Des chercheurs repensent les débuts des civilisations à la suite de découvertes dans la ville brûlée d'Iran

Des chercheurs repensent les débuts des civilisations à la suite de découvertes dans la ville brûlée d'Iran


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Des archéologues creusant dans la ville brûlée du sud-est de l'Iran ont mis au jour un morceau de cuir orné de dessins de l'âge du bronze. La ville brûlée, connue sous le nom de Shahr-e Sukhteh en persan, est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO vieux de 5 200 ans dans la province du Sistan-Baluchestan.

"En raison d'une corrosion importante, certains experts et archéologues tentent de sauver le cuir", a déclaré l'archéologue principal, le professeur Seyyed Mansur Sajjadi, au Centre de recherche pour le patrimoine culturel.

Il est extrêmement rare de trouver de la matière organique datant de plus de 5 000 ans. Les facteurs environnementaux et chimiques font que les articles délicats se décomposent et se détériorent rapidement. Le cuir déterré est très rare et contient des dessins dessus.

Shahr-e Sukhteh après les fouilles ( Wikimedia Commons photo par Rasool abbasi17 )

"Le cuir décoré nouvellement trouvé n'est que l'une des découvertes remarquables qui ont été faites sur le site", indique un article de NewHistorian. « Les artefacts récupérés lors des fouilles ont montré des incongruités particulières avec les civilisations contemporaines voisines. En décembre, une belle coupe en marbre a été découverte avec des décorations tout à fait uniques. Parmi les autres découvertes notables, citons : une règle de 10 centimètres (3,937 pouces), précise à un demi-millimètre ; le premier exemple de globe oculaire artificiel ; et un bol en terre cuite portant le plus ancien exemple connu d'animation au monde.

Poterie d'animation découverte à Shahr-i Sokhta, en Iran. Une chèvre mange d'un arbre dans les images. Fin de la moitié du IIIe millénaire av. ( Wikimedia Commons photo par Emesik )

Les chercheurs ont émis l'hypothèse que les artefacts distinctifs pourraient indiquer qu'il y avait une civilisation à l'est de la Perse dans la préhistoire qui était indépendante des premières cités-États de Mésopotamie, qui sont apparues il y a environ 6 500 ans.

"L'ancienne Mésopotamie, correspondant à l'Irak moderne, au Koweït et au nord-est de l'Iran, est largement considérée comme le berceau de la civilisation occidentale", écrit Adam Steedman Thake de NewHistorian. « S'il est vrai que la ville brûlée s'est développée sans influence mésopotamienne, cela pourrait signifier que la première ère urbaine était beaucoup plus métropolitaine qu'on ne le pensait auparavant. Si la Mésopotamie était simplement l'une des nombreuses civilisations urbaines d'il y a 5 000 ans, nous devrons repenser les origines de notre vie urbaine.

Des fouilles récentes ont également mis au jour les ruines d'une structure dans une partie urbaine de la ville brûlée. La structure a deux murs, chacun d'environ un mètre (1 mètre) d'épaisseur et est soutenu par neuf contreforts.

"Les signes d'incendie sont clairement visibles dans certaines pièces du bâtiment", a déclaré Sajjadi. L'équipe avait trouvé une petite pièce attenante dans le bâtiment. La pièce avait des morceaux de textiles colorés et unis. La chambre plus petite a peut-être été utilisée comme lieu pour effectuer des sacrifices, spéculent les érudits, et les textiles peuvent avoir contenu des offrandes.

La ville brûlée a été inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2014. Elle se trouve à 57 km du village de Zabol.

Les travaux archéologiques ont commencé à la ville brûlée en 1967. Les scientifiques ont déduit des conclusions étonnantes sur les premiers établissements urbains. D'une superficie de 373 acres (151 hectares), le site était l'une des plus grandes villes du monde à l'époque où les gens ne faisaient que s'installer dans les zones urbaines. À l'ouest de la ville proprement dite se trouve un grand cimetière de 61 acres (25 hectares). Il contient plus de 25 000 tombes, donnant un indice sur la population de la ville brûlée.

La ville a été fondée vers 3 200 av. On ne sait pas pourquoi il a été abandonné.

L'image sélectionnée: Un archéologue travaille dans la ville brûlée de l'âge du bronze du sud-est de l'Iran ( Wikimedia Commons photo de Damavand333 )

Par Mark Miller


Introduction

Ce chapitre décrit la recherche contextuelle pour le projet discuté dans cet article. La sortie finale requise pour le projet était la vidéo. En raison du contenu présenté, il a été décidé de faire du projet une animation.

Animation et graphiques animés

L'animation est essentiellement « l'acte de créer l'illusion du mouvement à travers des images fixes » (Zeke, 2015). D'une certaine manière, l'animation remonte aux peintures rupestres et à diverses œuvres d'art anciennes, par exemple, la poterie de Shahr-e Sukhteh, en Iran, vers 3000 avant JC, qui représente une chèvre sautant (Miller, 2015). Plus récemment, des outils tels que la Lanterne Magique (un projecteur d'images qui utilisait des feuilles de verre), le Phenakitoscope (un disque tournant avec des images dessus) et le Kinéographe (plus communément appelé flip-book) sont également considérés comme faisant partie de l'histoire de l'animation (“History of animation,” 2015). Finalement, dans les années 1900, l'animation a évolué pour devenir les dessins animés que les gens connaissent aujourd'hui. Cependant, le projet n'est pas une animation traditionnelle, il est plutôt classé comme animation graphique. Les graphiques animés peuvent être définis comme « l'art de déplacer de manière créative des éléments graphiques ou des textes, généralement à des fins commerciales ou promotionnelles » (types d'animation – un guide pour débutants ; n.d.). Ce sont généralement des images plates ou des objets 3D qui ont pour effet de mouvement. Ils sont principalement utilisés pour les scènes de titre, les logos animés, les vidéos promotionnelles, etc.

Les graphiques animés ont un avantage sur les images fixes, telles que les affiches. L'un des avantages, étant la possibilité d'avoir plus de contenu. Là où une affiche serait une image, une vidéo en a plusieurs. La pile de conversation, discutée plus haut dans le rapport, est linéaire, il y a un certain ordre - elle a un point de départ et un point d'arrivée spécifiques. Cela se traduit bien par une vidéo, qui est capable de mieux montrer le processus étape par étape.

Style de conception

Du point de vue de la conception, le projet a été conçu avec une apparence et une sensation simples et minimales. Cela a été choisi après diverses expériences car il a gardé la vidéo simple, déplaçant l'accent sur le contenu à la place. Le minimalisme a commencé au 20e siècle et continue d'être une tendance populaire aujourd'hui (Mokhov, 2011). Il a influencé presque tous les arts et toutes les technologies de la fin du 20e siècle (Ivanoff, 2014). Tout, des œuvres d'art à l'architecture en passant par les automobiles, la conception UI/UX, les jeux, les produits, les films, etc. Des utilisations notables de la conception peuvent être trouvées partout. Par exemple, dans des produits tels que l'iPhone et le MacBook, des systèmes d'exploitation tels qu'Android et iOS, ainsi que la plupart des applications et des sites Web modernes. Selon Mokhov (2011), le design minimaliste a été influencé par le mouvement artistique De Stijl, des architectes comme Van Der Rohe et le design traditionnel japonais. Tous ces styles se sont concentrés sur moins d'éléments avec des lignes et une forme simples. Comme l'a dit Van Der Rohe, "Moins, c'est plus".


Design et développement

Introduction

Ce chapitre détaille le processus de développement du projet. La tâche consistait simplement à créer une courte vidéo à l'aide d'Adobe After Effects. La première tâche consistait à faire des recherches et à trouver une idée ou un sujet pour la vidéo. Cela a été suivi par l'essai de divers modèles pour trouver la meilleure façon d'animer réellement l'idée choisie. La dernière étape consistait enfin à créer la vidéo elle-même.

Sujet

Pour démarrer le projet, il fallait un sujet. Il a été décidé de choisir un sujet qui pourrait aider une personne à accomplir quelque chose. Pour affiner davantage la liste, il a été décidé de choisir un sujet qui pourrait m'aider ou m'a déjà aidé personnellement. Après un brainstorming, le sujet qui a été décidé était la communication. En particulier, lancer des conversations. C'est un domaine où beaucoup de gens ont des difficultés, et bien qu'il existe de nombreuses façons d'aider dans ce domaine, l'outil qui a été utilisé pour ce projet s'appelle la pile de conversation. Cet outil de mémoire a été inventé par Dave Wright (Dale Carnegie Oregon, 2015) pour aider à démarrer une conversation avec un parfait inconnu. Dans son livre Comment gagner des amis et influencer les gens, Dale Carnegie mentionne : "Parlez à quelqu'un de lui-même et il vous écoutera pendant des heures". (Carnegie & MacMillan, 1998) La pile de conversation sert de point de départ pour faire exactement cela. Il utilise la visualisation pour aider à poser des questions sur l'autre personne, ce qui se traduit à son tour par des conversations. Par exemple, la première image est une plaque signalétique. Cela représente la première question – quel est votre nom ? La suivante est une maison – où habitez-vous ? Après cela, il y a une image d'une famille et ainsi de suite. La pile de conversation a été choisie pour ce projet car il s'agit d'un outil visuel et, en tant que tel, pourrait bien fonctionner comme une courte vidéo. L'une des exigences du projet était l'utilisation d'Adobe After Effects, et à cause de cela, il a été décidé de faire de la vidéo une animation.

Concevoir

Une fois le sujet principal de la vidéo choisi, il était temps d'essayer quelques expériences de conception. La première idée de conception était de rendre le projet réaliste, en utilisant de vraies photos d'objets. Cependant, après quelques tentatives, cette conception s'est avérée trop compliquée. Les divers objets ne se confondaient pas tout à fait en une seule image, comme ils pourraient le faire dans l'imagination. Un autre problème était de les animer. À l'époque, le Material Design de Google était la grande révolution du design, du moins dans l'espace mobile. L'une des exigences du Material Design est le fonctionnement des animations (Google, n.d.). Les transitions étaient douces et fluides. Sans copier le style exact, les animations qui ont été choisies s'inspirent du Material Design. Cependant, comme les objets eux-mêmes sont de vraies photos, les animations fluides ne se sont pas très bien déroulées. Ces animations étaient plus adaptées à un langage de conception « plat ». Cela a conduit la conception suivante à passer d'objets réalistes à des formes simples et basiques. L'idée était d'adopter un look and feel minimaliste pour le projet final. Les formes étaient faciles à créer dans Adobe Photoshop avec un minimum d'effort, et elles fonctionnaient bien avec les animations prévues. Une fois les formes créées, une palette de couleurs a dû être choisie. Après plusieurs essais, la palette qui a finalement été choisie comportait principalement des couleurs plus sombres. L'arrière-plan a été gardé d'un bleu foncé subtil, tandis que les formes sont restées à l'extrémité opposée de la roue chromatique avec des nuances principalement roses et orange. Ils devaient être suffisamment vifs pour se démarquer, tout en conservant les tons sobres de la conception globale.

Sommaire

En résumé, la pile de conversation a été choisie comme sujet principal du projet, pour aider les gens à commencer à parler, principalement à des étrangers. Du point de vue du design, alors que la vidéo a commencé très réaliste, elle a finalement pris un design plat, en accord avec les tendances actuelles de l'industrie. L'aspect général est resté minimaliste, avec des couleurs plus sombres et plus douces.

Les références

Carnegie, D., & amp MacMillan, A. (1998). Comment gagner des amis et influencer les gens. New York, NY : Livres de poche.


Découvertes vieilles de 5000 ans dans la théorie des origines mésopotamiennes du défi de la ville brûlée

Shahr-e Sukhteh dans le sud-est de l'Iran est connue comme la ville brûlée. Il a été fondé vers 3200 avant JC et incendié trois fois avant d'être abandonné en 1800 avant JC.

La découverte récente d'un morceau de cuir recouvert de dessins ajoute au mystère de ce lieu si particulier. Les archéologues tentent de sauver cette découverte rare avant qu'elle ne se détériore.
Les fouilles ont révélé d'autres découvertes étonnantes, notamment un globe oculaire artificiel, une règle de 10 cm prétendument précise à 1 mm et une tasse en marbre avec des décorations totalement inconnues.

(Le globe oculaire). a une forme hémisphérique et un diamètre d'un peu plus de 2,5 cm (1 pouce). Il est constitué d'un matériau très léger, probablement de la pâte de bitume. La surface de l'œil artificiel est recouverte d'une fine couche d'or, gravée d'un cercle central (représentant l'iris) et de lignes dorées à motifs de rayons de soleil. Les restes féminins trouvés avec l'œil artificiel mesuraient 1,82 m (6 pieds), beaucoup plus que les femmes ordinaires de son époque. Des deux côtés de l'œil sont percés de minuscules trous, à travers lesquels un fil doré pourrait maintenir le globe oculaire en place. Étant donné que la recherche microscopique a montré que l'orbite de l'œil présentait des empreintes claires du fil d'or, le globe oculaire a dû être porté au cours de sa vie. Le squelette de la femme a été daté entre 2900 et 2800 avant notre ère.[13]


Vous trouverez ci-dessous un exemple de poterie représentant le plus ancien exemple d'animation connu au monde, également excavé sur le site.


Les résultats ont conduit certains à conclure qu'une culture unique est née indépendamment de leurs voisins mésopotamiens :

"L'ancienne Mésopotamie, correspondant à l'Irak, au Koweït et au nord-est de l'Iran modernes, est largement considérée comme le berceau de la civilisation occidentale", écrit Adam Steedman Thake du New Historian.
« S'il est vrai que la ville brûlée s'est développée sans influence mésopotamienne, cela pourrait signifier que la première ère urbaine était beaucoup plus métropolitaine qu'on ne le pensait auparavant. Si la Mésopotamie était simplement l'une des nombreuses civilisations urbaines d'il y a 5 000 ans, nous devrons repenser les origines de notre vie urbaine.
(Le mien en gras)


Des fouilles récentes ont également mis au jour les ruines d'une structure dans une partie urbaine de la ville brûlée. La structure a deux murs, chacun d'environ un mètre (1 mètre) d'épaisseur et est soutenu par neuf contreforts.
"Les signes d'incendie sont clairement visibles dans certaines pièces du bâtiment", a déclaré Sajjadi. L'équipe avait trouvé une petite pièce attenante dans le bâtiment. La pièce avait des morceaux de textiles colorés (sic) et unis. La chambre plus petite a peut-être été utilisée comme lieu pour effectuer des sacrifices, spéculent les érudits, et les textiles peuvent contenir des offrandes.

La ville brûlée couvre 373 acres et est l'un des plus grands sites d'une époque où les gens commençaient à s'installer dans les paysages urbains. Contenant plus de 25 000 tombes, il donne un aperçu de la population de cette ancienne ville et de la façon dont notre perception de cette époque est très, très fausse.

Vraiment intéressant merci pour le partage


Cela ne remet vraiment en cause rien, il est déjà bien connu que la culture mésopotamienne, il y a 5 200 ans, était en contact commercial avec d'autres cultures à des niveaux d'avancement similaires en Iran et dans la vallée de l'Indus, même à travers les colonies qu'elles avaient établies à Dilmun et Magan.

La fondation d'Uruk date encore d'environ 800 ans.

Merci d'avoir lu, J1, je suis heureux que cela vous ait plu. Il y en a d'autres sur ATS qui en savent beaucoup plus que moi à ce sujet, mais je l'ai trouvé intéressant aussi.

Quand je dis 'défis notre perception' lire le profane, comme moi! Ce qui m'intéressait à part la chirurgie du cerveau, le globe oculaire prothétique, les planches de backgammon, etc., c'était l'échelle de cet endroit. Quand nous (ok, je) lis sur le commerce mésopotamien, je ne pense pas qu'ils commercent avec des villes urbaines tentaculaires. Il offre une vue sur un paysage très urbain, quelque chose qui manque souvent à ma compréhension de cette époque. Si Steedman Thake a raison, devrions-nous nous attendre à davantage de mégapoles plus à l'est, et jusqu'où s'étendront-elles ? D'où proviennent-ils ?

Toutes les questions fascinantes, ravi de vous voir d'ailleurs.

Cela prouve simplement que les « gens primitifs » étaient beaucoup plus intelligents que nous le pensons.

C'est une preuve parmi tant d'autres, Indy !

La direction initiale semble être plus au nord-ouest, il y a des villes découvertes, ou du moins elles l'étaient, dans le nord de la Syrie ayant également été établies il y a environ 6 000 ans comme Hamoukar, pas si surprenant que le nord de la Syrie et l'Anatolie étaient l'épi- centre de la période néolithique qui avait commencé il y a des milliers d'années auparavant, aucun progrès ultérieur n'a jamais été vraiment indépendant.

J'ai vraiment, vraiment envie de voir une photo de la tasse en marbre avec sa "décoration inconnue" mais comme elle n'a été découverte qu'en décembre là-bas, il n'y a encore rien sur Internet.

Si cette affirmation est vraie, qu'elle ne semble pas provenir de la culture mésopotamienne, alors devrions-nous nous tourner vers l'Anatolie (Gobekli Tepe) pour ses origines ou ailleurs ? J'ai hâte de le voir !

De plus, si cette ville est aussi ancienne qu'on le dit, demandez-vous jusqu'où va la stratigraphie, la plupart de ces supposées super vieilles villes ont généralement été construites à partir de colonies environnantes ou préexistantes.

C'est un très bon point, strongfp, merci d'être passé.
Il est connu pour avoir été rasé et reconstruit 3 fois, en partie ou en totalité je ne sais pas, ce qui pourrait suggérer que la géographie était importante pour l'alimentation, l'agriculture, le commerce, etc. Il aurait pu être construit sur quelque chose d'encore plus ancien, qui est une pensée vraiment excitante.
Je ferais un archéologue de merde, je suis beaucoup trop impatient. Vous avez trouvé quelques pots ? Génial, insérons un JCB et approfondissons !

J'aime que tu l'aimes aussi !

Salut! Super article! Je suis intéressé à savoir pourquoi cette ville a été incendiée à plusieurs reprises, ce qui a conduit à son nom. Ces objets sont fascinants, surtout à une époque où tout était censé être de nature si barbare.

Salut!
Backgammon et yeux prothétiques, cuir peint - il se sent moderne et urbain. enfin, dans une certaine mesure ! Des découvertes comme celles-ci m'aident à me sentir plus connecté au passé, comme si un peu de saleté sur une fenêtre sale était en train d'être essuyé, morceau par petit morceau.

Je ne trouve rien qui explique pourquoi il a été brûlé, mais peut-être qu'un autre membre le sait. Je pouvais deviner les pillards ou la guerre, ou peut-être un nouveau règne qui exigeait que tout soit propre et neuf, mais à part ça, je suis perdu.
Content que ça t'ai plu aussi

Vous êtes le bienvenu, NWFgHr, je suis juste content d'avoir trouvé un foyer où je peux partager ce genre de choses avec des âmes partageant les mêmes idées !

Super article Beansidhe. On sait depuis longtemps que les Sumériens sont arrivés dans les plaines inondables de l'Euphrate et du Tigre depuis une région située au nord-est, plus proche de l'Iran que de l'Irak moderne. Les anciens peuples d'Uruk et d'Eridu seulement [i[juste a revendiqué le titre de «première» civilisation, car de nombreux autres prétendants étaient sur le point de faire de même peu de temps après. Bien que la plupart d'entre eux aient été considérés comme progressant avec des contacts commerciaux avec la Mésopotamie - je suppose que c'est le point de cet article, que cette ville en Iran montre un grand degré d'avancement indépendant de ses voisins occidentaux.

Quant à savoir pourquoi la « ville brûlée » a été incendiée tant de fois avant d'être abandonnée, elle semble avoir eu peu de murs défensifs. Sans doute, il a été continuellement envahi et saccagé. Lorsque les Sumériens ont commencé à s'installer en Mésopotamie, ils ont été confrontés aux mêmes conditions, aux menaces constantes des « gens sauvages » et ont construit des villes avec des murs défensifs. dans les périodes Ubaid et Uruk - Uruk seul avait un mur aussi haut que 50 pieds (15M). Uruk a survécu, mais pas la "ville brûlée".

Je suis intéressé par la règle.

Ils ont donc trouvé une règle vieille de 5000 ans qui avait une représentation presque parfaite du système métrique ?

Super fil intéressant. Pensez que vous l'avez frappé sur la tête lorsque vous avez souligné le fait d'être connecté au passé - ou même à notre passé.

Tout ce qui est «officiel» semble avoir été centré sur il y a environ 2000 ans et les choses qui remontent avant cette époque ont été pour beaucoup, des leçons étranges que la plupart d'entre nous ont bâillées à l'école alors que nous étions probablement trop jeunes pour comprendre les implications des civilisations plus anciennes, ou est dans le domaine d'une réticence scolaire arbitraire à corriger nos visions actuelles de l'histoire et à la réécrire sur la base des connaissances d'aujourd'hui.

Le fait qu'une partie de cette ville ait été incendiée pourrait être dû à un certain nombre de choses - incendies accidentels dans une partie dangereuse de la ville, guerre civile, invasions, etc. et sa taille réelle. Il me semble me souvenir qu'il y avait les restes d'une race de personnes trouvées en Chine qui étaient grandes et blondes. J'espère que nous pourrons obtenir des preuves d'ADN des ossements de la ville pour en savoir plus sur leurs origines.

Vous avez raison sur la façon dont le cuir peint et les choses qui nous font réaliser à quel point nous leur ressemblons. Je soupçonne qu'il y a beaucoup de vestiges qui sont simplement beaucoup plus profonds sous terre dont nous n'avons pas la moindre idée parce que c'est un écart si tentant entre le moment où nous avons commencé sur cette planète et les Égyptiens, les Indiens et les Mésopotaniens, etc.


MERVEILLES PERSES


Shahr-i Sokhta ou Shahr-e Sukhteh/شهر سوخته (littéralement la ville brûlée) est une colonie urbaine de l'âge du bronze dans le sud-est de l'Iran, au Sistan. Shar-e Sukhteh est situé sur la rive de la rivière Helmand et à côté de la route Zahedan-Zabol.
Le plus ancien backgammon connu, la plus ancienne graine de carvi connue et la plus ancienne animation connue ainsi que de nombreuses découvertes métallurgiques (par exemple des scories et des morceaux de creuset) font partie des découvertes qui ont été mises au jour par les fouilles archéologiques de ce site. Le site a été fouillé par des équipes archéologiques italiennes et iraniennes dans les années 70 et 80.



Animation la plus ancienne

Première animation du monde trouvée à Burnt City, Iran
Une pièce animée sur un gobelet en terre qui appartient à il y a 5000 ans a été trouvée dans la ville brûlée dans la province du Sistan-Balouchistan, dans le sud-est de l'Iran. Sur cette pièce ancienne que l'on peut qualifier de première animation du monde, l'artiste a représenté une chèvre qui saute vers un arbre et en mange les feuilles. La faïence trouvée à Burnt City, l'une des civilisations les plus développées datant d'il y a 5000 ans, montre plus que tout autre sujet les images de chèvre et de poisson. Il semble que ces animaux aient été utilisés plus que tout autre par les habitants de cette ville. Sur ce gobelet, d'un diamètre de 8 cm et d'une hauteur de 10 cm, les images montrent le mouvement d'une manière complexe qui est une découverte sans précédent. Certaines faïences trouvées à Burnt City montrent des images répétitives, mais aucune d'entre elles n'implique de mouvement.
"En fouillant la tombe dans laquelle le gobelet de couleur crème a été trouvé, nous sommes tombés sur un squelette qui appartient probablement au créateur de cette pièce", a déclaré à CHN Mansour Sajjadi, l'archéologue iranien responsable des fouilles à Burnt City.
Les archéologues sont parvenus à réaliser une pièce animée à partir de ces images sous la forme d'un film de 20 secondes.
Après 8 saisons de recherches à Burnt City, ce site vieux de 5000 ans datant du IIe ou IIIe siècle avant JC recèle encore de nombreux secrets. Burnt City était civilisée et développée, et chérissait un artisanat ancien très important, notamment la fabrication de bijoux et la poterie.

Backgammon le plus ancien

Le plus vieux backgammon du monde avec 60 pièces a été déterré sous les décombres de la légendaire ville brûlée (Shahr-i Sokhta) dans la province du Sistan-Balouchistan, dans le sud-est de l'Iran.
Les archéologues iraniens travaillant sur les reliques de la civilisation vieille de 5 000 ans soutiennent que ce backgammon est beaucoup plus ancien que celui déjà découvert en Mésopotamie et leurs preuves sont suffisamment solides pour affirmer que le jeu de société a d'abord été joué dans la ville brûlée, puis transféré à d'autres civilisations.
"La planche est rectangulaire et en ébène, qui ne poussait pas au Sistan et les marchands l'importaient d'Inde." le plateau comporte un serpent gravé s'enroulant sur lui-même 20 fois, produisant ainsi 20 emplacements pour le jeu, plus affectueusement connu en persan sous le nom de Takhte Nard. La gravure, réalisée de manière artistique, indique que les artisans de la ville brûlée étaient des maîtres du métier. « Les 60 pièces ont également été déterrées à l'intérieur d'un récipient en terre cuite à côté du plateau. Elles étaient constituées de pierres communes extraites de la ville, dont l'agate et la turquoise.
Les experts se demandent encore pourquoi ils ont joué le jeu avec 60 pièces et tentent de discerner ses règles, mais cela montre au moins qu'il a 100 à 200 ans de plus que celui découvert en Mésopotamie.
Ils sont également intrigués par le fait que les habitants des civilisations anciennes, dont on pense généralement qu'ils se soucient de leur survie quotidienne, puissent se permettre de se livrer à des luxes tels que jouer à des jeux de société.

LONDRES, (CAIS) -- Avec la découverte et la documentation de quelque 130 sites historiques, y compris des villages satellites du site archéologique de Burnt City en seulement 6 mois, les archéologues du Centre du patrimoine culturel de Burnt City ont dépassé tous les records précédents dans l'identification et l'enregistrement des sites archéologiques. sites en Iran.

La découverte et l'enregistrement de 130 sites historiques dans les 6 mois de fouilles archéologiques à Burnt City indiquent que presque chaque jour, une découverte a été faite et annoncée pour être inscrite sur la liste du patrimoine national iranien, ce qui est absolument sans précédent dans le l'histoire des fouilles archéologiques en Iran et devrait être enregistré comme un dossier réussi pour l'Organisation du patrimoine culturel et du tourisme iranien (ICHTO), a déclaré Alireza Khosravi, chef du Centre du patrimoine culturel de Burnt City.

Khosravi a également annoncé que des experts travaillaient actuellement à la préparation d'une carte sur laquelle la répartition des sites archéologiques dans la plaine du Sistan est identifiée ainsi qu'une carte numérique de la région.

Selon Khosravi, ce projet vise à mettre en évidence les potentiels touristiques de la région en identifiant et en documentant les sites historiques qui existent dans la région. Il a également l'intention de présenter les caractéristiques archéologiques uniques de la plaine du Sistan et la riche civilisation et les valeurs culturelles de Burnt City, dans le sud-est de l'Iran, et de révéler certains aspects inconnus de ce site historique.

Avant cela, quelque 137 collines historiques avaient été identifiées par ce centre à proximité du site historique de Burnt City. Les archéologues pensaient que ces collines avaient très probablement été colonisées par les habitants de Burnt City pendant les temps anciens. Les sites historiques découverts sont situés à 6-8 kilomètres de Burnt City et certaines preuves culturelles telles que des argiles brisées similaires à celles découvertes à Burnt City ont été découvertes dans ces collines.

Située à 57 kilomètres de la ville de Zabol dans la province de Sistan va Baluchestan, au sud-est de l'Iran, la ville brûlée couvre une superficie de 150 hectares et était l'une des plus grandes villes du monde à l'aube de l'ère urbaine. Il a été construit vers 3200 avant notre ère et a été détruit vers 2100 avant notre ère. La ville a connu quatre étapes de civilisation et a été incendiée trois fois, c'est pourquoi elle s'appelle Burnt City (Shahr-e Sukhteh en persan).

Vers la fin du deuxième millénaire avant notre ère, Burnt City s'est arrêtée culturellement et des preuves archéologiques montrent que cette ancienne civilisation du plateau oriental de l'Iran a en quelque sorte disparu de la surface de la terre au début du premier millénaire avant notre ère.

Selon Khosravi, les archéologues sont déterminés à retracer la zone d'implantation des êtres humains au cours des dernières périodes d'implantation dans la ville brûlée qui ont coïncidé avec l'aube de la civilisation dans la moitié orientale du plateau iranien. Comparer et étudier les preuves culturelles découvertes telles que les restes de terre cuite dispersés dans la région dans différentes zones du bassin de la rivière Hirmand aux villages satellites, ainsi qu'identifier l'emplacement des zones de peuplement dans d'autres parties de la plaine du Sistan où la vie existait à la fois Burnt City était encore en vie et découvrir le processus de développement de l'art de la poterie dans la plaine de Sistan et trouver la tendance de la civilisation dans la région sont les autres objectifs derrière les fouilles archéologiques de cette année dans les environs de Burnt City.

Bien que 9 saisons de fouilles archéologiques aient été menées sur la ville brûlée jusqu'à présent, de nombreuses questions restent sans réponse sur l'ethnicité et la langue de ses habitants. De plus, les archéologues n'ont pas encore compris ce qui est arrivé aux habitants de la région et où ils ont migré après avoir abandonné leur ville.

Les fouilles de la ville brûlée ont été lancées en 1967 lorsque le professeur Maurizzio Tosi, des archéologues italiens et ses collègues ont rejoint les archéologues iraniens. Plus tard, en 1988-89, les fouilles ont été reprises par le Dr Sajjadi sous les auspices de l'Organisation iranienne du patrimoine culturel et du tourisme. Les résultats de la recherche ont été publiés dans 170 livres et articles à ce jour en persan, anglais, italien, japonais, allemand et espagnol.

Selon les fouilles et les recherches, la ville brûlée est devenue l'une des preuves les plus importantes de l'indépendance de la partie orientale de l'Iran vis-à-vis de la Mésopotamie. Sur la base des reliques historiques découvertes telles que des cordes, des paniers, des tissus, des objets en bois, des ongles et des cheveux, des équipements de tissage tels que des crochets, des lacets de chaussures, des statuettes humaines et animales rarement déterrées dans d'autres sites archéologiques jusqu'à présent, les archéologues ont conclu que Burnt City était le centre de peuplement le plus important et en fait le centre social, économique, politique et culturel de toute la région au cours des 3e et 2e millénaires avant notre ère.

L'une des reliques anciennes importantes trouvées dans la ville brûlée est un crâne qui, selon les anthropologues, pourrait avoir été la première preuve de chirurgies cérébrales dans l'Iran préhistorique. Le crâne a été retrouvé dans une fosse commune en 1978 lors de fouilles menées par l'équipe italienne, dirigée par Maurizzio Tosi.

Les résultats de 10 ans de fouilles sur le site historique de Burnt City doivent être publiés dans un livre dans lequel seront documentées les principales découvertes archéologiques de ce site historique.

Résumé : La ville brûlée dans l'est de l'Iran remonte à il y a 5 000 ans et s'étend sur une superficie de 150 hectares. Au cours de sa durée de vie de 1100 ans, la ville brûlée a été témoin de quatre époques de civilisation. Il a été découvert en 1915.


La région, à 56 km de la ville de Zabol dans la province du Sistan-Baluchestan, est l'endroit qui est connu par certains locaux comme la "région des bandits" mais en fait loin de toute méchanceté, c'est l'endroit où notre histoire passée a pris forme. L'endroit est la "Cité Brûlée", une terre venue d'il y a 5000 ans, et qui a ouvert ses secrets aux archéologues pour leur permettre de révéler sa magnificence à la génération contemporaine.

Il y a des milliers d'années, certaines personnes vivaient sur cette terre désertique et son sol chaud qui est difficile à supporter aujourd'hui, qui avaient leur r propre civilisation et style architectural, dont les restes qui étaient autrefois enfouis sous les couches de sol ont maintenant été retirés des anciennes collines de la région.

L'ensemble du vaste désert est rempli de fragments d'œuvres d'argile répartis dans toute la région. Cependant, nous n'avons pas pu inspecter toute la région en raison du temps chaud et du vent.

"A chaque pas que nous avons fait, la terre s'est déplacée sous nos pieds, révélant plus de fragments d'œuvres d'argile. On nous a dit qu'après chaque pluie, la terre serait emportée et des fragments sortiraient à la surface et que plus ils ramassaient de fragments la terre généreuse leur donnera plus de morceaux des cadeaux précieux.Au moment où nous avons touché les fragments d'argile qui ont été enfouis sous le sol, nous avons ressenti un sentiment étrange qui nous a rappelé notre arrière-plan oriental et ce sentiment nous a fait rechercher notre identité perdue à l'intérieur la ville brûlée" (Dr Mansour Seyed Sajjadi, un archéologue qui a effectué pendant des années des travaux de recherche dans la ville brûlée).

"La ville brûlée avec une étendue de 150 hectares de terrain est la plus grande région du Moyen-Orient datant de l'âge du laiton. Elle a été fondée en 3200 avant notre ère et a été ruinée en 2100 avant notre ère et au cours de sa vie de 1100 ans a été témoin de quatre époques de civilisation. Elle a été incendiée trois fois et complètement ruinée dans le troisième incendie. C'est la raison pour laquelle la ville est appelée la "Ville Brûlée".

Jusqu'à présent, personne n'a découvert le vrai nom de la ville et seulement dans le cas où les archéologues auraient accès aux archives historiques de la ville antique, il serait possible de découvrir le vrai nom de la ville en lisant les manuscrits déterrés. .

Les preuves disponibles indiquent que la ville brûlée a été découverte pour la première fois par le chercheur britannique Orwell Stein en 1915 et plus tard dans les années 1960, une équipe de l'institut italien pour le Moyen-Orient et les études orientales a lancé des fouilles archéologiques avec la coopération du Département général d'archéologie. entre 1967 et 1978.

Avec la découverte de 250 tombes, l'équipe a recueilli des informations précieuses et intéressantes. Cependant, les fouilles ont été interrompues dans la zone antique à partir de 1978 pour une période de 18 ans mais les activités archéologiques ont repris dans la zone en 1997.

Le Dr Sajjadi, dont l'amour abondant pour la région antique est difficile à estimer, était très prudent de peur que quiconque puisse endommager les murs nouvellement réparés du patrimoine historique inestimable en marchant dessus.




La plus ancienne et la première image d'animation au monde trouvée dans la ville brûlée

Il croyait que la Ville Brûlée est un grand laboratoire au cœur du désert qui a abrité divers secteurs tels que des quartiers résidentiels, des monuments historiques, des cimetières et des unités industrielles. Étant donné que jusqu'à présent aucune forteresse ou mur défensif n'a été découvert dans la ville incendiée, les archéologues pensent que les habitants de la ville étaient tous des gens pacifiques et calmes qui vivaient une vie paisible en l'absence de frontières et sans s'impliquer dans aucune guerre ou affrontement.

Des études montrent qu'au début de leur installation dans la région (3200 à 2800 av. Asie et Quetta (dans ce que l'on appelle aujourd'hui le Baloutchistan pakistanais).

Le Dr Sajjadi, l'archéologue expert de la ville brûlée, dit que dans la deuxième phase de leur colonisation (2800 à 2500 avant notre ère), les gens ont interrompu leurs contacts avec le Khuzestan mais ont préservé leurs liens avec l'Asie centrale. Des phoques découverts dans la ville brûlée, à Mishmahig (Bahreïn), au Koweït et dans le sud de Khvarvaran (Irak) apportent une preuve supplémentaire à une telle théorie.

Le premier mesurment au monde trouvé dans la ville brûlée ( Ruller )



Dans la troisième phase (2500 à 2300 avant notre ère) et même dans la quatrième phase (2300 à 2100 avant notre ère), les habitants de la ville brûlée ont eu des contacts avec les régions du nord et de l'est, mais ont progressivement abaissé le niveau de leurs relations.

L'archéologue estime en outre que la ville brûlée était le centre d'une civilisation connue sous le nom de "Civilisation de la zone de la rivière Hirmand" qui a servi de capitale aux civilisations qui existaient il y a 5000 ans.

Cependant, en raison du déplacement et de l'assèchement du delta du fleuve Hirmand, vivre dans la région a perdu son charme. On dit que la ville brûlée comptait environ 70 villages très actifs dans l'agriculture et la production de travaux d'argile.

Au cours des fouilles archéologiques de 2001 dans la région, plus d'une tonne d'objets en argile ont été collectés à l'intérieur des tombes et dans des environnements architecturaux. Le nombre d'objets découverts sur le site historique est hors estimation. Il était très difficile de faire d'autres commentaires sur les personnes qui vivaient dans la ville brûlée lorsque nous avons appris que des objets, dont 12 motifs de tissus de différentes couleurs ont été découverts dans la région ainsi que incrustations datant d'il y a 5000 ans.

L'efficacité, les connaissances et l'état de l'art déployés par ces personnes ne laissent place à aucun jugement. On nous a dit là-bas que le plus ancien échantillon de chirurgie sur le crâne humain a été réalisé sur une fille de 13 ans souffrant d'hydrocéphalie. Le crâne doit être exposé au premier musée d'histoire médicale d'Iran.

Apparemment, la majeure partie de l'information a été obtenue à partir de tombes qui ont été mis au jour au cours des opérations de fouilles.

"Nous avons ensuite lentement avancé vers la section du cimetière comme si nos pas dérangeaient les ancêtres endormis. Le secteur du cimetière a été étendu à une zone de 20 hectares de terre morte", selon le Dr Sajjadi.

Le cimetière comprend environ 40 000 tombes dont seulement 134 tombes ont été fouillées au cours de quatre saisons opérationnelles et 158 ​​squelettes ont été découverts parmi lesquels environ 120 échantillons ont fait l'objet d'études anthropologiques.

Des études montrent qu'en raison des travaux forcés, les hommes et les femmes qui vivaient dans la ville brûlée avaient une courte durée de vie dans la mesure où les hommes sont morts entre 26 et 53 ans et les femmes entre 26 et 46 ans. D'autre part, les archéologues évaluer ces tombes comme des banques de données à travers lesquelles ils peuvent connaître le style de vie, les croyances et les professionnels de leurs ancêtres.

Les découvertes obtenues au cours de quatre saisons archéologiques dans la ville brûlée indiquent que les habitants de la ville brûlée comptaient parmi eux des bijoutiers vétérans, des peintres, des bergers, des agriculteurs, des tisserands et des artisans.

Des échantillons de pierres précieuses taillées à cette époque, certaines avec moins d'un millimètre d'épaisseur, révèlent davantage la délicatesse de l'art de la joaillerie à cette époque.

Les archéologues ont également trouvé des restes de peinture dans un certain nombre de pots, ce qui indique que les artistes de l'époque peignaient des pots en argile. Élaborant sur la croyance des gens en cette époque pour mettre des pots à l'intérieur de la tombe et à côté du corps enterré, l'archéologue a déclaré que les habitants de la ville brûlée croyaient en la vie post-mortem et considéraient donc la mort comme un sommeil temporaire qui prendrait fin un jour. Par conséquent, ils avaient l'habitude de placer de la vaisselle, de l'eau et toutes les nécessités de base dans les tombes afin que le jour de la résurrection, ils soient utilisés lorsque le cadavre sera à nouveau réveillé.

Le Dr Sajjadi souligne également que des gousses d'ail ont été trouvées dans un certain nombre de tombes, ajoutant que dans certains pays du sud de l'Europe et certaines tribus indo-européennes, on pense que l'ail expulsera les esprits méchants de leurs maisons. Par conséquent, on pense également que les gens qui vivaient dans la ville brûlée ont mis des gousses d'ail dans les tombes pour la même raison et afin d'éloigner le mal du cadavre. Il a déclaré que les preuves trouvées dans l'une des tombes attestaient de la commission d'un meurtre car la tête du cadavre et l'arme mortelle avaient été placées sous ses pieds.

Malgré les informations inestimables que les archéologues ont obtenues sur les tombes de la ville brûlée, le Dr Sajjadi pense que jusqu'à ce que 1 000 tombes n'aient pas été examinées, personne ne peut exprimer son idée avec certitude et tous les commentaires sont basés sur des hypothèses.Selon lui, par le déploiement de la technologie actuelle, il faut 150 ans pour fouiller scientifiquement la zone. En fait, aucune fin ne pouvait être spéculée sur cet ancien royaume car il s'étendait sur une étendue de 150 hectares.

"Nous étions curieux de savoir ce qu'il était advenu des habitants lors du dernier incendie de la ville et au lendemain de l'assèchement du delta de l'Hirmand et celui où l'on pouvait retrouver leurs traces suite à leur migration depuis la Ville Brûlée". Selon le Dr Sajjadi, après avoir migré de la ville brûlée, les gens s'étaient apparemment installés dans des régions de l'autre côté des frontières.

Il dit qu'il n'y a aucune trace d'eux après 2100 à 2000 avant notre ère car aucun travail de recherche scientifique n'a été mené à cet égard. Plus nous rassemblions d'informations sur la ville brûlée et ses habitants, plus notre chagrin s'alourdissait.


Découvertes vieilles de 5000 ans dans la théorie des origines mésopotamiennes du défi de la ville brûlée

Shahr-e Sukhteh dans le sud-est de l'Iran est connue comme la ville brûlée. Il a été fondé vers 3200 avant JC et incendié trois fois avant d'être abandonné en 1800 avant JC.

La découverte récente d'un morceau de cuir recouvert de dessins ajoute au mystère de ce lieu si particulier. Les archéologues tentent de sauver cette découverte rare avant qu'elle ne se détériore.
Les fouilles ont révélé d'autres découvertes étonnantes, notamment un globe oculaire artificiel, une règle de 10 cm prétendument précise à 1 mm et une tasse en marbre avec des décorations totalement inconnues.

(Le globe oculaire). a une forme hémisphérique et un diamètre d'un peu plus de 2,5 cm (1 pouce). Il est constitué d'un matériau très léger, probablement de la pâte de bitume. La surface de l'œil artificiel est recouverte d'une fine couche d'or, gravée d'un cercle central (représentant l'iris) et de lignes dorées à motifs de rayons de soleil. Les restes féminins trouvés avec l'œil artificiel mesuraient 1,82 m (6 pieds), beaucoup plus que les femmes ordinaires de son époque. Des deux côtés de l'œil sont percés de minuscules trous, à travers lesquels un fil doré pourrait maintenir le globe oculaire en place. Étant donné que la recherche microscopique a montré que l'orbite de l'œil présentait des empreintes claires du fil d'or, le globe oculaire a dû être porté au cours de sa vie. Le squelette de la femme a été daté entre 2900 et 2800 avant notre ère.[13]


Vous trouverez ci-dessous un exemple de poterie représentant le plus ancien exemple d'animation connu au monde, également excavé sur le site.


Les résultats ont conduit certains à conclure qu'une culture unique est née indépendamment de leurs voisins mésopotamiens :

"L'ancienne Mésopotamie, correspondant à l'Irak, au Koweït et au nord-est de l'Iran modernes, est largement considérée comme le berceau de la civilisation occidentale", écrit Adam Steedman Thake du New Historian.
« S'il est vrai que la ville brûlée s'est développée sans influence mésopotamienne, cela pourrait signifier que la première ère urbaine était beaucoup plus métropolitaine qu'on ne le pensait auparavant. Si la Mésopotamie était simplement l'une des nombreuses civilisations urbaines d'il y a 5 000 ans, nous devrons repenser les origines de notre vie urbaine.
(Le mien en gras)


Des fouilles récentes ont également mis au jour les ruines d'une structure dans une partie urbaine de la ville brûlée. La structure a deux murs, chacun d'environ un mètre (1 mètre) d'épaisseur et est soutenu par neuf contreforts.
"Les signes d'incendie sont clairement visibles dans certaines pièces du bâtiment", a déclaré Sajjadi. L'équipe avait trouvé une petite pièce attenante dans le bâtiment. La pièce avait des morceaux de textiles colorés (sic) et unis. La chambre plus petite a peut-être été utilisée comme lieu pour effectuer des sacrifices, spéculent les érudits, et les textiles peuvent contenir des offrandes.

La ville brûlée couvre 373 acres et est l'un des plus grands sites d'une époque où les gens commençaient à s'installer dans les paysages urbains. Contenant plus de 25 000 tombes, il donne un aperçu de la population de cette ancienne ville et de la façon dont notre perception de cette époque est très, très fausse.

Vraiment intéressant merci pour le partage


Cela ne remet vraiment en cause rien, il est déjà bien connu que la culture mésopotamienne, il y a 5 200 ans, était en contact commercial avec d'autres cultures à des niveaux d'avancement similaires en Iran et dans la vallée de l'Indus, même à travers les colonies qu'elles avaient établies à Dilmun et Magan.

La fondation d'Uruk date encore d'environ 800 ans.

Merci d'avoir lu, J1, je suis heureux que cela vous ait plu. Il y en a d'autres sur ATS qui en savent beaucoup plus que moi à ce sujet, mais je l'ai trouvé intéressant aussi.

Quand je dis 'défis notre perception' lire le profane, comme moi! Ce qui m'intéressait à part la chirurgie du cerveau, le globe oculaire prothétique, les planches de backgammon, etc., c'était l'échelle de cet endroit. Quand nous (ok, je) lis sur le commerce mésopotamien, je ne pense pas qu'ils commercent avec des villes urbaines tentaculaires. Il offre une vue sur un paysage très urbain, quelque chose qui manque souvent à ma compréhension de cette époque. Si Steedman Thake a raison, devrions-nous nous attendre à davantage de mégapoles plus à l'est, et jusqu'où s'étendront-elles ? D'où proviennent-ils ?

Toutes les questions fascinantes, ravi de vous voir d'ailleurs.

Cela prouve simplement que les « gens primitifs » étaient beaucoup plus intelligents que nous le pensons.

C'est une preuve parmi tant d'autres, Indy !

La direction initiale semble être plus au nord-ouest, il y a des villes découvertes, ou du moins elles l'étaient, dans le nord de la Syrie ayant également été établies il y a environ 6 000 ans comme Hamoukar, pas si surprenant que le nord de la Syrie et l'Anatolie étaient l'épi- centre de la période néolithique qui avait commencé il y a des milliers d'années auparavant, aucun progrès ultérieur n'a jamais été vraiment indépendant.

J'ai vraiment, vraiment envie de voir une photo de la tasse en marbre avec sa "décoration inconnue" mais comme elle n'a été découverte qu'en décembre là-bas, il n'y a encore rien sur Internet.

Si cette affirmation est vraie, qu'elle ne semble pas provenir de la culture mésopotamienne, alors devrions-nous nous tourner vers l'Anatolie (Gobekli Tepe) pour ses origines ou ailleurs ? J'ai hâte de le voir !

De plus, si cette ville est aussi ancienne qu'on le dit, demandez-vous jusqu'où va la stratigraphie, la plupart de ces supposées super vieilles villes ont généralement été construites à partir de colonies environnantes ou préexistantes.

C'est un très bon point, strongfp, merci d'être passé.
Il est connu pour avoir été rasé et reconstruit 3 fois, en partie ou en totalité je ne sais pas, ce qui pourrait suggérer que la géographie était importante pour l'alimentation, l'agriculture, le commerce, etc. Il aurait pu être construit sur quelque chose d'encore plus ancien, qui est une pensée vraiment excitante.
Je ferais un archéologue de merde, je suis beaucoup trop impatient. Vous avez trouvé quelques pots ? Génial, insérons un JCB et approfondissons !

J'aime que tu l'aimes aussi !

Salut! Super article! Je suis intéressé à savoir pourquoi cette ville a été incendiée à plusieurs reprises, ce qui a conduit à son nom. Ces objets sont fascinants, surtout à une époque où tout était censé être de nature si barbare.

Salut!
Backgammon et yeux prothétiques, cuir peint - il se sent moderne et urbain. enfin, dans une certaine mesure ! Des découvertes comme celles-ci m'aident à me sentir plus connecté au passé, comme si un peu de saleté sur une fenêtre sale était en train d'être essuyé, morceau par petit morceau.

Je ne trouve rien qui explique pourquoi il a été brûlé, mais peut-être qu'un autre membre le sait. Je pouvais deviner les pillards ou la guerre, ou peut-être un nouveau règne qui exigeait que tout soit propre et neuf, mais à part ça, je suis perdu.
Content que ça t'ai plu aussi

Vous êtes le bienvenu, NWFgHr, je suis juste content d'avoir trouvé un foyer où je peux partager ce genre de choses avec des âmes partageant les mêmes idées !

Super article Beansidhe. On sait depuis longtemps que les Sumériens sont arrivés dans les plaines inondables de l'Euphrate et du Tigre depuis une région située au nord-est, plus proche de l'Iran que de l'Irak moderne. Les anciens peuples d'Uruk et d'Eridu seulement [i[juste a revendiqué le titre de «première» civilisation, car de nombreux autres prétendants étaient sur le point de faire de même peu de temps après. Bien que la plupart d'entre eux aient été considérés comme progressant avec des contacts commerciaux avec la Mésopotamie - je suppose que c'est le point de cet article, que cette ville en Iran montre un grand degré d'avancement indépendant de ses voisins occidentaux.

Quant à savoir pourquoi la « ville brûlée » a été incendiée tant de fois avant d'être abandonnée, elle semble avoir eu peu de murs défensifs. Sans doute, il a été continuellement envahi et saccagé. Lorsque les Sumériens ont commencé à s'installer en Mésopotamie, ils ont été confrontés aux mêmes conditions, aux menaces constantes des « gens sauvages » et ont construit des villes avec des murs défensifs. dans les périodes Ubaid et Uruk - Uruk seul avait un mur aussi haut que 50 pieds (15M). Uruk a survécu, mais pas la "ville brûlée".

Je suis intéressé par la règle.

Ils ont donc trouvé une règle vieille de 5000 ans qui avait une représentation presque parfaite du système métrique ?

Super fil intéressant. Pensez que vous l'avez frappé sur la tête lorsque vous avez souligné le fait d'être connecté au passé - ou même à notre passé.

Tout ce qui est «officiel» semble avoir été centré sur il y a environ 2000 ans et les choses qui remontent avant cette époque ont été pour beaucoup, des leçons étranges que la plupart d'entre nous ont bâillées à l'école alors que nous étions probablement trop jeunes pour comprendre les implications des civilisations plus anciennes, ou est dans le domaine d'une réticence scolaire arbitraire à corriger nos visions actuelles de l'histoire et à la réécrire sur la base des connaissances d'aujourd'hui.

Le fait qu'une partie de cette ville ait été incendiée pourrait être dû à un certain nombre de choses - incendies accidentels dans une partie dangereuse de la ville, guerre civile, invasions, etc. et sa taille réelle. Il me semble me souvenir qu'il y avait les restes d'une race de personnes trouvées en Chine qui étaient grandes et blondes. J'espère que nous pourrons obtenir des preuves d'ADN des ossements de la ville pour en savoir plus sur leurs origines.

Vous avez raison sur la façon dont le cuir peint et les choses qui nous font réaliser à quel point nous leur ressemblons. Je soupçonne qu'il y a beaucoup de vestiges qui sont simplement beaucoup plus profonds sous terre dont nous n'avons pas la moindre idée parce que c'est un écart si tentant entre le moment où nous avons commencé sur cette planète et les Égyptiens, les Indiens et les Mésopotaniens, etc.


L'éducation à l'âge d'or islamique

Nous voyons souvent des références à un âge d'or de l'enseignement musulman qui a prospéré dans la région historique du Khorasan. Cette période était assez étendue - à partir de 750 après JC avec la montée du califat abbasside et s'est poursuivie jusqu'à ce que les Mongols dévastent les terres et les peuples musulmans d'Asie centrale au 13ème siècle. Bien que certaines braises aient continué à briller pendant encore deux siècles, la destruction de grands centres d'érudition comme Samarkand, Balkh, Bamiyan, Herat, Rey, Nishapur et Bagdad, et le massacre en masse de leurs habitants ont effectivement mis fin à cette ère savante.

Il y avait des milliers de médecins, astronomes, géographes, historiens, mathématiciens, philosophes, théologiens et poètes dans cet âge d'or islamique. Ce genre de prolifération abondante des sciences et des arts dans une société est un processus évolutif qui ne peut se produire dans un vide culturel.

À partir d'un manuscrit du Shahnameh – le Vizir Bozorgmehr discute d'un jeu
des échecs avec Khosrow I

Cet article étudiera le système éducatif dans l'ancienne région du Grand Khorasan qui a donné lieu à une telle abondance de bourses. L'étendue géographique de cette région est la zone à l'est du Tigre, y compris le nord de l'Iran, l'ouest de l'Afghanistan et les États d'Asie centrale. Une grande partie de l'information contenue dans ce document est dérivée du 4e volume de l'exhaustif 7 volumes Histoire de la civilisation de l'Asie centrale compilé par l'UNESCO, qui tire des informations de dizaines d'études et de documents écrits contemporains.

Avant que l'islam n'atteigne le nord de l'Iran et la Transoxanie, la région était un carrefour de diverses religions et cultures telles que persane, grecque/hellénique, bouddhiste, chamaniste, animiste, manichaen, indienne, nestorienne et zoroastrienne. Après la conquête musulmane, la suprématie arabe a été contestée par la population locale, permettant à diverses dynasties perses et turques de devenir des dirigeants autonomes. Ces dynasties comprenaient les Turgesh Khagnate (724 après JC), les Tahirides (821 après JC), les Saffarides (867 après JC), les Samanides (874 après JC), les Buwayhides (932 après JC) et les Ghaznavides, suivis des Seldjoukides. L'interaction de ces religions et peuples variés a créé une société propice à la diffusion des sciences libérales.

L'étudiant de l'ère sassanide a appris à concourir à la lutte, au backgammon et aux échecs. Il était habile dans l'art de la cuisine et connaissait bien les variétés de fleurs du jardin et les moyens d'en extraire divers parfums.

Les graines de l'éducation dans les terres persanes sont venues du monde byzantin et des chrétiens nestoriens. Une ancienne «école persane» d'études théologiques a été créée au IIe siècle à Nisbis dans la haute Mésopotamie qui s'est déplacée à Edesse au IVe siècle lorsque la première est tombée aux mains des forces perses. À la suite du schisme nestorien, lorsque l'empereur Zénon a fermé cette école en 489 après JC, l'école est retournée à Nisbis et ses érudits se sont installés dans les territoires perses. Ces deux villes sont situées dans l'actuelle Turquie, le long de sa frontière avec la Syrie.

Warqa bin Naufal, un cousin de Hazrat Khadija (RA) qui fut également le premier à témoigner des révélations du Prophète (PSL), était un érudit nestorien. L'école Nisbis a joué un rôle majeur dans la diffusion de l'éducation, d'abord en Sassanide puis en Perse musulmane. Les nestoriens ont joué un rôle majeur dans la traduction des manuscrits grecs en latin, qui ont ensuite été retraduits en arabe à l'époque abbasside, déclenchant la propagation des pensées scientifiques et philosophiques dans le monde musulman.

Observatoire astronomique où Nasir-al-Din Tusi a étudié les cieux

Au début du IIIe siècle, l'empereur romain Valérien a été vaincu et fait prisonnier par le roi sassanide Shapur I. Les prisonniers de guerre romains comprenaient des hommes de médecine qui étaient employés par les Perses pour établir un bimaristan - école de médecine et hôpital - à Gundeshapur dans les temps modernes. -jour dans la province du Khuzestan. Plus tard, lorsque l'empereur romain d'Orient Justinien a fermé les écoles païennes et peut-être aussi l'ancienne Académie d'Athènes, leur personnel a migré vers Gundeshapur, ce qui en fait un centre important des pratiques médicales grecques. Des érudits indiens ont également rejoint cette célèbre école et ont introduit les méthodes de médecine indiennes. Par la suite, l'hôpital de Gundeshapur a servi de modèle à de nombreux bimaristans à travers le califat.

L'hôpital moderne est un concept qui s'est développé dans le califat abbasside. Le site Web de la National Library of Medicine des États-Unis indique,

L'hôpital était l'une des grandes réalisations de la société islamique médiévale. […] Les hôpitaux étaient en grande partie des institutions laïques, dont beaucoup étaient ouvertes à tous, hommes et femmes, civils et militaires, adultes et enfants, riches et pauvres, musulmans et non-musulmans.

Ce code de conduite continue de guider les hôpitaux dans le monde moderne.

La cour du Collège médical Mustansiriya - un établissement d'enseignement construit à l'origine par l'Abbasside Calpih al-Mustansir

Il y a des rapports de grands hôpitaux bien dotés en personnel et financés de l'Asie centrale à Bagdad, Damas et l'Andalousie. Une bibliographie sur les écrits médicinaux de cette époque existe sur le site Web cité ci-dessus.

Les dirigeants sassanides de la Perse préislamique avaient établi un vaste réseau d'établissements d'enseignement dans leur empire pour former et éduquer les dabirs, comme les secrétaires et les scribes du gouvernement étaient connus. Ces écoles étaient appelées dabiristan et étaient des lieux d'études supérieures laïques. Une lettre datée du règne de Khusrow I (531-579) raconte le cycle d'études d'un jeune scribe. Les études ont commencé dans les matières temporelles de l'histoire, de la littérature et de la philosophie et ont ensuite continué à maîtriser les compétences de l'équitation, du tir à l'arc, du javelot et du chawgan (polo). Cela a été suivi par la musique, où l'étudiant a appris à jouer du luth, du tambour et de l'instrument à cordes. De plus, l'élève a appris à concourir à la lutte, au backgammon et aux échecs. Il était habile dans l'art de la cuisine et connaissait bien les variétés de fleurs du jardin et les moyens d'en extraire divers parfums.

Comme le montre cette liste, l'éventail des savoirs libéraux dispensés dans les dabiristans était assez large et complet. Leur programme sous l'Islam aux IXe et Xe siècles de notre ère n'était probablement pas différent. Ibn Sina a proposé d'envoyer les enfants à l'école dès l'âge de 6 ans. Il croyait qu'un enseignant devait être sage, dévot, sagace et bien informé sur les méthodes de scolarisation morale et intellectuelle. Il a conseillé que l'enseignement devrait être un processus graduel et que les garçons devraient acquérir des compétences manuelles, quel que soit leur statut social. Les filles ont été exclues de l'éducation formelle, de sorte que nous ne trouvons pas de femmes scolarisées pendant toute cette période.

La médersa bleue de l'ère seldjoukide à Sivas d'aujourd'hui a été ouverte aux visiteurs par les autorités turques après sa restauration cette année

Al-Ghazali a conseillé aux secrétaires d'étudier les arts de la rédaction de documents administratifs, et d'étudier la géographie, les mathématiques, la géométrie, l'astronomie, la médecine, les plantes médicinales et les systèmes d'irrigation souterraine. Ce programme complet se compare bien aux universités italiennes du début de la Renaissance où, selon Peter Burke dans son La Renaissance italienne, les études comprenaient la grammaire, la logique, la rhétorique, la philosophie, l'arithmétique, la géométrie et la médecine.

Le terme persan Dabiristan pour les établissements d'enseignement a été remplacé par les termes arabes maktab et madrassah en 741 après JC lorsque le calife omeyyade Hisham bin Abdul Malik a rendu obligatoire l'utilisation de l'arabe comme langue officielle et interdit l'emploi de non-musulmans dans les bureaux. Aux IXe et Xe siècles, l'éducation prend racine. Par exemple, un jour de 997, un professeur de droit à Nishapur a attiré une foule de plus de 500 étudiants. Un autre enseignant a attiré des classes de plus de 300.

La culture éducative islamique s'est fortement inspirée de la tradition sassanide pré-islamique

Le modèle transoxanien des écoles a fourni la base du « type seldjoukide » de madrassah. Lorsque le grand vizir seldjoukide Nizam al-Mulk fonda la célèbre médersa Nizamiyya à Bagdad en 1065, il se contenta de copier les modèles de Boukharan et Khorasanian. Certaines sources mentionnent jusqu'à 33 madrasas au Khorasan avant l'apparition de la première madrassah à Bagdad. Les Seldjoukides ont établi d'autres madrassahs au Khorasan et en Transoxanie. Nizam al-Mulk a construit des établissements d'enseignement à Ispahan, Nishapur, Herat, Merv et dans d'autres villes où l'enseignement religieux et laïque supérieur était assuré par les madrassahs et l'enseignement élémentaire par les maktabs. Pendant la suzeraineté seldjoukide en 1164, Benjamin de Tudela, un voyageur juif d'Espagne, mentionne dix écoles rabbiniques dans la colonie juive de Bagdad.

La carrière de Nizami Aruzi Samarqandi illustre typiquement la culture éducative et non paroissiale de la région à cette époque. Né à Samarkand, il note dans son Chahar Maqala qu'il était un courtisan, un astronome et un médecin des sultans ghaznavides.Il a affirmé avoir étudié l'astronomie auprès d'Umar Khayyam à Nishapur, où il a passé cinq ans. Il a également passé du temps à Herat, Balkh et Tus. Dans la dernière ville, il a visité la tombe de Firdowsi et a rassemblé des documents sur le poète. Son livre mentionné ci-dessus, qui comprend une introduction et une préface savantes, est un discours de quatre professionnels que Nizami pensait qu'un dirigeant devait avoir autour de lui. Il a été traduit en anglais, français, italien, espagnol, japonais et suédois mais, hélas, pas en ourdou. Nous connaissons Nizami car l'un des manuscrits de son livre a survécu aux vicissitudes des invasions mongoles et timurides. Il y avait des centaines de ces érudits dans le riche environnement littéraire de l'époque qui ont contribué à l'héritage éducatif de l'époque.

Entre le Xe et le XIIe siècle après JC, il y avait de nombreuses madrassahs contenant des bibliothèques à Boukhara, Khwarazm, Merv, Nishapur, Balkh, Ghazna et Khuttalan. Selon Abul-Fadl Bayhaqi, il y avait plus de 20 madrasas dans la région de Khuttalan, et en grand nombre dans la région de Balkh et Ghazni. Selon Muhammad Salih, la ville comptait 400 madrasas avant d'être capturée par les Mongols en 1220. À cette époque, il y avait environ deux douzaines de madrasas à Merv. Les médersas étaient particulièrement concentrées à Nishapur, la capitale du Khorasan et l'un des grands centres d'apprentissage de l'Est. Beaucoup d'entre eux possédaient de grandes collections de livres. Lorsque la ville fut prise par les Turcs Oghuz en 1153, la plupart de ces collections furent brûlées, et le reste fut vendu au prix du papier. L'imam al-Haramayn Juwayni et al-Ghazali étaient professeurs à la médersa Nizamiyya de Nishapur.

La diffusion de l'éducation dans la région a créé une société tolérante. À tel point que le savant syrien rationaliste et aveugle Abu'l Ala Al-Ma'arri du XIe siècle a écrit des tracts ouvertement critiques à l'égard des croyances religieuses, qui résonnent encore aujourd'hui chez ceux qui penchent pour l'athéisme. Pourtant, il a vécu sans être inquiété et est mort de mort naturelle. Une citation souvent associée à lui est "Il n'y avait rien à voir de plus merveilleux que l'homme." On peut ajouter, cependant, que l'esprit de tolérance relative existait au Khorasan et en Espagne, alors qu'à Bagdad, la faction Hanbali a continué à suivre des opinions religieuses plus dures et s'est livrée à la violence contre les idées hérétiques perçues.

Les techniques de base de l'enseignement et de l'éducation dans les maktabs sont décrites méthodiquement dans de nombreux ouvrages contemporains. Ils incluent Ibn Sina (980-1037), dans un chapitre intitulé «Le rôle de l'enseignant dans la formation et l'éducation des enfants », Al-Ghazali dans le livre intitulé L'alchimie du bonheur, Burhan al-Din Zarnuji (XIIe siècle) à Enseigner à l'étudiant la méthode d'étude, Nasir-al-Din al-Tusi (XIIIe siècle) à Éthique nasirienne, Jalal-al-Din Dawani (XVe siècle), Ibn Qutayba en Formation du secrétaire et dans les écrits de poètes classiques de la littérature persane tels que Rudaki, Firdawsi, Nasir-i Khusraw, Sacdi, Hafiz, Jami et d'autres. Cette liste impressionnante d'écrits sur le thème de l'éducation souligne l'importance qui était attachée à l'enseignement pendant l'âge d'or islamique.

Les Mongols ont perpétué l'esprit d'éducation. Nasir-al-din Tusi a construit un observatoire et une madrasa sur les instructions de Hulagu Khan. Masud Beg a construit des madrasas jumelles à Boukhara, dans chacune desquelles, selon al-Juwayni, 1 000 étudiants pouvaient étudier. Cependant, pendant les guerres civiles des années 1270, alors que la ville fut ravagée pendant sept ans, les madrassahs et leurs bibliothèques furent incendiées. Plus tard, à la fin du XIVe et au début du XVe siècle, Timur a pillé l'Iran, l'Inde, la Turquie et la Syrie, même si ses descendants ont continué à protéger les arts, les sciences et l'architecture de Samarkand au XVe siècle.

Par la suite, les sources d'érudition se sont taries et la région est tombée dans un obscurantisme relatif. Intellectuellement, c'est un triste état de choses dont il ne s'est pas encore complètement remis.

Parvez Mahmood a pris sa retraite en tant que capitaine de groupe de PAF et est maintenant ingénieur logiciel. Il vit à Islamabad et écrit sur des questions historiques et sociales. Il peut être contacté à [email protected]


Vers 900 de notre ère, dans les régions de Tula et Hidalgo au centre du Mexique, les Toltèques ont commencé à apparaître. Ils ont incorporé les connaissances mayas et olmèques dans leurs cultures, établissant leur première capitale à Tula de Allende où vivaient entre 30 000 et 40 000 Toltèques. La civilisation suivante, les Aztèques, considérait les Toltèques comme leur ancêtre culturel et intellectuel, décrivant leur culture comme l'incarnation de leur civilisation. Une controverse entourant les Toltèques est l'iconographie et la disposition du site de Tula utilisant un quadrillage similaire à celui de la ville maya de Chichen Itza, quelque chose que les chercheurs d'aujourd'hui essaient de comprendre.


Shahr-e Sūkhté : un berceau de l'animation

L'animation dessinée à la main de 1908 Fantasmagorie par Émile Cohl, les lanternes magiques du XVIIe siècle ou les flipbooks du XVIIIe siècle sont quelques-uns des premiers débouchés mémorables dans le monde des images en mouvement. Cela ne signifie cependant pas que l'intérêt pour l'animation a commencé avec eux. Cela remonte en fait plus loin dans le passé que ce à quoi nous nous attendions au début.

L'animation est généralement définie comme le processus consistant à créer l'illusion d'un mouvement en affichant rapidement une séquence d'images légèrement différentes. Ce processus n'était pas toujours disponible en raison des limitations technologiques, mais les gens ont trouvé différents moyens et matériaux pour les aider à contourner les obstacles techniques.

L'un des endroits improbables pour trouver les premières expériences avec l'illusion du mouvement est Shahr-e Sūkhté ou la ville brûlée en Iran. Cette colonie de l'âge du bronze est située près de la frontière sud-est du pays et a été inscrite sur la liste du patrimoine mondial protégé de l'UNESCO en 2014.

Les artefacts découverts sur le site sont étrangement incongrus avec d'autres civilisations trouvées à proximité, mais néanmoins, montrent un haut niveau de maîtrise et d'innovation. Un globe oculaire artificiel, le plus ancien jeu de backgammon connu, un crâne avec la preuve de la pratique de la chirurgie cérébrale et un dé ne sont que quelques-uns des artefacts découverts qui montrent l'esprit innovant des anciens habitants du lieu.


Histoire (HISTOIRE)

Ce cours offre une vaste étude de l'histoire américaine jusqu'en 1877.


HISTOIRE 101 - MOTR HIST 101 : Histoire américaine I

HISTOIRE𧅦 L'histoire des États-Unis depuis 1877 Crédits : 3

Ce cours couvre l'histoire américaine de la fin de la Reconstruction à nos jours.


HISTOIRE 102 - MOTR HIST 102 : Histoire américaine II

HISTOIRE𧇉 Histoire européenne à 1600 Crédits : 3

Ce cours passe en revue l'histoire politique, sociale et culturelle de l'Europe de l'Antiquité à 1600. En commençant par une brève description des civilisations fluviales de l'ancien Proche-Orient, le cours examine ensuite l'évolution politique et culturelle de la civilisation gréco-romaine classique, la monde médiéval, la montée de l'État national et les caractéristiques essentielles des époques de la Renaissance et de la Réforme.


HISTOIRE 201 - MOTR WCIV 101 : Civilisation occidentale I

HISTOIRE𧇊 Histoire européenne depuis 1600 Crédits : 3

Ce cours examine l'histoire politique, économique, sociale, intellectuelle et culturelle de l'Europe d'environ 1600 à nos jours. L'accent est mis sur les thèmes de la continuité et du changement dans la culture européenne à travers l'expérience des révolutions politiques, scientifiques et industrielles, les réactions conservatrices, les réformes libérales, l'édification de la nation, l'impérialisme, les deux guerres mondiales, le fascisme, le communisme et la guerre froide.


HISTOIRE 202 - MOTR WCIV 102 : Civilisation occidentale II

HISTOIRE𧇎 Histoire du monde jusqu'à 1450 Crédits : 3

Ce cours examine l'histoire culturelle, sociale, économique et politique du monde jusqu'en 1450. Il étudie le développement des civilisations isolément ainsi que les origines, la nature et les conséquences des formes mondiales d'interaction et d'échange.


HISTOIRE 206 - MOTR HIST 201 : Histoire du monde I

HISTOIRE𧇐 Histoire du monde depuis 1450 Crédits : 3

Ce cours retrace l'histoire sociale, économique, politique du monde de 1450 à nos jours. Il étudie le développement des civilisations isolées ainsi que les origines, la nature et les conséquences des formes globales d'interaction et d'échange.


HISTOIRE 208 - MOTR HIST 202 : Histoire du monde II

HISTOIRE & 160215 Se défoncer: alcool et drogues dans l'histoire américaine Crédits: 3

Ce cours étudiera les transformations historiques dans la façon dont la société américaine a défini et répondu à la consommation problématique d'alcool et de drogues. La classe analysera ce que les controverses entourant diverses formes d'intoxication indiquent sur la nature de la société et de la culture américaines.

HISTOIRE𧈬AM Thèmes spéciaux sur l'Antiquité et l'histoire médiévale Crédits : 3

Ce cours aborde des sujets particuliers de l'Antiquité et de l'Histoire médiévale. Les sujets sont ciblés et spécialisés en fonction des intérêts du corps professoral et changent d'un semestre à l'autre. Les cours sur des sujets spéciaux sont reproductibles pour un crédit lorsque le sujet change. Voir les notes dans Pathway chaque semestre pour le sujet spécifique.

HISTOIRE𧈬EM Thèmes spéciaux en histoire européenne ancienne et moderne Crédits : 3

Ce cours aborde des sujets particuliers en histoire européenne ancienne et moderne. Les sujets sont ciblés et spécialisés en fonction des intérêts du corps professoral et changent d'un semestre à l'autre. Les cours sur des sujets spéciaux sont reproductibles pour un crédit lorsque le sujet change. Voir les notes dans Pathway chaque semestre pour le sujet spécifique.

HISTOIRE𧈬HW Sujets spéciaux dans l'histoire du monde Crédits : 3

Ce cours aborde des sujets particuliers de l'histoire du monde. Les sujets sont ciblés et spécialisés en fonction des intérêts des professeurs et changent d'un semestre à l'autre. Les cours sur des sujets spéciaux sont reproductibles pour un crédit lorsque le sujet change. Voir les notes dans Pathway chaque semestre pour le sujet spécifique.

HISTOIRE & 160300P Crédits d'études spéciales : 1-3

HISTOIRE & 160300PH Sujets spéciaux en histoire publique Crédits: 3

Ce cours aborde des sujets particuliers en histoire publique. Les sujets sont ciblés et spécialisés en fonction des intérêts des professeurs et changent d'un semestre à l'autre. Les cours sur des sujets spéciaux sont reproductibles pour un crédit lorsque le sujet change. Voir les notes dans Pathway chaque semestre pour le sujet spécifique.

HISTOIRE𧈬US Sujets spéciaux dans l'histoire des États-Unis Crédits : 3

Ce cours aborde des sujets particuliers de l'histoire des États-Unis. Les sujets sont ciblés et spécialisés en fonction des intérêts des professeurs et changent d'un semestre à l'autre. Les cours sur des sujets spéciaux sont reproductibles pour un crédit lorsque le sujet change. Voir les notes dans Pathway chaque semestre pour le sujet spécifique.

HISTOIRE𧈬WY Décennie de dissidence : les années 60 Crédits : 3

Les mouvements sociaux et les conflits qui se sont développés au cours des années 1960 continuent de définir la culture américaine. Les questions d'équité raciale et de genre, une plus grande volonté de défier l'autorité, les préoccupations concernant l'environnement et une nouvelle ouverture sur les questions de sexualité se sont toutes développées au cours des années soixante et restent des arènes de débat aujourd'hui. Ce cours examinera les origines, les contextes et les grands thèmes de ces mouvements sociaux et culturels.

HISTOIRE𧈭WI Historiographie et méthode Crédits : 3

Ce cours de base est obligatoire pour toutes les majeures en histoire au début de l'année junior. Le contenu comprend: 1) ce qu'est l'histoire 2) sa valeur et son utilité 3) la diversité de nos domaines, approches et méthodes et 4) les techniques de préparation et de rédaction d'articles d'histoire. Les textes et la lecture sont approuvés par le Département (c'est-à-dire : Turabian pour le style). Bien que l'accent soit mis sur le général plutôt que sur le particulier, l'instructeur sera assisté d'autres historiens représentant leurs principaux domaines d'intérêt.

HISTOIRE𧈮 Amérique du Nord coloniale, 1492–1763 Crédits : 3

Ce cours examine la colonisation européenne en Amérique du Nord, du voyage de Christophe Colomb à la veille de la Révolution américaine. Les étudiants examineront le contexte de la colonisation dans le monde atlantique, les facteurs environnementaux qui ont façonné le développement colonial et les interactions complexes des peuples européens, africains et indiens.

HISTOIRE𧈯 La Révolution américaine, 1763-1789 Crédits : 3

Ce cours examine l'histoire de la Révolution américaine, de la crise politique explosive des années 1760 à la lutte pour la ratification de la Constitution. Les étudiants examineront les origines et la conduite de la guerre, ainsi que les conséquences politiques, sociales et économiques de grande envergure de la Révolution.

HISTOIRE𧈰 Les débuts de la République américaine, 1789–1850 Crédits : 3

Ce cours examinera les principaux thèmes de l'histoire de la première république américaine, de l'adoption de la Constitution en 1789 à la ruée vers l'or californienne de 1849.

HISTOIRE&# 160305 Amérique, 1828-1852 : La période jacksonienne Crédits : 3

Une analyse des facteurs politiques, sociaux, économiques et intellectuels dans la société américaine, 1828-1852. La période a été marquée par la présidence d'Andrew Jackson, la formation d'une nouvelle idéologie démocratique, le point culminant d'un destin manifeste, l'accélération de l'impulsion antiesclavagiste, la guerre du Mexique, la scission croissante des sections et le compromis de 1850.

HISTOIRE & 160306 Amérique, 1850-1877 : Guerre civile et reconstruction Crédits : 3

Une étude des facteurs politiques, sociaux et économiques qui ont conduit à la dissolution de l'union fédérale est suivie d'un examen des principales caractéristiques et développements de la période de guerre. Ceci, à son tour, conduit à une analyse des principaux facteurs et relations impliqués dans la "reconstruction" de l'union fédérale. Le cours couvre les années 1850 à 1877.

HISTOIRE𧈲Une histoire du christianisme au Moyen Âge Crédits : 3

Ce cours examine le développement culturel, historique et théologique du christianisme depuis ses origines jusqu'au haut Moyen Âge. Les thèmes principaux suivent les mécanismes et les conditions qui façonnent l'expansion du christianisme en une force culturelle, sociale, institutionnelle et intellectuelle majeure en Europe occidentale, en mettant l'accent sur les modèles de crise et de réforme.

HISTOIRE𧈳A Histoire du christianisme du Moyen Âge à nos jours Crédits : 3

Ce cours examine le développement culturel, historique et théologique du christianisme du haut Moyen Âge à nos jours. Les thèmes principaux suivent le développement de la pensée et de la pratique théologiques chrétiennes fondamentales dans ce qui sont maintenant les théologies chrétiennes occidentales dominantes, les histoires institutionnelles du christianisme occidental et les cultures de la civilisation occidentale.

HISTOIRE𧈵 Films et propagande de la Seconde Guerre mondiale Crédits : 3

Ce cours examine les films et la propagande, y compris les affiches, les caricatures politiques, les discours et autres médias, créés dans des conditions d'avant-guerre ou de guerre par les Alliés et les puissances de l'Axe de 1933 à 1945 alors qu'ils affectaient la Seconde Guerre mondiale.

HISTOIRE𧉎 Histoire de la technologie Crédits : 3

Le cours examine la technologie telle qu'elle façonne et est façonnée par la société humaine. Les étudiants considéreront la technologie comme un produit de contextes historiques spécifiques et parfois chevauchants façonnés par la culture, l'économie, les environnements naturels et les processus sociaux.

HISTOIRE𧉗 Crédits d'histoire orale : 3

Ce cours se concentre sur les méthodes, les théories, l'éthique, les pratiques et les applications d'outils pour documenter et récupérer les expériences de personnes cachées des « archives traditionnelles ». À travers des conférences, des lectures, des discussions et des travaux sur le terrain, les étudiants apprendront les différentes étapes de l'élaboration d'un projet d'histoire orale solide. Les élèves iront dans la communauté pour capturer l'histoire des communautés de Kansas City.

HISTOIRE𧉜 Missouri/Kansas Border Wars Crédits : 3

Ce cours explore l'histoire de la guerre civile à la frontière entre le Missouri et le Kansas, où les résidents ont versé leur sang pour la première fois sur le problème de l'esclavage. Une exploration de cette guerre des plus inciviles donne un aperçu de la manière dont les sociétés peuvent être fragmentées par l'idéologie et finalement reconstruites sur des lignes différentes.

HISTOIRE𧉝 Guerre civile en mémoire et crédits de film : 3

Ce cours explore comment l'ère de la guerre civile et de la reconstruction a été dépeinte dans le cinéma, la littérature et l'art, et si la mémoire populaire de la guerre reflète fidèlement l'histoire. Nous discuterons également de la façon dont la compréhension de cet événement crucial de l'histoire américaine a changé au fil du temps et de la façon dont les artefacts culturels en disent souvent plus sur l'époque à laquelle ils ont été produits que sur l'histoire réelle de la guerre de Sécession.

HISTOIRE𧉤 L'essor de la ville aux États-Unis Crédits : 3

Ce cours traite du contexte et des évolutions majeures de l'urbanisation des États-Unis. Comprend la tradition urbaine américaine, la portée de l'urbanisation, les débuts coloniaux, les rivalités urbaines, la promotion, les études de cas des villes, la croissance des services urbains, les bidonvilles, les problèmes de gouvernement, les tendances démographiques, l'urbanisme et la croissance des banlieues. Une réflexion est également consacrée aux méthodes et techniques de recherche urbaine et à l'histoire du développement de ce domaine.

HISTOIRE𧉥 L'Ouest américain Crédits : 3

Ce cours traite de la relation entre l'Ouest américain et le développement social et économique des États-Unis. L'accent est mis sur le rôle de l'Ouest trans-Mississippi dans la croissance économique de l'économie nationale. Les événements culturels et politiques connexes sont évalués en fonction des nombreuses frontières occidentales. L'accent sera mis sur la thèse de Turner, l'héritage indien, la violence à la frontière et l'expérience de la ville des vaches.

HISTOIRE𧉦 Histoire du sud américain I Crédits : 3

Une étude du développement politique, intellectuel, culturel, économique et social du Sud américain jusqu'à et y compris la guerre civile. Les sujets spéciaux abordés seront le système de plantation, l'esclavage, l'abolition, la sécession, la Confédération et l'interaction de la région avec la nation.

HISTOIRE & 160360R Histoire constitutionnelle des États-Unis Crédits : 3

La question générale abordée est : comment la société américaine se gouverne-t-elle ? Les sujets incluent la fusion des traditions anglo-américaines et de l'environnement américain, la création de la république américaine en vertu de la Constitution de 1787, la lutte pour la souveraineté pendant l'ère Marshall-Taney et l'utilisation par la Cour suprême du 14e amendement pour adapter la Constitution à la modernité.

HISTOIRE𧉬R Nature, Culture Et L'Expérience Humaine Crédits: 3

Ce cours est une introduction à diverses interprétations de la nature en mettant l'accent sur la culture et la société américaines. Nous examinerons les idées sur la nature sous divers angles, notamment l'histoire, la littérature, la philosophie et la religion, afin de comprendre comment les perceptions et les utilisations humaines façonnent les relations avec le monde naturel. Les thèmes spécifiques incluent des sujets aussi divers que la tradition esthétique, la pensée environnementale et la justice environnementale.

HISTOIRE𧉭A American Environmental History Crédits : 3

Ce cours examine les relations changeantes entre les êtres humains et le monde naturel à travers le temps. L'argument principal de ce cours sera que l'histoire américaine est très différente du point de vue environnemental.La nature est une catégorie importante d'analyse historique - ainsi qu'un sujet digne d'une étude historique elle-même - et ce cours examinera des thèmes aussi divers que l'écologie amérindienne à la croisade de l'environnement moderne.

HISTOIRE & 160366RR Crédits d'histoire du travail américain: 3

Ce cours examine l'histoire du travail et de la classe ouvrière aux États-Unis de 1750 à nos jours. Nous nous concentrerons sur la transformation du lieu de travail, la montée du mouvement syndical, la nature des organisations culturelles et politiques, les relations des travailleurs avec d'autres groupes sociaux et le rôle joué par le sexe, la race et l'ethnicité dans l'unification ou la division du monde du travail. classer.

HISTOIRE𧉱 Les femmes et le travail dans les premières années de l'Amérique Crédits : 3

Ce cours examine les façons dont le sexe, la race, la région et la classe ont façonné les expériences historiques des femmes américaines. Les étudiants retraceront la vie des femmes depuis le contact pré-européen jusqu'à 1877 en examinant une grande variété de forces et de facteurs sociaux, culturels, économiques et politiques.

HISTOIRE𧉲 Introduction à la culture matérielle Crédits : 3

Ce cours examinera les façons dont la culture matérielle contribue à notre compréhension de l'histoire. Les chercheurs ont de plus en plus reconnu l'importance des « choses qu'ils ont laissées », d'autant plus qu'ils donnent un aperçu de la vie de ceux qui n'ont pas laissé de nombreux écrits. Les étudiants examineront tous les aspects de la culture matérielle, en s'inspirant largement d'exemples de l'histoire américaine : architecture, ustensiles et meubles domestiques, vêtements, outils et bonnes pratiques agricoles. Les cours mettront l'accent sur le processus de la technologie artisanale ainsi que sur le produit, et examineront l'impact de la modernisation sur le processus et le produit.

HISTOIRE𧉳 L'histoire américaine à travers le film Crédits : 3

Ce cours traversera le vingtième siècle et mettra en lumière des thèmes et des développements majeurs qui révèlent les contours de l'histoire américaine telle qu'elle est décrite dans le film. Les étudiants examineront les manières dont les cinéastes ont présenté l'histoire, en accordant une attention particulière à la présentation des conflits politiques, culturels et sociaux.

HISTOIRE𧉷 Succès et échec dans l'Amérique du XIXe siècle Crédits : 3

Ce cours retrace l'histoire sociale et la signification culturelle du succès, de l'échec et de la pauvreté dans l'Amérique du XIXe siècle. La classe étudiera comment les Américains divers ont donné un sens aux disparités croissantes de richesse qui ont accompagné la montée du capitalisme industriel.

HISTOIRE𧉻 Musées, monuments et vie américaine : une introduction à l'histoire publique Crédits : 3

Ce cours étudiera les façons dont l'Amérique commémore, invoque et mémorise son histoire, ce que les chercheurs appellent l'histoire publique. Les étudiants acquerront les compétences que les professionnels utilisent pour communiquer la recherche historique à un public plus large et seront aux prises avec les problèmes politiques et éthiques qui se posent lorsque nous élargissons les parties prenantes de la discipline.

HISTOIRE & 160392A Crédits de stage d'archives: 1-3

Les étudiants travaillent directement avec des archivistes professionnels et d'autres membres du personnel du Kansas City Federal Records Center, de la Truman Library, de la Jackson County Historical Society et d'installations similaires dans la région. L'accent sera mis sur les domaines de l'arrangement, de la description et de la préservation des documents d'archives. Chaque étudiant doit prendre des dispositions individuelles par l'intermédiaire du département.

Conditions préalables: Agrément départemental.

HISTOIRE & 160392B Crédits de stage en histoire publique: 1-3

Les étudiants travaillent directement avec l'histoire publique et le personnel éditorial du musée de Kansas City, du Kansas City Pitch Weekly, de la bibliothèque Truman et d'installations similaires dans la région. Selon l'affiliation institutionnelle, l'accent sera mis sur les opérations et les expositions du musée, l'édition, la collecte de fonds, la recherche historique et la rédaction. Chaque étudiant doit prendre des dispositions individuelles par l'intermédiaire du département.

Conditions préalables: Agrément départemental.

HISTOIRE𧊎 Droits civiques des Noirs aux 20e et 21e siècles Crédits : 3

Ce cours examine la lutte pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis aux 20e et 21e siècles, en se concentrant sur la période Jim Crow, la lutte pour mettre fin à la ségrégation et le problème persistant de la race aux États-Unis.

HISTOIRE𧊐 Crédits d'études spéciales : 1-3

Cours sur des sujets qui ne font pas partie de l'offre régulière du département. Les cours résultent d'un ou plusieurs des éléments suivants : (1) Le désir exprimé par les étudiants (2) la bourse élargie ou recentrée d'un membre de la faculté d'histoire (3) la présence temporaire d'un universitaire dont la spécialisation n'est pas reflétée dans le les offres régulières du département (4) la conclusion par le département que le cours répond à un besoin de la communauté (5) l'effort de la faculté d'histoire pour fournir une approche interdisciplinaire à une époque ou à un sujet. Le cours est expérimental dans le sens où il s'agit d'une offre unique avec un potentiel de répétition ou de modification, en fonction de la réponse des étudiants, des professeurs et de la communauté.

HISTORY𧊐CW Cluster Course: Critical Issues in Women's & Gender Studies Crédits: 3

Que signifie grandir une femme en Amérique ? Comment le fait d'être une femme influence-t-il le corps, l'esprit, l'identité ? Ce cours est une exploration interdisciplinaire des problèmes qui ont façonné la vie des femmes américaines tout au long du cycle de vie et à travers la chronologie. Ce cours examine le rôle que la culture et la société ont joué dans la formation et la définition de ce que signifie être une fille et une femme américaine.

HISTOIRE𧊐WI Crédits d'études spéciales : 1-3

Études spéciales en histoire. Ecriture intensive.

HISTOIRE & 160404 Femmes et genre en Amérique latine Crédits: 3

Ce cours étudie le genre en Amérique latine de la veille de la conquête par les Portugais et les Espagnols du XVe siècle à nos jours. Il examine comment les idées sur le genre ont affecté la vie des hommes et des femmes d'Amérique latine. Ce cours analyse en outre comment le genre et la race ont contribué à la création d'un ordre social hiérarchique. Enfin, il aborde l'exercice de l'autorité à l'intérieur et à l'extérieur des ménages et son impact sur les espaces privés et publics.

HISTOIRE𧊕 Amérique latine coloniale (De la rencontre au début du XIXe siècle) Crédits : 3

Ce cours traite de la conquête et de la colonisation de l'Amérique latine par les puissances impériales espagnole et portugaise depuis la rencontre jusqu'au début du XIXe siècle. Il étudie les cultures ibérique, indigène et africaine et leur influence dans la création d'un ordre impérial hiérarchique. L'accent est mis sur l'impact de la conquête, l'économie de l'exploitation, la race, les identités sexuelles et de genre et la domination religieuse et légale.

HISTOIRE𧊖 Amérique latine moderne Crédits : 3

Ce cours étudie les tendances sociales, politiques, économiques et culturelles en Amérique latine aux XIXe et XXe siècles. Les sujets de discussion incluent la construction de la nation après l'indépendance en mettant l'accent sur le genre et la race dans la création d'identités nationales et de nouvelles formes de stratification sociale l'intégration des économies nationales dans le système économique mondial l'expansion de la participation politique et l'immigration de citoyenneté et les tensions causées par les forces de modernisation et de tradition.

HISTOIRE𧊗 Crises et opportunités en Amérique latine Crédits : 3

Ce cours étudie pourquoi l'Amérique latine a connu aux 20e et 21e siècles des crises économiques et politiques récurrentes - et pourquoi elle est toujours une terre d'énormes opportunités. Bien qu'il s'agisse principalement d'un cours d'histoire, il entreprend un examen multidisciplinaire des forces et des faiblesses de la région en discutant des théories du développement économique, des modèles politiques et sociologiques ainsi que de l'influence de la criminalité et de la violence. Des études de cas ancrées dans des pays représentatifs seront utilisées pour illustrer les tendances et théories historiques.

HISTOIRE𧊛A Civilisation médiévale I Crédits : 3

Ce cours couvre la période entre le déclin de l'Empire romain en Occident et la controverse des investitures. Les sujets incluent la montée du christianisme et les premières relations Église-État, les invasions barbares et les divers royaumes germaniques, l'âge du monachisme et du féodalisme de Charlemagne. Il y aura également des sessions spéciales sur les civilisations de l'Islam et de Byzance.

HISTOIRE & 160411B Médiéval Civilisation II Crédits: 3

HISTOIRE & 160412A Femmes médiévales et enfants Crédits : 3

Ce cours explore les rôles des femmes dans les environnements sociaux, économiques, politiques et culturels de l'Europe médiévale et moderne. Nous examinons la vie des femmes dans tous les domaines de la vie, de l'ordinaire à l'extraordinaire, en milieu urbain et rural, des centres de pouvoir religieux et politique aux marges de la société. L'accent sera mis sur le monde du travail des femmes urbaines et paysannes et sur les institutions sociales et juridiques du mariage, de la parenté et de la famille. Le cours fait un large usage des sources primaires par et sur les femmes au cours de cette période.

HISTOIRE𧊞 Crédits de Réforme : 3

Commençant par une description et une analyse des aspects sociaux, intellectuels et politiques de la fin du Moyen Âge, le cours se poursuit par un examen de ces profonds changements religieux, sociaux et politiques qui marquent le XVIe siècle comme la fin du Moyen Âge et le début de l'ère laïque moderne.

HISTOIRE𧊠R La Révolution française et Napoléon Crédits : 3

Histoire narrative se concentrant sur les événements et personnalités explosifs et colorés en France, mais montrant également le contexte européen et occidental et l'impact de la révolution et de Napoléon. Des récits illustrés couvrent des "grands jours" tels que la prise de la Bastille, la chute de Robespierre, le coup d'État du 18 brumaire de Napoléon et les grandes batailles. Les principales périodes sont : les origines de la révolution (économique, sociale, politique, intellectuelle) la révolution et la reconstruction (1789-92) par la terreur jusqu'à thermidor (jacobins et sans-culottes) les guerres de Napoléon et la reconstruction (France et Europe). Cinéma, diapositives et musique martiale périodiquement. Discussion des principaux auteurs et interprétations.

HISTOIRE𧊤CC La Première Guerre mondiale au cinéma : le monde fait des temps modernes Crédits : 3

Ce cours en cluster examine la Première Guerre mondiale et son héritage à travers le prisme de l'histoire internationale et des études cinématographiques. Il explore les origines et la conduite de la "Grande Guerre", comme on l'appelait à l'époque, ainsi que ses effets transformateurs sur les relations internationales modernes et le processus en cours de mondialisation. Il examine également comment la guerre a stimulé la croissance d'une industrie cinématographique naissante et comment les films produits au cours des décennies qui ont suivi ont contribué à façonner les mémoires populaires du conflit reflétant et façonnant les discours culturels concernant le mythe ou la réalité du progrès de la civilisation moderne l'éthique de les armes modernes que l'individu place dans les constructions de la société de masse de classe, de race et de genre et la signification de l'identité nationale dans un monde globalisé. La classe s'appuiera sur des textes d'histoire sélectionnés et sur un éventail de films et d'extraits de films.

HISTOIRE𧊩R Histoire de la justice pénale européenne, 500-1900 Crédits : 3

Ce cours portera sur la criminalité européenne, la procédure pénale, la police et les peines entre 500 et 1900. Une attention particulière sera accordée à l'évolution des méthodes de preuve (serments, épreuves, jurys) à l'évolution du type d'activité criminelle (banditisme, vagabondage, sorcellerie, vol professionnel) et l'évolution des stratégies pénales (les stocks, le bris de roue, l'hospice, la prison, le pénitencier). Les expériences en anglais sont soulignées.

HISTOIRE𧊬B Genre et médecine : patients et praticiens de l'Antiquité à nos jours Crédits : 3

Ce cours explore, de manière sélective, le rôle des femmes dans la médecine occidentale à la fois en tant que prestataires de soins de santé et patientes. Le sujet de l'histoire de la médecine est trop vaste pour être couvert de manière exhaustive en un semestre, et nous nous concentrerons donc sur les maladies ou les conditions physiques que l'on croyait limitées aux femmes - accouchement, certains problèmes de santé mentale, santé reproductive, cancer du sein -- ainsi que la marginalisation croissante des femmes au sein de la profession de prestataires de soins de santé vers les branches concernées principalement par les "problèmes des femmes".

HISTOIRE𧊮RA « Nous sommes les morts » : l'expérience de la grande guerre à travers ses artefacts Crédits : 3

La Première Guerre mondiale était la "guerre pour mettre fin à toutes les guerres", toutes les guerres précédentes ont en effet été éclipsées par son ampleur de destruction. Et pourtant, c'était une guerre qui a déclenché un siècle d'effusions de sang continuelles et de crimes contre l'humanité. Ce cours explorera les causes, la nature et les conséquences de la Grande Guerre de 1914-18. Il sera enseigné sur différents thèmes chaque semestre d'hiver au National World War One Memorial Museum au Liberty Memorial.

HISTOIRE𧊯R Angleterre médiévale, 1066 à 1485 Crédits : 3

Commençant par la conquête normande de l'Angleterre en 1066, ce cours retrace l'histoire de l'Angleterre médiévale à travers l'établissement de la dynastie Tudor. Seront couverts des sujets tels que la montée de l'empire angevin, le conflit entre le monarque et la noblesse, l'évolution du Parlement, ainsi que la rivalité anglo-française qui a culminé dans la guerre de Cent Ans.

HISTOIRE & 160432R Tudor Angleterre, 1485-1603 Crédits: 3

Ce cours couvre l'Angleterre depuis l'avènement d'Henri VII, le premier Tudor, jusqu'à la mort d'Elizabeth I en 1603. surtout l'Espagne, etc.

HISTOIRE𧊱R Histoire de la Grande-Bretagne 1603-1832 Crédits : 3

Ce cours examine l'histoire de la Grande-Bretagne depuis la montée de la dynastie Stuart jusqu'à la révolution industrielle, avec un accent particulier sur les aspects culturels des changements politiques, sociaux, économiques et militaires. Les sujets incluent : la domination de l'aristocratie la montée de la marine l'exploration du Pacifique la monarchie de George III la perte des colonies américaines les guerres avec Napoléon les révolutions agricole et industrielle et les changements sociaux qu'elles ont apportés en Grande-Bretagne et au Empire.

HISTOIRE𧊴R Histoire allemande moderne Crédits : 3

Ce cours retrace l'histoire de l'Europe centrale depuis la chute de Bismarck jusqu'à la réunification de l'Allemagne un siècle plus tard. Il demandera aux étudiants de réfléchir de manière critique sur la relation entre l'État et la société, les élites et les Allemands « ordinaires », dans les divers régimes germanophones qui ont existé au cours de cette époque : deux empires, deux républiques de l'entre-deux-guerres, deux dictatures fascistes, et trois républiques post-fascistes. Toutes les lectures assignées seront en anglais, une connaissance de base de l'histoire européenne est recommandée.

HISTOIRE𧊵AWI Allemagnes impériales, 1848-1918 Crédits : 3

Ce cours retrace l'histoire de l'Europe centrale germanophone depuis les révolutions de 1848 jusqu'à l'effondrement des empires Hohenzollern et Habsbourg à la fin de la Première Guerre mondiale. Il demandera aux étudiants de réfléchir de manière critique à la relation entre l'État et la société et le rôle joué par les personnes « d'élite » et « ordinaires » dans le façonnement de l'histoire allemande. Ce cours intensif de lecture et d'écriture se déroulera sous forme de séminaire. Les notes finales seront basées sur un portefeuille de travaux dont les étudiants sélectionneront ce qu'ils considèrent être les meilleurs exemples de leur travail.

HISTOIRE𧊵BWI Premières républiques allemandes, 1917-1935 Crédits : 3

Ce cours retrace l'histoire des deux Républiques allemandes pendant l'entre-deux-guerres - la Première République autrichienne et la soi-disant République de Weimar - des mouvements pacifistes de la Première Guerre mondiale à la solidification des dictatures fascistes. Il demandera aux étudiants de réfléchir de manière critique à la relation entre l'État et la société et le rôle joué par les personnes « élites » et « quotidiennes » dans la formation de l'histoire allemande. Ce cours intensif de lecture et d'écriture se déroulera sous forme de séminaire. Les notes finales seront basées sur un portefeuille de travaux dont les étudiants sélectionneront ce qu'ils considèrent être le meilleur portefeuille de travaux dont les étudiants sélectionneront ce qu'ils considèrent comme les meilleurs exemples de leur travail.

HISTOIRE𧊵DWI Allemagne de la guerre froide, 1941-1991 Crédits : 3

Ce cours retrace l'histoire des trois républiques allemandes d'après-guerre - la deuxième République autrichienne, la République démocratique allemande et la République fédérale d'Allemagne - depuis les plans initiaux des Alliés pour la reconstruction d'après-guerre jusqu'à la réunification de l'Allemagne en 1991. Il demandera aux étudiants de réfléchir de manière critique à la relation entre l'État et la société et le rôle joué par les personnes « d'élite » et « ordinaires » dans la formation et la mémoire de l'histoire allemande. Ce cours intensif de lecture et d'écriture se déroulera sous forme de séminaire. Les notes finales seront basées sur un portefeuille de travaux dont les étudiants sélectionneront ce qu'ils considèrent être les meilleurs exemples de leur travail.

HISTOIRE𧊼R L'Islam et les Arabes : la période de formation Crédits : 3

Le premier semestre d'une séquence de trois semestres commence par un bref aperçu de la géographie et de la topographie du Moyen-Orient. Le cours se poursuit par une discussion sur les conditions de l'Arabie préislamique l'apparition de Mahomet et sa mission la montée et la propagation de l'islam l'établissement et la consolidation des dynasties arabes au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Espagne Les institutions islamiques et la société islamique et culture. La période de temps sera d'environ 500 après JC jusqu'à la conquête mongole de Bagdad en 1258.

HISTOIRE𧊽 L'Empire ottoman au Moyen-Orient jusqu'à la Première Guerre mondiale Crédits : 3

Le deuxième semestre d'une séquence de trois semestres couvre la transition de l'hégémonie arabe à l'hégémonie turque dans la majeure partie du Moyen-Orient ainsi que la restauration des dynasties persanes indigènes en Iran et leur développement ultérieur. L'accent est mis sur la montée et le déclin de l'Empire turc ottoman. L'attention est accordée aux provinces ottomanes et aux mouvements nationaux des peuples soumis. Le cours se termine par un aperçu de la Première Guerre mondiale et des traités de paix qui ont marqué la dissolution de l'Empire ottoman.

HISTOIRE𧊾R Le Moyen-Orient de la Première Guerre mondiale à nos jours Crédits : 3

Le troisième semestre d'une séquence de trois semestres traite de l'émergence des pays modernes du Moyen-Orient après la Première Guerre mondiale, de leur histoire et de leur évolution jusqu'à nos jours. Il y aura une étude générale du gouvernement et de la politique, de la situation économique et des caractéristiques sociales et culturelles de chaque pays important de la région. En outre, des sujets particuliers seront abordés tels que le processus de modernisation, les alternatives idéologiques, les relations avec les grandes puissances, l'économie et la politique du pétrole et le conflit arabo-israélien.

HISTOIRE𧋐 Méthodes médiévales et paléographie Crédits : 3

Ce cours examine la méthodologie et l'historiographie des études médiévales. Par une introduction à la paléographie, l'étude des écritures médiévales, il prépare les étudiants à des travaux avancés en études médiévales et de la Renaissance.En utilisant une approche interdisciplinaire, ce cours examinera les cadres historiques et culturels des textes médiévaux, leur forme physique et leur production, ainsi que la tradition de transmission texturale dans le monde médiéval. En plus de se familiariser avec les nombreux types de sources primaires, telles que les sources littéraires, artistiques, juridiques et notariales, les étudiants seront exposés à des méthodes de travail d'archivage pratique dans divers pays européens.

HISTOIRE𧋔R Archéologie et histoire de l'Antiquité Crédits : 3

Ce cours analysera les apports de l'archéologie à la compréhension de l'histoire ancienne. Il couvrira les fouilles archéologiques et leur pertinence pour la civilisation classique au Proche-Orient et en Grèce. Les techniques et la méthodologie des archéologues de terrain seront discutées et démontrées. Les fouilles archéologiques relatives à la capitale hittite, aux tablettes ougaritiques, à la civilisation minoenne-mycénienne et son lien avec le Proche-Orient seront traitées.

HISTOIRE𧋕 Archéologie et histoire biblique Crédits : 3

Un examen de l'ancien Israël alors qu'elle émerge des ruines du passé, à la fois lapidaire et littéraire. Grâce à une étude des « documents muets », des artefacts fabriqués par l'homme (villes historiques, ustensiles ménagers, tessons inscrits de Jéricho à Jérusalem), nous obtenons un aperçu indispensable pour les études bibliques, pour l'histoire ancienne du Proche-Orient.

HISTOIRE𧋖 Égypte ancienne Crédits : 3

Ce cours décrit l'évolution politique, sociale et culturelle de l'Égypte ancienne depuis l'époque pré-dynastique, en mettant l'accent sur l'Ancien, le Moyen et le Nouvel Empire (en particulier la 18e dynastie et le règne d'Akhenaton).

HISTOIRE𧋗 Grèce antique Crédits : 3

Ce cours commence par une étude des civilisations préclassiques minoenne et mycénienne, puis décrit l'essor des principales cités-États grecques (avec un accent particulier sur l'évolution de Sparte et les contributions politiques, sociales et culturelles d'Athènes). Le cours se termine par la montée des conquêtes et de l'importance de Macédoine et d'Alexandre.

HISTOIRE & 160471P Monde antique: La structure politique du monde antique Crédits: 4

La période de conférence de quatre heures les soirs de semaine mettra l'accent sur les aspects historiques des civilisations anciennes. Les conférences seront organisées chronologiquement pour se concentrer sur leur évolution depuis leur ascension jusqu'à leur effondrement.

HISTOIRE𧋘 Rome antique Crédits : 3

Ce cours couvre l'histoire romaine depuis ses origines (y compris les Etrusques) jusqu'au déclin du système impérial. Un accent particulier est mis sur les développements politiques, sociaux et économiques de la République, la mort de la République, le premier Principat et les facteurs qui ont conduit au déclin de Rome dans le monde antique.

HISTOIRE & 160472P Monde antique : La dimension cul/intellectuelle de l'ancien Civi Crédits : 4

Les quatre périodes de week-end fourniront aux étudiants une image générale de ces civilisations : société, religion, économie et culture (w.f., arts, littérature, philosophie, science, etc.). Conférenciers invités, diapositives, films et cassettes vidéo seront utilisés pour présenter les aspects variés de ces peuples anciens.

HISTOIRE𧋚 Antiquité tardive : La transformation du monde méditerranéen (200-600 après JC) Crédits : 3

Le déclin de l'Empire romain et les invasions barbares ont transformé les mondes méditerranéen et européen, formant le socle de l'Europe et du monde islamique. Les étudiants étudieront la société multiculturelle de l'Antiquité tardive et se familiariseront avec les principales sources de la période.

HISTOIRE𧋛WI L'histoire de l'ancien Israël Crédits : 3

Le judaïsme a eu un impact énorme sur notre civilisation et pourtant la plupart des Américains ne sont que vaguement conscients de ses origines et de son développement. Ce cours retracera les racines de la religion juive dans son contexte historique depuis ses débuts jusqu'à la formation de la culture rabbinique. La montée du christianisme sera examinée dans son contexte judaïque d'origine, et les découvertes récentes, en particulier celles relatives aux manuscrits de la mer Morte, seront interprétées.

Conditions préalables: RooWriter.

HISTOIRE & 160476 Histoire juive médiévale Crédits: 3

Ce cours couvre la période générale allant du déclin de l'Empire romain à l'aube des temps modernes. Il s'intéresse aux centres de vie et d'apprentissage juifs de la diaspora, tant à l'Est qu'à l'Ouest. Le cours considère les Juifs sous la domination islamique depuis l'époque de Mahomet jusqu'à l'âge d'or de l'Espagne maure. L'attention se porte alors sur la situation des Juifs dans l'Europe chrétienne, de l'époque de Constantin aux expulsions d'Angleterre, de France et d'Espagne chrétienne. Les Juifs de l'Empire ottoman sont mentionnés et le cours se termine par l'épisode de Sabbatai Zevi, le faux Messie.

HISTOIRE & 160477 Crédits d'histoire juive moderne: 3

Ce cours passe en revue l'histoire juive moderne de la période napoléonienne à la Seconde Guerre mondiale. Analysant le statut social des Juifs dans l'Europe médiévale, il procède à une discussion sur la croissance de l'État national et l'éclatement du Saint Empire romain et analyse la croissance du socialisme, du nationalisme intégral et du libéralisme alors qu'ils affectaient les communautés juives dans Europe et Amérique. Le cours sert d'enquête sur les tendances politiques et économiques modernes dans la mesure où elles affectent un groupe distinct.

HISTOIRE𧋰 Crédits du projet de recherche historique : 1-3

Travaillant intensivement avec un membre individuel du corps professoral activement engagé dans sa recherche, les étudiants pratiquent les multiples facettes de l'enquête sur les sources de l'histoire, développent une analyse complète à partir de ces sources et composent une interprétation persuasive.

Conditions préalables: Agrément départemental.

HISTOIRE𧋱 Thèmes spéciaux et lectures Crédits : 1-6

Lecture intensive et/ou recherche dans un domaine choisi par l'étudiant en consultation avec l'instructeur. Peut être répété pour crédit lorsque le sujet varie.

HISTOIRE & 160498WI Crédits Capstone senior : 3

Il s'agit du cours de synthèse du département et est requis pour les majeures de la dernière année. Il se compose de séances de tutorat avec un membre régulier du corps professoral et de recherches indépendantes menant à un article majeur utilisant des sources originales. La performance dans ce cours pèsera lourd dans l'attribution des distinctions départementales.

HISTOIRE H497 Thèmes spéciaux et lectures Crédits : 1-6

Lecture intensive et/ou recherche dans un domaine choisi par l'étudiant en consultation avec l'instructeur. Peut être répété pour crédit lorsque le sujet varie.