by works by renowned artists, such as Chaucer, Boccaccio, or Petrarch. The deep, lingering wake of the plague is evidenced in the rise of Danse Macabre (Dance of the death) in visual arts and religious scripts [36], its horrors perhaps most chillingly depicted by paintings titled the Triumph of Death (Fig. 2.2 ) [37].

                                                                The Triumph of Death (Trionfo Della Morte), fresco, author unknown, cca. 1446, on display at Palazzo Abatellis, Palermo, Italy


                                                                Voir la vidéo: Etelä-Afrikka, Johannesburgista Durbaniin - Baz Bus


Commentaires:

  1. Montgomery

    Faire des erreurs. Je propose d'en discuter. Écrivez-moi dans PM, parlez.

  2. Jirka

    Peu importe à quel point vous travaillez dur, il y a toujours une chèvre qui travaille moins et qui gagne plus. Un ours sur le serveur Diplomat est une personne qui peut vous envoyer à xy @ de telle manière que vous attendiez le voyage avec impatience. Aphorisme en défense de la fidélité conjugale (en réponse au ? 10 du 2 juin) : « Tout clou se pliera à cause du changement fréquent de trous. Si votre femme a cessé de baiser votre cerveau - soyez sur vos gardes, car quelqu'un a sûrement commencé à baiser votre femme.

  3. Jamael

    Vous avez une courbe RSS - réparez-le

  4. Bekele

    Selon moi, vous êtes en tort.

  5. Sami

    Droit dans le but :)

  6. Zulkinris

    Pourquoi est absent?



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