Rome antique : classe et système social

Rome antique : classe et système social


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Dans cette vidéo, les différentes classes au sein de la société romaine, ainsi que le conflit des ordres sont discutés.


Rome antique : classe et système social - Histoire

Introduction:

Dans cette leçon, les étudiants examineront les différentes classes sociales et découvriront le rôle essentiel que les esclaves, les hommes libres et les plébéiens ont joué dans les opérations quotidiennes de l'Empire romain. Les élèves découvriront les différentes classes sociales et les expériences de vie des personnes issues de ces classes. En guise d'activité finale, les étudiants effectueront un travail d'écriture créative qui explique comment le système de classe romain et l'utilisation de l'esclavage ont pu contribuer à la chute de l'Empire romain.

Domaines :

Histoire du monde, sciences sociales, économie et arts de la communication

Niveau scolaire: 6-12

Objectifs de la leçon:

  1. Participez à des discussions en classe et à des activités de lecture en groupe liées aux classes sociales de l'Empire romain.
  2. Visionnez des clips vidéo et du contenu de sites Web qui illustrent les différences entre les classes sociales romaines et fournissent des indices sur la façon dont les citoyens de la classe inférieure et les esclaves étaient traités par la classe supérieure.
  3. Affichez une carte des produits et des routes commerciales utilisées par l'Empire romain et utilisez les informations de la carte pour tirer des conclusions sur l'importance du travail des esclaves.
  4. Remplissez un guide d'étude en utilisant des sources primaires telles que le site Web d'accompagnement pour répondre à un certain nombre de questions sur la main-d'œuvre romaine.
  5. Participez à une discussion en classe sur les effets à long terme d'une économie fondée sur l'esclavage sur l'Empire romain.
  6. Remplissez un devoir d'écriture créative sur la vie dans les classes sociales inférieures et l'importance du travail qu'il exerce.

L'histoire du monde
Norme 9 : Comprend comment les principaux empires religieux et à grande échelle sont apparus dans le bassin méditerranéen, en Chine et en Inde de 500 avant notre ère à 300 de notre ère.
Norme 11 : comprend les principales tendances mondiales de 1000 avant notre ère à 300 après JC.

Compréhension historique
Norme 2 : Comprend la perspective historique.

L'écriture
Norme 2 : Utilise les aspects stylistiques et rhétoriques de l'écriture.
Norme 3 : Utilise les conventions grammaticales et mécaniques dans les compositions écrites.
Norme 4 : Recueille et utilise des informations à des fins de recherche.

En train de lire
Norme 5 : Utilise les compétences générales et les stratégies du processus de lecture.
Norme 7 : Utilise des compétences et des stratégies de lecture pour comprendre et interpréter une variété de textes informatifs.

Écouter et parler
Norme 8 : Utilise des stratégies d'écoute et de parole à des fins différentes.

Penser et raisonner
Norme 1 : Comprend les principes de base de la présentation d'un argument.
Norme 3 : Utilise efficacement des processus mentaux basés sur l'identification des similitudes et des différences.

Travailler avec les autres
Norme 4 : fait preuve de compétences en communication interpersonnelle efficaces.

Temps estimé:
Cela devrait prendre deux périodes de classe de 90 minutes ou deux à trois périodes de classe de 50 minutes, plus du temps supplémentaire pour les activités d'extension.

  • Les clips vidéo nécessaires pour compléter le plan de leçon sont disponibles sur le site Web L'Empire romain au premier siècle. Si vous souhaitez acheter une copie du programme, visitez le Boutique PBS pour les enseignants [Acheter un DVD ou une vidéo].
  • Comment la somme d'argent dont dispose une personne affecte-t-elle la façon dont elle peut être traitée par les autres dans une société donnée ? Donnez des exemples pour appuyer vos idées.
  • Vous avez entendu le dicton : « Les riches s'enrichissent et les pauvres s'appauvrissent. Qu'est-ce que ça veut dire?
  • Quand on regarde les classes sociales dans presque toutes les sociétés, quelles conditions doivent être remplies pour être au sommet de l'ordre social ?
  • Quel(s) groupe(s) avait la plus grande population et était le plus représentatif de la citoyenneté romaine ?
  • Selon vous, quel groupe était le plus important pour les opérations quotidiennes et le travail requis pour maintenir le fonctionnement de l'Empire romain ? Pourquoi?
  • Comment décririez-vous le mode de vie d'un Romain moyen ?
  • Comment pensez-vous que la plupart des gens ont traité leurs esclaves sur la base des paroles de Sénèque ?
  • Pourquoi pensez-vous que Sénèque a encouragé les Romains à « traiter votre inférieur comme vous aimeriez être traité » ?
  • D'après ce que vous avez vu et entendu, quelle menace les gens des classes sociales inférieures représentaient-ils pour les dirigeants romains ?
  • En quoi les plébéiens, les esclaves et les hommes libres étaient-ils d'une importance cruciale pour le commerce dans l'Empire romain ?
  • Comment l'utilisation du travail des esclaves aurait-elle permis aux Romains d'être plus compétitifs sur le marché mondial ? Moins compétitif ?

6. Lorsque les élèves ont terminé le guide d'étude, demandez-leur de se réunir en grand groupe et de discuter des réponses à chaque question.

  • Comment l'absence de travail forcé aurait-elle eu un impact sur la propagation de l'Empire romain et de sa richesse ?
  • De quelles manières le travail des esclaves a-t-il rendu les Romains paresseux ?
  • Le travail des esclaves était-il rentable ? Si c'est le cas, comment?
  • De quelles manières les rôles des plébéiens, des esclaves et des hommes libres dans la Rome antique illustrent-ils le dicton « les riches s'enrichissent et les pauvres s'appauvrissent » ?
  1. Les élèves pourraient recevoir des notes de participation pour les activités de discussion en classe.
  2. Une note d'exactitude ou d'achèvement pourrait être attribuée au travail effectué sur le guide d'étude sur l'économie de la Rome antique.
  3. Les étudiants pourraient obtenir une note d'achèvement ou d'exactitude pour le travail effectué sur le travail d'écriture créative de clôture.

1. Demandez aux élèves de comparer l'impact économique du travail des esclaves dans la Rome antique avec l'impact économique du travail des esclaves dans le sud des États-Unis avant la guerre de Sécession. Créez un diagramme de Venn pour tracer vos comparaisons.

2. Comparez les classes sociales romaines avec les classes sociales qui existent en Amérique aujourd'hui. Créez une pyramide ou un graphique qui compare les deux ensembles de classes sociales et discute des similitudes et des différences entre eux.

Ressources associées:

Le site Web de Camelot Village [http://www.camelotintl.com/] a une page sur le commerce au sein de l'Empire [http://www.camelotintl.com/romans/trade.html]. Cela fournit une discussion sur le système monétaire de l'empire et les valeurs de diverses pièces. Il y a aussi des informations générales sur le commerce et l'économie.

La page Geocities sur le commerce [http://www.geocities.com/Athens/Stage/3591/trade.html] offre un résumé des pratiques commerciales et des horaires dans l'Empire romain.

La carte du commerce dans l'empire romain [http://darkwing.uoregon.edu/

atlas/europe/interactive/map32.html] montre les routes commerciales et les différents objets commerciaux générés autour de l'empire.


264-476 : Système de classes sociales et économie : vue d'ensemble

Les classes romaines. À tout moment de l'histoire romaine, les Romains savaient avec certitude qu'ils appartenaient à une classe sociale spécifique : sénateur, équestre, patricien, plébéien, esclave, libre. Dans certains cas, ils sont nés dans cette classe. Dans certains cas, leur fortune ou celle de leur famille leur assurait l'adhésion. Parfois, un honneur politique pouvait leur faire entrer dans une classe. Dans d'autres cas, les Romains pouvaient passer d'une classe à une autre au cours de leur vie. Au fil du temps, les exigences pour certaines classes et le passage d'une classe à l'autre ont changé, mais à un moment donné, il n'y a jamais eu le moindre doute quant à savoir quels Romains appartenaient à quelle classe. Parce que les membres d'une classe peuvent jouir d'un niveau de vie bien meilleur, ou bien pire, que les membres d'une autre classe, des luttes ou même des guerres peuvent éclater pour les droits et les pouvoirs d'une classe donnée. L'une des clés du grand succès des Romains était de maintenir la stabilité et l'ordre parmi les classes de leur propre peuple.

Economie de l'Empire. En construisant et en élargissant leur empire, les Romains ont gagné, ou parfois exigé, le respect des peuples, des communautés et des nations qu'ils ont incorporés dans leur empire. Pendant des centaines d'années, les Romains ont surpassé tous les autres peuples qu'ils ont rencontrés à au moins deux égards : leurs prouesses militaires et leur capacité à organiser leur empire en temps de paix. L'économie romaine se composait donc de millions de travailleurs à travers l'Empire romain et au-delà, qui cultivaient, construisaient, fabriquaient, commerçaient, éduquaient, appréciaient et géraient un réseau de produits et de services dans un système organisé. Ce système est devenu si vaste et complexe que les riches Romains pouvaient acheter des vêtements en soie de Chine, bien que la personne qui les achetait n'ait peut-être jamais su d'où ils venaient ni comment ils étaient fabriqués.

Rome : World Trade Center. Cependant, aussi vaste et diversifiée que soit devenue l'économie romaine, personne ne pouvait jamais douter de ce qui était le centre de tout le système : la ville de Rome elle-même. Aelius Aristides, un conférencier grec professionnel au IIe siècle de notre ère, a décrit le réseau à son apogée :

Des continents entiers s'étendent tout autour de la mer Méditerranée, et d'eux, à vous, Rome, coulent des approvisionnements constants de marchandises. Tout vous est expédié, de chaque terre et de chaque mer, les produits de chaque saison, de chaque pays, de chaque fleuve et lac, l'ouvrage des Grecs et autres étrangers. Par conséquent, quiconque souhaite voir chacun de ces objets doit soit voyager dans le monde entier, soit simplement vivre dans cette ville. Non seulement tout est cultivé ou fabriqué par chaque nation disponible ici, mais il est disponible en abondance. Tant de navires y accostent, apportant leur cargaison de partout, à chaque période de l'année, après chaque récolte de récoltes, que la ville ressemble au marché du centre-ville pour le monde entier ! On peut trouver tellement de marchandises d'Inde, ou, si l'on veut, d'Arabie, que les arbres de ces pays ont été dénudés et que les habitants de ces pays devraient venir à Rome mendier leurs propres produits. Les vêtements de Babylone et les décorations exportées de plus loin arrivent ici en plus grande quantité et plus facilement que les importations des îles grecques de Naxos et Cythnos à Athènes, juste sur la côte de leur mer ! L'Egypte, la Sicile et les terres cultivées de Libye en Afrique du Nord sont vos terres agricoles. Les navires n'arrêtent jamais d'aller et venir, donc c'est incroyable qu'il y ait assez de place sur la mer, pour ne rien dire dans le port, pour eux tous.…Tout est réuni ici: le commerce, le commerce, les transports, l'agriculture, la métallurgie, toutes les compétences qui existent ou ont jamais existé, tout ce qui se fait ou grandit. [Traductions de Wilfred E. Major]

Structure de classe et économie. Parce que la ville de Rome elle-même dominait et dirigeait la forme et la fonction de l'immense économie internationale, la structure de classe à Rome exerçait une énorme influence sur le fonctionnement du réseau dans tout l'empire. Habituellement, un fonctionnaire nommé à Rome gouvernait une province et s'attendrait inévitablement à l'économie et au système de classe qu'il connaissait. De plus, il avait le pouvoir de façonner et de guider l'économie locale afin qu'elle corresponde aux plans des Romains. Les Romains reconnaissaient plusieurs classes différentes dans leur société. Alors que les Romains des différentes classes n'étaient pas légalement liés à des professions particulières ou exclus d'autres, la force de la tradition et la pression sociale signifiaient qu'en pratique, les Romains d'une classe particulière occupaient le plus souvent certains postes et effectuaient des types de travail spécifiés. De plus, dans de nombreux cas, l'appartenance à une classe particulière peut exiger légalement un niveau de richesse spécifique, ce qui à son tour affecterait les professions dans lesquelles les membres de cette classe se sont engagés.

Patriciens. La classe patricienne se composait de nobles romains dès les premiers jours de la ville. Pour appartenir à la classe patricienne, il fallait y être né. Dans une grande partie de la République, les patriciens dominaient les importantes fonctions politiques et religieuses du gouvernement. Les familles patriciennes étaient historiquement prestigieuses et, grâce à ces fonctions et à leur appartenance au Sénat, elles auraient eu le contrôle et l'influence sur de nombreuses transactions financières. À la fin de la République, de nombreuses familles patriciennes s'étaient éteintes. Les empereurs romains, à commencer par Jules César, ont reçu le pouvoir de désigner de nouvelles familles patriciennes, mais en quelques centaines d'années, même cette pratique s'est évanouie et toute la classe a disparu. Enfin, l'empereur Constantin a utilisé le titre patricius reconnaître le service d'un individu à Rome, mais les liens avec la noblesse romaine héréditaire n'existaient plus.

Sénateurs pendant la République. Alors que la puissance romaine s'étendait par la conquête militaire, le Sénat est devenu l'institution gouvernante la plus puissante et la plus prestigieuse de Rome. Les conditions spécifiques pour appartenir au Sénat ont changé au fil du temps, mais le Sénat comprenait régulièrement des hommes qui avaient occupé un poste gouvernemental, comme le questeur, et tous les membres étaient des hommes riches qui possédaient de grandes quantités de terres en Italie. Le Sénat contrôlait les finances de Rome et était donc l'entité la plus puissante de l'économie romaine. Théoriquement, les membres du Sénat étaient censés diriger et prendre les meilleures décisions pour Rome sans participer directement à des entreprises commerciales. À proprement parler, les sénateurs ne pouvaient pas soumissionner sur les contrats d'État mis en place par le Sénat, ni ne pouvaient posséder les grands navires utilisés pour de plus grandes entreprises commerciales. Les sénateurs étaient également censés représenter les valeurs romaines traditionnelles, ce qui signifiait en partie jouer le rôle d'agriculteurs humbles mais travailleurs, et de soldats si nécessaire. Par conséquent, les sénateurs n'étaient pas censés se livrer à des travaux subalternes ou au commerce. Dans la pratique, cependant, les sénateurs amassés et maintenaient leur fortune en faisant des faveurs à leurs amis et clients, ainsi qu'en agissant comme partenaires secrets dans des entreprises commerciales.

L'empereur. L'empereur maintenait le contrôle direct des finances romaines et assumait l'autorité ultime sur les décisions financières. Ce contrôle datait de la formation de l'administration impériale sous Auguste. Il a restructuré les revenus de l'État afin que les impôts collectés auprès des provinces aillent directement dans ses coffres. Chaque empereur contrôlait donc une énorme fortune personnelle avec laquelle il pouvait gagner en influence auprès d'individus, tels que les sénateurs, ou de groupes entiers, tels que les militaires. Surtout en temps de crise, c'était l'empereur et sa cour qui avaient la responsabilité et l'autorité d'instituer et de modifier la politique économique et monétaire.

Sénateurs sous le Haut Empire. A la fin des guerres civiles et de l'effondrement de la République, les rangs du Sénat s'étaient gonflés à son plus grand nombre, autour d'un millier. Au fur et à mesure qu'Auguste mettait en place une administration impériale, les fonctions et la composition du Sénat évoluaient. Lorsque les rôles se sont stabilisés à six cents, il est devenu plus facile pour les fils d'hériter des positions sénatoriales de leurs pères, et l'exigence de propriété est devenue un million de sesterces (une unité monétaire romaine). Alors que, à certains égards, ces réformes stabilisaient les membres, les empereurs contrôlaient considérablement les membres. Un empereur pouvait s'assurer que le Sénat était composé de ses amis et de ses partisans en manipulant les membres. L'empereur pouvait, par exemple, donner ou prêter de l'argent à un partisan afin de satisfaire à l'exigence de propriété minimale pour entrer dans l'ordre sénatorial. La composition de la commande a également changé. Alors qu'au début les sénateurs venaient presque exclusivement d'Italie, au cours du premier empire, la composition du Sénat a commencé à refléter l'empire en expansion, et finalement la majorité est venue de l'extérieur de l'Italie elle-même. Le Sénat n'était plus l'autorité ultime en matière de finances et de politique économique, mais c'était un organe politique important et il contrôlait de nombreux postes et fonctions clés à partir desquels les sénateurs exerçaient le pouvoir économique, en plus d'être des individus riches et puissants à part entière. .

Le Sénat sous le Bas-Empire. À partir du IIIe siècle de notre ère, Dioclétien, Constantin et d'autres empereurs ont profondément modifié et affaibli le pouvoir des sénateurs romains. Les fonctions politiques et militaires auparavant réservées aux sénateurs se sont ouvertes aux cavaliers. Au cours d'une série de réformes, l'ordre s'est élargi à plus de deux mille membres et a perdu le pouvoir concentré dont il disposait. L'empereur Valentinien Ier divisa même le Sénat en trois rangs. Sur le plan économique, les membres du Sénat appartenaient aux riches mais n'avaient pas de force économique particulière en tant que sénateurs.

Cavaliers. Les equites, "cavalerie", tire son origine des premiers jours de Rome dans les cavaliers militaires de l'armée romaine et leurs positions honorifiques. À la fin de la République, cependant, l'ordre avait une exigence de propriété de quatre cent mille sesterces et nécessitait peut-être également des qualifications supplémentaires. Contrairement aux sénateurs, les cavaliers avaient tendance à ne pas solliciter ou occuper de fonctions politiques. D'autre part, là où les sénateurs étaient interdits ou découragés de faire du commerce, les cavaliers construisaient souvent leur fortune dans le commerce ou les projets contractés par le Sénat. Sous l'empire, les cavaliers sont devenus plus formellement un ordre aristocratique en second lieu au Sénat. Les cavaliers occupaient un large éventail de postes, en particulier dans les gouvernements locaux. En tant que classe dans laquelle la richesse était traditionnellement concentrée, la richesse étant en effet toujours la caractéristique déterminante, l'ordre équestre a toujours été une force économique.

plébéiens. La population née libre restante de Rome s'appelait la la plèbe car dans l'histoire ancienne de Rome, tout citoyen non né patricien serait plébéien. Cette classe comprenait des personnes d'un large éventail de moyens économiques. Les électeurs les plus riches parmi la plèbe en fait, lutté et obtint le droit à certaines fonctions politiques pendant les années intermédiaires de la République. Cependant, de nombreuses luttes économiques se sont poursuivies pour la plèbe. Étant donné que la plupart des richesses étaient enracinées dans la propriété foncière et immobilière, les plébéiens se sont affrontés avec les classes les plus riches au sujet de la distribution et de l'utilisation des terres publiques et privées. Alors que les plébéiens les plus riches pouvaient friser le mode de vie de l'aristocratie, certains petits propriétaires terriens et agriculteurs vivaient dans des conditions difficiles et démunies.

Citoyens romains. Une personne n'était pas nécessairement un citoyen romain simplement parce qu'elle résidait à Rome ou au sein de l'Empire romain. La citoyenneté romaine était un statut juridique formel qu'un individu avait soit par naissance, soit à un moment donné. La citoyenneté romaine officielle a accordé des droits et des protections essentiels. Par exemple, la citoyenneté pendant la République signifiait le droit de vote. Plus important encore, la citoyenneté signifiait la protection juridique du corps d'une personne : un citoyen serait soumis à des sanctions moins violentes en vertu de la loi et ne pourrait pas être exécuté pour un crime. Par conséquent, les peuples qui se sont alliés aux Romains ou ont été conquis par eux ont souhaité et même combattu pour les droits des citoyens. Peu à peu, les Romains ont étendu le statut de citoyenneté à de plus en plus de personnes. En 89 avant notre ère. tous les Italiens devinrent officiellement citoyens romains. En 212 de notre ère, tous les résidents nés libres à l'intérieur des frontières de l'Empire romain devinrent automatiquement citoyens.

Honestiores et Humilières. Cependant, tous les citoyens romains n'étaient pas égaux. Une distinction informelle existait entre honnêtes, qui comprenait des personnalités prestigieuses telles que des sénateurs, des cavaliers, des responsables politiques et des officiers militaires, et humiliants, individus de rang inférieur. Bien qu'aucune définition juridique formelle de ces deux groupes ne soit connue, au moment où tous les habitants nés libres de l'Empire romain ont obtenu le statut de citoyenneté, la distinction a eu de graves conséquences juridiques. Le droit romain prévoyait des niveaux de peine différents selon ces catégories pour les personnes reconnues coupables du même crime, et les peines pour les humiliants étaient toujours plus sévères.

Des esclaves. Les esclaves constituaient une grande partie de la population et leur nombre augmentait à mesure que Rome conquérait de plus en plus de territoires et de personnes. Les Romains ont constamment réduit en esclavage les étrangers mais pas les Italiens de souche. Les prisonniers de guerre, les enfants de mères esclaves et les victimes de la piraterie ont reconstitué la population d'esclaves tout au long de l'histoire de la Rome antique. Alors que tous les esclaves manquaient de la protection et des droits fondamentaux accordés aux citoyens romains et souffraient de l'oppression caractéristique de l'esclavage, en termes de qualité de vie et de moyens économiques, les esclaves pouvaient vivre dans un large éventail de circonstances.

Affranchis et affranchis. Les esclaves ne pourraient jamais acquérir la citoyenneté romaine formelle, ni ne pourraient jamais entrer dans les classes sénatoriales, équestres ou même plébéiennes. Certains esclaves pouvaient cependant acquérir leur liberté, à quel point ils sont devenus libres (libertin). La question de savoir si un esclave devenait libre dépendait entièrement du propriétaire de l'esclave. Les maîtres ont libéré les esclaves pour diverses raisons, certaines altruistes et d'autres égoïstes, et souvent un mélange des deux. Quelques individus ont obtenu leur liberté grâce à leurs compétences considérables en gestion et en affaires et sont devenus extrêmement riches, bien qu'un affranchi ait toujours dû allégeance à son ancien maître. Les affranchis ou les femmes affranchies conservaient leur statut pour le reste de leur vie, mais leurs enfants naîtraient libres.

Types d'activité économique. Quels travaux les anciens Romains exerçaient-ils ? Comment les Romains gagnaient-ils de l'argent ? Il peut sembler évident que lorsque les militaires romains ont conquis une région, ils ont profité de l'acquisition de la richesse des gens qui y vivent, mais les Romains pouvaient conquérir une ville ou un pays et le rendre encore plus riche. Comment un agriculteur italien a-t-il gagné de l'argent grâce à une conquête militaire à des centaines de kilomètres de là ? Pourquoi des millions de personnes ont-elles payé de l'argent à l'empereur romain alors qu'il n'était qu'un seul homme ? De plus, alors que les Romains recherchaient agressivement la richesse et le pouvoir, ils s'attendaient également à ce que tout le monde travaille toujours. En effet, ils ont toujours gardé une certaine méfiance envers quiconque à tout moment qui ne travaillait pas. Même la « retraite » était une chose suspecte ! Il convient donc de garder à l'esprit les domaines généraux dans lesquels les Romains travaillaient et quelles catégories de personnes en général effectuaient ce type de travail.

Agriculture. Bien que les Romains aient acquis une grande renommée pour leurs réalisations militaires, techniques et culturelles, l'agriculture de base est restée le fondement de l'économie romaine. La propriété des terres agricoles était la condition préalable pour devenir sénateur, par exemple, et donc pour exercer un pouvoir économique et politique à grande échelle. La taille des exploitations peut varier considérablement. Certains citoyens romains possédaient de petites parcelles de terre et vivaient à peine de ce qu'ils pouvaient cultiver et vendre. Certains sénateurs ont dirigé de gigantesques entreprises agricoles sur d'immenses étendues de terre et ont réalisé d'énormes profits. Ces sénateurs embauchaient (ou achetaient, dans le cas des esclaves) des personnes pour faire le travail, ainsi que des contremaîtres, des comptables et d'autres personnes nécessaires pour maintenir l'entreprise.

Infrastructure. Les Romains ont constamment affiché leur célèbre sens pratique en consacrant une grande partie de leurs ressources à l'établissement d'une infrastructure de base pour répondre aux besoins humains fondamentaux. Lorsqu'ils conquièrent ou annexaient une ville, ils construisaient des routes, des bâtiments et faisaient plus pour établir ou renforcer l'infrastructure de la ville et l'incorporer au réseau de l'Empire romain. De nombreuses personnes ont dû travailler ensemble pour mettre en place les structures permettant d'acquérir et de distribuer les besoins de base en nourriture, eau, abri, santé et sécurité. La base agricole de l'économie s'efforçait de maintenir un approvisionnement suffisant en denrées alimentaires. Les Romains ont construit des kilomètres et des kilomètres d'aqueducs, dont beaucoup survivent à ce jour, pour fournir de l'eau aux particuliers et aussi pour irriguer les terres agricoles. Ils ont construit des temples, des bâtiments, des théâtres, des arènes et d'autres travaux publics. Tous ces travaux nécessitaient des architectes, des fournisseurs et des ouvriers en grand nombre. La briqueterie, par exemple, est devenue une énorme industrie. Dans le processus d'établissement de réseaux pour répondre à ces besoins de base et pour le transport de matériaux de construction, les Romains ont également facilité le transport et l'achat d'articles de luxe.

Administration publique. Au fur et à mesure que l'empire s'étendait, les gens avaient de plus en plus besoin de consacrer leur temps à s'assurer que tous les projets, qu'ils soient militaires, publics ou autres, se déroulent efficacement. De même, les réseaux de déplacement de matériaux, de marchandises et d'articles spécifiques sont devenus plus vastes et plus complexes. Les Romains les plus riches, bien que le fondement de leur richesse réside dans leurs terres agricoles, dominaient ces positions et les utilisaient pour accroître encore leur richesse.

Métiers et Artisanat. Les Romains de tout l'empire et de toutes les classes avaient besoin, voulaient et utilisaient une grande variété d'articles qu'un individu pouvait fabriquer et fournir. Ces produits peuvent aller de petits articles tels que des cuillères et des vêtements aux meubles et décorations de la maison. Les Romains allaient également au restaurant, embauchaient une main-d'œuvre qualifiée et recherchaient une variété de services. Comme pour de nombreux emplois, de nombreuses personnes ont eu du mal à gérer une vie de subsistance tandis que d'autres ont réussi à vivre décemment. Les esclaves et les citoyens libres pouvaient faire le même travail, même côte à côte. Néanmoins, les distinctions de classe importaient. Les Romains aristocratiques, même s'ils respectaient l'assiduité de l'agriculture, méprisaient le travail physique subalterne qui entrait dans bon nombre de ces travaux, et méprisaient également ceux qui les accomplissaient.

Les militaires. Alors qu'aux premiers jours de Rome, les riches Romains s'enrôlaient dans l'armée et fournissaient leur propre équipement, alors que Rome s'étendait par la conquête, l'armée avait besoin d'un financement systématique. L'armée avait besoin d'équipement et les soldats devaient être payés. De plus, les anciens combattants, après avoir terminé leur service, avaient besoin d'un foyer où retourner ou d'autres avantages. D'une part, à travers la conquête et d'autres travaux, l'armée a apporté richesse et opportunités économiques à Rome. D'un autre côté, en raison de la puissance même de l'armée, personne, pas même l'empereur, ne pouvait risquer d'ignorer les exigences économiques de l'armée.

Modèles de l'économie romaine. Pour autant que l'on sache, personne parmi les Romains n'a formellement analysé le système économique de Rome, il peut donc être difficile de décrire plus de mille ans plus tard comment le vaste réseau fonctionnait en tant qu'unité et comment il a changé au fil du temps. De plus, alors que les Romains tenaient des registres financiers et enregistraient des contrats de travail élaborés, seule une poignée de ces documents ont survécu. Par conséquent, il est impossible pour les savants modernes de mesurer l'activité de l'économie romaine comme ils peuvent le faire pour les modernes. Pourtant, il est utile d'utiliser des modèles pour comprendre le système et parler de la façon dont l'économie romaine a fonctionné ensemble. Enfin, alors que les Romains utilisaient des mécanismes et des techniques qui seraient aujourd'hui associés à un type spécifique d'économie (par exemple, le « capitalisme »), la plupart des chercheurs conviendraient que l'économie romaine était un type unique.

La ville de consommation. Alors que Rome et d'autres villes de l'empire étaient des centres de pouvoir et de richesse, elles jouaient un rôle économique différent des villes modernes. De nombreuses villes modernes acquièrent un pouvoir économique parce qu'elles ont des usines ou des entreprises qui génèrent de la richesse dans et pour la ville. Parce que la puissance économique de l'économie romaine provenait en fin de compte de l'agriculture, les zones urbaines étaient davantage des lieux de consommation que de production. Pour cette raison, une ville comme Rome dans une économie ancienne est appelée « ville de consommation ». Une ville de consommation est une plaque tournante pour les produits, les consommateurs et les échanges.

Investissement et Banque. Les Romains riches ont certainement investi. Ils achèteraient des terres ou investiraient de l'argent dans des entreprises commerciales, par exemple. Néanmoins, certains chercheurs soutiennent que l'économie romaine manquait d'un véritable système d'investissement et bancaire avec lequel maintenir l'expansion et l'amélioration de l'économie. L'économie est restée statique et a été sujette à des crises. D'autres érudits soutiennent que les investissements réalisés par les Romains ont atteint les mêmes objectifs qu'un système bancaire et d'investissement formel.

Subsistance. L'Empire romain s'est clairement étendu en termes de personnes, de territoire et de ressources, mais cette expansion ne signifie pas nécessairement que le système économique s'est développé. Alors que les Romains ont consacré de nombreuses ressources à la mise en place d'une infrastructure de base pour fournir de la nourriture, de l'eau, un abri et d'autres besoins de base, certains chercheurs pensent que l'économie romaine n'a jamais suffisamment grandi pour permettre à la majeure partie de ses habitants de vivre bien au-delà de ce dont ils avaient besoin. survivre, c'est-à-dire au-delà du niveau de subsistance.

Croissance et invention. Les Romains ont accompli de nombreux grands exploits d'ingénierie. Ils ont construit et créé de nombreuses structures et appareils qui étonnent encore les gens aujourd'hui. Pourtant, les Romains n'ont pas inventé ou utilisé des inventions à bien des égards qui semblent courantes aujourd'hui. Certains historiens pensent que l'économie romaine était orientée vers la stabilité plutôt que vers l'expansion. Par conséquent, les Romains n'ont pas encouragé l'invention autant qu'ils auraient pu et n'ont même pas réussi à capitaliser sur les inventions qu'ils possédaient.

Politique économique. Quel que soit le modèle de l'économie romaine, il faut se demander si les Romains ont jamais examiné leur réseau économique et essayé de prendre des décisions à ce sujet en tant qu'économie. Ils ont certainement pris de nombreuses décisions financières et ont établi, par exemple, un système monétaire de grande envergure. Pourtant, toute tentative de modélisation de l'économie romaine doit se poser la question de savoir si les Romains n'ont tout simplement pas pensé à leur système économique, ou s'ils ont accompli des objectifs économiques sans faire ouvertement de politique économique, ou s'ils ont conçu leur système d'une manière assez différent des économistes modernes. À moins que quelqu'un puisse découvrir d'une manière ou d'une autre les archives et les idées de bon nombre des personnalités clés qui ont pris des décisions à grande échelle pour Rome, les gens peuvent toujours avoir à spéculer sur cette question.

Une économie multiculturelle et internationale. Les Romains commandaient un empire et une économie impliquant plus de personnes, plus de territoire, plus de ressources et plus de types de nations différents que peut-être n'importe quel empire de l'histoire ancienne, et ils l'ont géré pendant des siècles. Que ce soit par conquête ou par alliance, ils ont constamment travaillé sur les moyens d'intégrer de nouveaux territoires et de nouveaux peuples à l'empire, et pourtant ils ont rapidement reconnu les différences et la valeur des personnes et des communautés qu'ils ont rencontrées. Ils étaient confrontés à des différences de langue, de religion, de culture, de tradition et de système économique. Aujourd'hui, le monde développe de plus en plus une économie mondiale, impliquant littéralement différents peuples et nations partout dans le monde. Les succès et les échecs des Romains alors qu'ils s'efforçaient de créer l'économie la plus grande et la plus complexe que le monde ait jamais connue ont encore beaucoup à apprendre sur l'unité d'un monde en pleine croissance en temps de paix.


La lutte des classes

Ici, l'essence de la méthode du matérialisme historique s'exprime avec une précision et une concision merveilleuses. En dernière analyse, ce sont les changements dans les fondements économiques qui sont à l'origine de grandes transformations historiques, que nous appelons révolutions. Mais la relation entre les fondements économiques de la société et la superstructure vaste et complexe de la légalité, de la religion, de l'idéologie et de l'État qui en découle n'est pas simple et automatique, mais extrêmement contradictoire. Les hommes et les femmes qui sont les vrais protagonistes de l'histoire ne sont en aucun cas conscients des causes et des résultats ultimes de leurs actions, et les résultats de ces actions sont souvent en désaccord avec les intentions subjectives de leurs auteurs.

Lorsque Brutus et Cassius tirèrent les poignards qui frappèrent Jules César, ils s'imaginèrent qu'ils allaient rétablir la République, mais en pratique ils détruisirent les derniers vestiges du républicanisme et préparèrent le terrain de l'Empire. Leurs illusions républicaines n'étaient de toute façon qu'une feuille de vigne sentimentale et idéaliste pour masquer leurs véritables intérêts de classe – qui étaient ceux de l'aristocratie romaine privilégiée qui dominait l'ancienne République et luttait pour préserver ses privilèges. From this example we see the importance of carefully distinguishing what men say and think about themselves from the real interests that move them and determine their actions.

Marx explains that the history of all class society is the history of class war. The state itself consists of special armed bodies of men the purpose of which is precisely to regulate the class struggle, and to keep it within acceptable limits. The ruling class in all normal periods exercises control over the state. But there are certain periods, when the class struggle reaches a pitch of intensity that goes beyond the “acceptable limits”. In such revolutionary periods, the question of power is posed. Either the revolutionary class overthrows the old state and replaces it with a new power, or else the ruling class crushes the revolution and imposes a dictatorship – the state power in an open and undisguised form, as opposed to the state power in a “democratic” guise.

However, there is a further variant, which in different forms has been seen at different moments in history. Engels explains that the state in all normal periods is the state of the ruling class, and this is perfectly true. However, history also knows periods that are not at all normal, periods of intense class conflict in which neither of the contending classes can succeed in setting its stamp firmly on society. A long period of class struggle that does not produce a decisive result can give rise to the exhaustion of the main contending classes. In such circumstances the state apparatus itself – in the form of the army and the general who heads it (Caesar, Napoleon) – begins to raise itself above society and to establish itself as an “independent” force.

The creation of a legal framework to regulate the class struggle is by no means sufficient to guarantee a peaceful outcome. On the contrary, such an arrangement merely serves to delay the final conflict and to give it an even more violent and convulsive character in the end. The expectations of the masses are heightened and concentrated, and their aspirations are given ample scope to develop themselves. Thus, in modern times, the masses develop great illusions in their parliamentary representatives and the possibility of solving their most pressing problems by voting in elections. In the end, however, these hopes are dashed and the struggle takes place outside parliament in an even more violent manner than before – both on the side of the masses and on that of the propertied classes who do not cease to prepare illegal conspiracies and coups behind the backs of the democratic institutions. Though they swear by “democracy” in public, in reality the ruling class will only tolerate it to the degree that it does not threaten their power and privileges.

Where the contending classes have fought themselves to a standstill with no clear result, and where the struggle between the classes reaches a kind of state of unstable equilibrium, the state itself can rise above society and acquire a large degree of independence. The case of ancient Rome was no exception. In theory, the Roman Republic in historical times was “democratic”, in the sense that the citizens were the electorate and ultimate power resided in the popular Assembly, just as today everything is decided by free elections. In reality, however, the Republic was ruled by an oligarchy of wealthy aristocratic families that exercised a stranglehold over political power. The result of this contradiction was a lengthy period of class struggle that culminated in civil war, at the end of which the army had elevated itself above society and became the master of its destiny. One military adventurer competed with another for power. A typical example of this species was Gaius Julius Caesar. In modern times this phenomenon is known as Bonapartism, and in the ancient world it assumes the form of Caesarism.

In modern times we see the same phenomenon expressed in fascist and Bonapartist regimes. The state raises itself above society. The ruling class is compelled to hand power over to a military strong man, who, in order to protect them, concentrates all power into his hands. He is surrounded by a gang of thieves, corrupt politicians, careerists greedy for office and wealth, and assorted scum. Naturally, the latter expect to be well rewarded for services rendered, and nobody is in a position to question their acquisitions. The ruling class is still the owner of the means of production, but the state is no longer in its hands. In order to protect itself it has reluctantly to tolerate the impositions, thieving, insults and even the occasional kick from its Leader and his associates, to whom it is expected to sing praises from morning till night, while silently cursing under its breath.

Such a situation can only arise when the struggle between the classes reaches the point of deadlock, where no decisive victory can be won either by one side or the other. The ruling class is not able to continue to rule in the old way, and the proletariat is not able to bring about a revolutionary change. The history of the Roman Republic is an almost laboratory example of this assertion. In ancient Rome a ferocious class struggle ended precisely in the ruin of the contending classes and the rise of Caesarism, which finally ended in the Empire.


Ancient Pompeii’s Society & Social Structure

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial. It is an interesting [&hellip]

INDEXANCIENTROME

INDEXANCIENTROME

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial.

It is an interesting detail that recent analysis of the human bones found in Pompeii by Dr. Estelle Lazer tell us a fair amount about the population of the time. Studying the bones of Pompeian society we can learn much about Ancient Roman society and the individual’s lifestyle and health: The surprise is that the life expectancy and proportion of obese people is similar to that found in modern society:

  • Average height was pretty much as it is today in modern Naples: 1.67m for men and 1.54m for women.
  • 10% of society was showing symptoms of obesity
  • A minority of women were suffering from a superficial hormonal disfunction and HFI (slight thickening of the frontal bone of the skull which some physicians believe is actually present in approx 12% of the modern population)
  • Lifespan was longer than previously expected: the age range of the bone sample was similar to one you would expect today.
  • The incidence of age-related diseases was similar to that of today.

Pompeian society was split in number of ways, rather than hazard a pure list we attempt to give a picture of how these groups might have intersected to create Pompeii’s social structure:

Social Groups in Pompeii male : female slave : libertus : plebeian : noble local civilian : foreigner (merchants)
Rich : poor Both Roman men and Roman women had a right to personal wealth All classes of Roman citizen could aspire to wealth, slaves included. Merchants as well as locals could be rich or poor
Trade groups and guilds Most trades were open to both sexes. Some trades were exclusive to men, eg politics. Trade groups and guilds were likely for plebeians or freed slaves. The nobility would have their “clientes” run their businesses. Foreigners could take local residence and patronage of a local nobleman. Likely arrived via maritime trade routes.
Religion Both male and females could follow the traditional religions. The head of the family (pater familias) was responsible for family rites (ancestors). Some public religions might have a greater male or female focus, particularly the “mystery” religions of Eastern provenance such as Dionisiac religion so famous for the painting in the villa of the mysteries. All (subject to sex/pertinence for the given religion.) Tous
Other (eg games supporters, or “late night drinkers”) Tous Tous Tous

Whilst elections were open to all citizens, city/municipal/political roles were in reality difficult to achieve and required access to a great deal of private wealth. As such they implied belonging to or being heavily sponsored by the elite.

There are a number of examples of how this multicultural assemblage reflected itself in the development of the city:

  • religious beliefs were widespread and included eastern religions imported via the trade routes from very early on.
  • Architecture including the palaestra, baths and theatre
  • Established trade with a broad variety or regions across the Mediterranean, ranging from Gaul to the eastern Hellenic Mediterranean and Egypt.

Roman domination and Sulla’s colonisation in 80BC set the print of Pompeii’s final social structure: the definition of a written constitution together with a clear system of rule and political career path for magistrates (the Roman “cursus honorum”) which largely reflected that of Rome itself and would rarely require the Roman senate’s involvement except in extreme cases. The top of the social ladder was therefore the equivalent of Rome’s two consuls: the “Duovirs”. As in other Roman cities this provided a clear path accessible to (almost) all citizens who could therefore aspire to climb the social ladder. Petronius’ Trimalchio would be the extreme example of this social mobility.

Of course things are never a clear black and white: there were a number of classes of people not permitted to participate in such elections, for example actors, dancers, prostitutes and gladiators. And even other lower class citizens might find it prohibitive since a degree of personal wealth was required which implied that in reality political tenure was generally for the rich.

Society was not only split into rich and poor or upper class and lower class, but also in more articulated sub groups, such as groups of supporters at the games, crafts and guilds like the fullers, bakers or muleteers (see below) or indeed by religious belief.

An example: Nowadays we can visit Pompeii and see how the house of Gaius Julius Polibius has been restored and made part of a hi-tech tour (holograms and all!). He was a libertus – a freed slave – His bakeries had made him rich and he was very active in society. At the time of the eruption he was candidate for political office. In a touching example of the public and private spheres of a single family, excavation of his house in the town centre brought a room to light within which the skeletons of 13 people were found. Two of them holding hands, another aged 16 or 17 was pregnant. DNA analysis has shown them all to belong to the same family.

We know of Gaius’ bid for office thanks to graffiti such as

“The muleteers urge the election of Gaius Julius Polybius as duovir”

“I ask you to elect Gaius Julius Polybius aedile. He gets good bread.”

The two graffiti above, short as they are, give many clues to the well developed structure of Pompeian society:

  • They tell us about Polybius the nouveau riche baker who had aspired to being elected aedile and duovir (presumably at different times),
  • the fact that they are written at all suggests that the broader population actively participated and made a difference in such elections,
  • they tell us that there was obviously an open choice of breads (and opinion as to what was a good or bad bread): from this we might deduce that other trades were also equally well developed.
  • and last but not least that there were recognised social groups with which people could readily associate (or dissociate) themselves, in this case the group being “the muleteers”.

One of Pompeii’s wonders is the numerous and varied examples of written records which lay witness to its extremely fluid yet highly structured society.


At its zenith, the Roman Empire included these today’s countries and territories: most of Europe (England, Wales, Portugal, Spain, France, Italy, Austria, Switzerland, Luxembourg, Belgium, Gibraltar, Romania, Moldova, Ukraine), coastal northern Africa (Libya, Tunisia, Algeria, Morocco, Egypt), the Balkans (Albania.

Christians were occasionally persecuted—formally punished—for their beliefs during the first two centuries CE. But the Roman state’s official position was generally to ignore Christians unless they clearly challenged imperial authority.


From ethnic identity to civic identity

Such a system worked well for so long because the body politic was still small enough that the Romans’ numbers did not stop those crucial cultural ties that bind from keeping the system balanced and efficient. Take away those cultural linkages that made Romans see each other as members of a common enterprise, however, and decay quickly set in. Unfortunately, Rome’s very success and expansion began to undermine the very constitutional system that made the republic’s success possible.

First, expansion brought with it the incorporation of new lands and peoples that quickly made Rome’s city-state political system incredibly unwieldy. This was because the only way to hold down large territories for lengthy periods of time was not through brute force, but through a system of indirect rule that incorporated the elites of conquered, subject peoples into the very imperial system that had conquered them. Deserts, as Tacitus once said, the Romans could make, but the taxes and manpower that created them were not something Rome could produce at will.

The resulting solution of indirect rule was common in all ancient empires, of course, but in Republican Rome, local elites were often granted the same citizenship rights as the residents of Rome itself, effectively transforming Roman identity away from a tightly-bound ethnic identity that tied rich to poor together and toward a much looser civic identity premised on mutual inclusion and equal rights in the same political system. Importantly, however, full exercise of citizenship’s political rights required one to actually reside in Rome, which nicely neutralized any potential political threat expanding citizenship to subject peoples might have actually entailed.

This transformation of Roman citizenship away from a form of ethnic identity and into a form of civic identity proved immensely useful, and it is largely responsible for the relative lack of ethnic rebellions experienced by the empire. Indeed, it was only those subject peoples who were denied this identity by dint of their economic status, such as slaves, or those who chose to cling to their primordial identity, such as the Jews, who engaged in large-scale, identity-based rebellions against Roman rule. In contrast, all other rebellions were primarily civil wars that pitted different groups of Roman citizens against one another for political control of the Roman state.

So, the advantage of this type of open citizenship was clear – it could produce buy-in to the growing empire by those it conquered and, as a result, greatly increase the amount of territory and manpower Rome could efficiently command. Such was its power that even when the great Carthaginian general Hannibal invaded the Italian peninsula and occupied much of Southern Italy for years, most of Italy — conquered by Rome though it had been — remained stoutly loyal to Rome.


Ressources associées

Poptropica Teaching Guide: Time Tangled Island

by Holly Poulos This teaching guide to Poptropica's Time Tangled Island will help kids discover famous inventors, politi.

Eyewitness: Ancient China is a spectacular and informative guide to the history of the great Chinese empire and the cust.

Eyewitness: Ancient Greece

Discover the lives of ancient Greeks&mdashfrom their myths and gods to the first Olympics.

Guide to Worldwide Goddesses

“Mothers of the Earth,” “Queens of the Universe,” “Queens of the Heavens,” all are goddesses believed to b.

Ancient Times: Keep a Traveler's Diary

Students write diary entries as they imagine themselves living in Roman times and making a two-day trip by mule along th.

The Baths of Ancient Rome

Please Note: this material was created for use in a classroom, but can be easily modified for homeschooling use.


The Roman Slave Revolt. The Real Sparticus

6.66 Describe the characteristics of slavery under the Romans and explain the slave revolt led by Spartacus.

6.67 Describe the origins and central features of Christianity. · monotheism · the belief in Jesus as the Messiah and God’s Son · the concept of resurrection · the concept of salvation · belief in the Old and New Testaments · the lives, teachings and contributions of Jesus and Paul · the relationship of early Christians to officials of the Roman Empire


Plus comme ça

Start your 14-day trial

For FREE Click here

How to use TheSchoolRun

Témoignages

'Thank you for providing a much-needed service for parents and one which really represented good value for money. I particularly loved your handwriting sections and the ‘Learning Journey’ links that you have created. There are not many services I would pay to subscribe to, and even less I would recommend, but yours is one which I did!'

'I’m not on social media but just wanted to reach out and say I have been recommending you to everyone I know, with kids of course!

Your site has been fantastic. It’s not only teaching my little one things, it’s showing me how things should’ve been done when I was younger. I do wish you were around then, as your content is fantastic and my little boy looks forward to your daily worksheets. Learning definitely made fun.

People are so quick to moan these days, so I wanted to send an email to sing my praises. You’ve helped me become more organised with the schedule of things, but without the pressure I was putting myself under before. We have fun and learn.'

'I'm finding your site an absolutely fantastic resource alongside the stuff being sent from my son's school. We love being able to keep track of his progress on his Learning Journey checklist!'

'Thank you so very much for all the help your site is giving myself to aid my daughter's education at home. Truly, it makes her day enjoyable, structured and continuous.'


Voir la vidéo: EVERGRANDE - LA BULLE CHINOISE EXPLOSE CRASH EN COURS


Commentaires:

  1. Waylin

    Ça surprend vraiment.

  2. Kigazragore

    C'est dommage, que maintenant je ne peux pas exprimer - il n'y a pas de temps libre. Mais je reviendrai - j'écrirai forcément ce que je pense.

  3. Nelkree

    Vous permettez l'erreur. Entrez, nous en discuterons. Écrivez-moi en MP, on s'en occupe.

  4. Pesach

    Oui, c'est sûr .....

  5. Sazshura

    En elle quelque chose est. Maintenant, tout est clair, merci pour l'aide dans cette question.

  6. Obadiah

    Je pense que c'est le mauvais sens. And from him it is necessary to roll.

  7. Tygonris

    L'idée magnifique



Écrire un message