Livres sur l'Empire romain

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Empire romain
Travaux généraux
L'armée romaine
Les ennemis de Rome
Biographie
Guerres romaines
Batailles
Comptes Contemporains
Revue d'histoire ancienne

Livres - Empire romain

Travaux généraux


Les ennemis de Rome

Biographie

L'armée romaine

Armes et armures du soldat romain impérial, de Marius à Commode, 112 BC-AD 192, Raffaele d'Amato et Graham Sumner. Un regard très impressionnant, extrêmement détaillé, bien organisé et illustré de manière exhaustive sur l'équipement du soldat romain de la fin de la République et du début de l'Empire, couvrant les armes, les armures, les vêtements et les symboles de l'infanterie, de la cavalerie, des forces navales et auxiliaires romaines. [lire la critique complète]

Guerres romaines

Conquêtes romaines : Italie, Ross Cowan. Un regard sur la conquête romaine de la péninsule italienne, la série de guerres qui ont vu Rome passer d'une petite cité-État du centre de l'Italie à une puissance qui était sur le point de conquérir l'ancien monde méditerranéen. Un manque de sources contemporaines rend cette période difficile à écrire, mais Cowan a produit un récit convaincant sans ignorer une partie de la complexité.

[lire la critique complète]

Batailles

Comptes Contemporains


Revue d'histoire ancienne

Ancient Warfare Volume III Issue 5. L'Imperial Nemesis : Rome contre Parthia. Un ensemble intéressant d'articles qui examinent l'affrontement entre Rome et ses voisins orientaux de l'Empire parthe, y compris des articles sur la guerre parthe de Trajan, la diplomatie armée commencée par Auguste et le célèbre arc parthe. Variety est accompagné d'un article sur le général athénien Myronide et d'un aperçu du Breviarum de Festus. [voir plus]

Ancient Warfare VIII Issue 5 : Rébellion contre l'Empire : Les guerres judéo-romaines. Se concentre sur les trois révoltes juives majeures de 66-135 après JC, au cours desquelles les Romains ont lutté avec succès pour surmonter une résistance juive déterminée, et chacune d'entre elles a entraîné de pires difficultés pour les Juifs au sein de l'Empire romain. La plupart des articles portent sur la première révolte, mais il y en a un chacun sur les deuxième et troisième, ainsi qu'un regard sur l'utilisation possible de chiens dans la guerre grecque et sur la conquête par Alexandre le Grand des satrapies côtières perses [voir plus]

Ancient Warfare Vol X, Issue 3: Rome versus Poisonous Pontus - The Mithridatic Wars, 88-63 BC Longs aux trois guerres entre Rome et Mithridate VI de Pontus, étalées sur trois décennies cruciales qui ont vu le début de la fin pour l'ancien République romaine. Comprend des articles sur la stratégie romaine en Asie Mineure, la vision grecque des guerres, les armées de Mithridate, son allié Tigrane II et le commandant romain Lucullus. En dehors du thème, il y a un regard sur la puissance maritime égyptienne et la nature de la guerre de siège grecque [voir plus]

Ancient Warfare Vol XI, Numéro 2 : À l'aube de l'Empire - Les Romains unifient l'Italie Se concentre sur la période qui a vu Rome vaincre ses derniers ennemis dans l'Italie péninsulaire, la première étape sur la route de l'Empire. Un focus intéressant sur les Grecs du sud de l'Italie, les derniers ennemis majeurs de Rome, et un regard fascinant sur deux fresques récemment découvertes récupérées par des pilleurs de tombes par la police italienne qui nous donnent des images de certains des ennemis de Rome à cette période. [voir plus]

Medieval Warfare Vol VIII, Issue 5: Early Arab Assaults on Byzance se concentre sur les premières attaques arabes contre la ville de Constantinople, et les armées byzantines qui les ont vaincu, y compris un argument convaincant que le premier siège arabe, de 674-8, n'a probablement pas Cela ne se produit pas sous cette forme ainsi qu'un regard sur le siège de 717-8 qui a beaucoup fait. Comprend un récit fascinant des contacts entre les Espagnols aux Philippines et les exilés japonais, y compris en tant qu'ennemis et mercenaires tant admirés [voir plus]

Ancient Warfare Vol XI, Numéro 3 Romain contre Romain, César et Pompée dans les Balkans se concentre sur la campagne clé de la chute de la République romaine, où un César en infériorité numérique est revenu d'une défaite précoce pour vaincre Pompée et les principaux défenseurs de la République , supprimant la principale opposition à son règne personnel. Se penche également sur les sources de la cavalerie légionnaire, l'art difficile de l'embuscade et la présence de la cataphracte dans le nord-ouest de l'Europe [voir plus]

Ancient Warfare Vol VII, Numéro 2 : Lutte pour le contrôle : Guerres dans l'ancienne Sicile. Se concentre sur la série de guerres entre Grecs, Carthaginois, Romains et Siciliens indigènes qui ont transformé la Sicile en champ de bataille au cours des siècles précédant l'éventuelle conquête romaine, avec une bonne couverture des guerres entre les colons grecs et puniques et les tyrans qui ont régné pendant si longtemps . Examine également les marques de propriété romaine, les tentatives d'éviter le service dans les légions et la victoire d'Alexandre au Granicus. [lire la critique complète]

Ancient Warfare Volume III Issue 1. Ceci est le premier magazine que nous avons examiné, et contient une large sélection d'articles examinant le rôle du mercenaire dans la guerre antique, des archers nubiens des pharaons aux auxiliaires germaniques du plus tard l'Empire romain. Ce sont des articles bien écrits destinés au lecteur généraliste instruit intéressé par le sujet, en mettant l'accent sur les mondes grec et romain antiques. [voir plus]

Ancient Warfare Volume III Issue 3. Cette édition se concentre sur le guerrier héroïque individuel, à la fois dans la réalité et dans Homère. Il y a un bon mélange d'articles, examinant l'œuvre d'Homère, son influence sur Philippe II et Alexandre le Grand, le bouclier d'Achille, l'armure achéenne, les récompenses pour bravoure dans l'armée romaine, le berserker et deux sources intéressantes mais peu connues. C'est un bon mélange d'articles intéressants et bien écrits. [voir plus]

Ancient Warfare Edition Spéciale 2010 : Noyau de la Légion - L'Impérial Romain centurie. Ancient Warfare Special 2010 - Noyau de la Légion, The Roman Imperial centurie. Numéro spécial consacré au début du siècle impérial, la sous-unité la plus connue de la Légion romaine. Les articles se penchent sur l'organisation, l'équipement et le rôle du champ de bataille du siècle et les carrières de leurs centurions, ainsi qu'un regard fascinant sur les documents administratifs fragmentaires qui ont survécu. [voir plus]

Ancient Warfare Volume III Numéro 6 . Carnyx, cornu et signer : Communications sur le champ de bataille. En se concentrant principalement sur les signaux et les normes militaires, ce numéro du magazine Ancient Warfare examine l'évolution de la norme de bataille de l'époque perse à l'époque romaine, et les différentes méthodes utilisées pour émettre des commandes sur l'ancien champ de bataille, y compris les instruments de musique. Comprend également un aperçu des tactiques de bataille romaines tardives et de la bataille de Cunaxa. [voir plus]


La chute de l'empire romain : une nouvelle histoire

En 378 après JC, l'Empire romain avait été la superpuissance inégalée de l'Europe pendant plus de quatre cents ans. Et pourtant, en août de cette année-là, un petit groupe de demandeurs d'asile germanophones mit en déroute une vaste armée impériale à Hadrianople, tuant l'empereur et s'installant sur le territoire romain. En moins de cent ans, le dernier empereur de l'empire d'Occident avait été déposé. Qu'est-ce qui n'allait pas ?

Dans ce livre révolutionnaire, Peter Heather propose une nouvelle solution étonnante à l'un des plus grands mystères de l'histoire. Mêlant analyse faisant autorité et récit passionnant, il apporte un nouvel éclairage sur le panorama de la fin de l'empire, de la splendeur ornée de bijoux de la cour impériale aux forêts ruisselantes de "Barbaricum". Il examine l'extraordinaire réussite de l'Empire romain et utilise une nouvelle compréhension de sa force continue et de ses limites durables pour montrer comment les barbares d'Europe, transformés par des siècles de contact avec Rome, l'ont finalement séparé.

'un récit coloré et passionnant. . .un récit plein d'esprit vif et d'un goût contagieux pour l'époque. Indépendant le dimanche

'fournit au lecteur des couleurs dramatiques et sordides ainsi qu'une analyse. . . réussit triomphalement. Horaires du dimanche

« une histoire fascinante, pleine de hauts et de bas et de personnages mémorables » Spectateur

'débordant d'action. . .on peut recommander à n’importe qui, qu’il soit spécialiste ou amateur intéressé.’ L'histoire aujourd'hui

« une combinaison rare d'érudition et de flair pour la narration » Tom Holland


1 Les Douze Césars de Suétone et traduits par Robert Graves.

Lorsque vous adaptez des textes latins à l'usage de la BBC, comment faites-vous pour les rendre vivants pour le public d'aujourd'hui ?

Le truc avec l'adaptation des textes, c'est que le cadre est là pour vous. Essentiellement, tout ce que vous faites est un travail de coupe glorifié. Mais vous devez le couper de manière à préserver à la fois la structure du récit et les épisodes qu'il contient, ce qui donnera à l'auditeur, qui n'est peut-être pas familier avec le texte, une idée de la raison pour laquelle il est si puissant et le raison pour laquelle il a eu un impact non seulement au cours des siècles mais aussi au cours des millénaires. Évidemment, il est plus difficile d'adapter un texte classique qu'un roman du XIXe siècle, par exemple, simplement parce que nous sommes plus éloignés du monde romain.

Avec tous les bouleversements du monde pensez-vous qu'il y a des choses que l'on peut encore apprendre de l'époque romaine ?

Je pense que la qualité de la grande littérature est qu'elle contient des vérités intemporelles. C'est comme un kaléidoscope – notre compréhension du texte changera selon la façon dont nous changeons nous-mêmes. Quant aux leçons à tirer de l'histoire romaine, elle tiendra bien sûr toujours un miroir jusqu'à nos jours, pour la simple raison que ce qui fait la particularité de la civilisation occidentale, notamment par rapport aux autres grandes civilisations comme la Chine ou l'Inde ou encore au Moyen-Orient, c'est qu'en Occident, nous avons eu deux failles. Nous avons eu le premier à partir de la Colombie-Britannique et qui a duré jusqu'à l'effondrement de l'Empire romain, puis le second, s'appuyant sur les ruines laissées par la civilisation classique, se poursuivant dans le présent. Et tout au long de nos tentatives pour construire la civilisation, nous sommes toujours éclipsés par la tentative précédente, donc nous trouverons dans l'histoire romaine ce que je suppose que nous trouvons dans la science-fiction - qu'il y a des points de ressemblance accrus et rendus étranges par la façon dont ils sont aussi complètement différents.


L'Empire romain : économie, société et culture

Au cours de la première période stable de la Principauté (environ de 27 avant JC à 235 après JC), lorsque l'empire a atteint son extension maximale, la société et la culture romaines ont été radicalement transformées. Mais comment le vaste territoire de l'empire était-il contrôlé ? Les exigences du gouvernement central ont-elles stimulé la croissance économique ou mis en danger la survie ? Quelles forces de cohésion ont opéré pour équilibrer les inégalités sociales et économiques et les taux de mortalité élevés ? Pourquoi les gouvernements romains ont-ils gelé la religion officielle tout en permettant la diffusion de cultes étrangers, notamment orientaux ? Devons-nous voir dans leur attitude à l'égard du christianisme une politique de tolérance — ou simplement de la confusion et un manque de courage ?

Telles sont quelques-unes des nombreuses questions posées dans ce livre, qui offre le premier compte rendu global de la société, de l'économie et de la culture de l'empire romain. Adressée aux lecteurs non-spécialistes non moins qu'aux savants, elle rompt avec la préoccupation de l'historien traditionnel pour le récit et la politique. En tant qu'étude intégrée de la vie et des perspectives des habitants ordinaires du monde romain, il approfondit notre compréhension des facteurs sous-jacents de cette importante période de formation de l'histoire du monde.


Histoire du déclin et de la chute de l'empire romain

Couvrant une période de près de 1500 ans, cette œuvre historique monumentale suit l'orbite de l'un des plus grands empires de tous les temps. L'ampleur et l'étendue du récit sont à couper le souffle dans sa portée ambitieuse et donnent vie à l'effondrement d'une magnifique structure militaire, politique et administrative.

Procédant à un rythme soutenu, les quatorze volumes originaux décrivent des empereurs débauchés, des pratiques corrompues, des usurpateurs et des meurtriers, des batailles sanglantes, des pillages et des pillages, des hordes barbares, des événements tumultueux comme les croisades et des envahisseurs comme Gengis Khan et bien d'autres. Plus tard, il a été condensé par divers éditeurs pour le rendre accessible à plus de lecteurs. Une grande partie de cela ressemble à une épopée de bataille moderne ou à un film d'horreur sanglant avec des passages sans fin illustrant des luttes de pouvoir, des chemins sanglants vers le trône, le meurtre impitoyable de femmes et d'enfants innocents et la disparition finale d'un puissant empire.

Le déclin et la chute de l'empire romain a été écrit par un historien anglais qui a été inspiré pour l'écrire lorsqu'il a entrepris le Grand Tour et a visité Rome en tant que jeune homme en 1762. Le livre a finalement pris plus de 20 ans et a été reçu avec à la fois des bouquets et des brickbats. L'Église l'a interdit à plusieurs reprises car il était considéré comme contenant des passages blasphématoires sur l'Église. Gibbon a été attaqué par de nombreux chrétiens pieux en tant que « païen ».

Prenant comme point de départ l'empereur Auguste en 27 av. J.-C., Gibbon poursuit sans relâche les Romains jusqu'à leur défaite finale à Constantinople au XVe siècle après J. S'étendant à travers l'Afrique du Nord, l'Europe et le Moyen-Orient ainsi que certaines parties de l'Asie moderne, l'Empire romain était une formidable entreprise humaine. Ajouté successivement empereur après empereur, il s'est finalement désintégré et a cessé d'être «l'empire sans fin».

Gibbon avait initialement prévu d'écrire une histoire de la ville de Rome, mais s'est retrouvé si immergé dans le sujet qu'il est progressivement devenu un ouvrage sur l'empire lui-même. Il fournit des théories intéressantes pour l'effondrement de l'Empire. La montée du christianisme, de l'islam et les attaques de diverses hordes sauvages et brutales ont contribué à la chute de ce puissant colosse.


L'histoire romaine : Le règne d'Auguste (Classiques)

Auteur : Cassius Dio
Introduction par : John Carter
Traducteur : Ian Scott-Kilvert
Editeur : Penguin Classics
ISBN : 0140444483

Auguste César fut le premier empereur romain. C'est Jules César qui l'a nommé son successeur et lui a donné une légitimité mais il a dû se battre pour sa position. Son règne a été une période stable en interne, mais il a vu les pertes désastreuses de trois légions romaines dans la forêt de Teutenburg en 9 après JC.

L'auteur Cassius Dio est l'un des historiens romains les plus éminents et cet ouvrage fournit le récit le plus complet de son règne. Si vous voulez le matériel source et une bonne lecture, vous ne regretterez pas d'avoir acheté ce livre.


Contenu

Gibbon propose une explication de la chute de l'Empire romain, une tâche rendue difficile par un manque de sources écrites complètes, bien qu'il ne soit pas le seul historien à le tenter. [c]

Selon Gibbon, l'Empire romain a succombé aux invasions barbares en grande partie en raison de la perte progressive de la vertu civique parmi ses citoyens. [8]

Il a commencé une controverse en cours sur le rôle du christianisme, mais il a accordé une grande importance à d'autres causes de déclin interne et aux attaques de l'extérieur de l'Empire.

L'histoire de sa ruine est simple et évidente et, au lieu de se demander pourquoi l'empire romain a été détruit, on s'étonnerait plutôt qu'il ait subsisté si longtemps. Les légions victorieuses, qui, dans des guerres lointaines, acquéraient les vices des étrangers et des mercenaires, opprimèrent d'abord la liberté de la république, et violèrent ensuite la majesté de la pourpre. Les empereurs, soucieux de leur sûreté personnelle et de la paix publique, furent réduits au vil expédient de corrompre la discipline qui les rendait également redoutables à leur souverain et à l'ennemi. les institutions partielles de Constantin et le monde romain fut submergé par un déluge de barbares.

Comme d'autres penseurs des Lumières et citoyens britanniques de l'époque ancrés dans l'anti-catholicisme institutionnel, Gibbon méprisait le Moyen Âge comme un âge sombre superstitieux et dominé par les prêtres. Ce n'est qu'à sa propre époque, « l'âge de la raison », avec son insistance sur la pensée rationnelle, croyait-on, que l'histoire humaine put reprendre son cours. [9]

Le ton de Gibbon était détaché, impartial et pourtant critique. Il peut tomber dans la moralisation et l'aphorisme : [10]

Tant que l'humanité continuera à applaudir plus généreusement ses destructeurs que ses bienfaiteurs, la soif de gloire militaire sera toujours le vice des personnages les plus exaltés.

L'influence du clergé, à une époque de superstition, pourrait être utilement employée pour affirmer les droits de l'humanité, mais le lien entre le trône et l'autel est si intime, que la bannière de l'église a très rarement été vue du côté de les personnes.

[Histoire [. ] n'est, en effet, guère plus que le registre des crimes, folies et malheurs de l'humanité.

Si nous comparons les progrès rapides de cette découverte malveillante [de la poudre à canon] avec les progrès lents et laborieux de la raison, de la science et des arts de la paix, un philosophe, selon son humeur, rira ou pleurera de la folie de l'humanité.

Citations et notes de bas de page Modifier

Gibbon donne au lecteur un aperçu de son processus de réflexion avec de nombreuses notes le long du corps du texte, précurseur de l'utilisation moderne des notes de bas de page. Les notes de bas de page de Gibbon sont célèbres pour leur style idiosyncratique et souvent humoristique, et ont été appelées « discussion de table de Gibbon ». [11] Ils fournissent un commentaire moral divertissant tant sur la Rome antique que sur la Grande-Bretagne du XVIIIe siècle. Cette technique a permis à Gibbon de comparer la Rome antique à son propre monde contemporain. L'œuvre de Gibbon prône une vision rationaliste et progressiste de l'histoire.

Les citations de Gibbon fournissent des détails approfondis sur son utilisation des sources pour son travail, qui comprenaient des documents remontant à la Rome antique. Le détail de ses apartés et son souci de noter l'importance de chaque document sont un précurseur de la méthodologie des notes de bas de page historiques modernes.

L'ouvrage se distingue par ses notes et ses recherches erratiques mais exhaustivement documentées. John Bury, le suivant 113 ans plus tard avec son propre Histoire du Bas-Empire romain, a loué la profondeur et la précision du travail de Gibbon. Fait inhabituel pour les historiens du XVIIIe siècle, Gibbon ne se contentait pas de récits de seconde main lorsque les sources primaires étaient accessibles. « Je me suis toujours efforcé, écrit Gibbon, de puiser à la source que ma curiosité, ainsi que le sens du devoir, m'ont toujours poussé à étudier les originaux et que, s'ils ont parfois échappé à ma recherche, je ont soigneusement marqué les preuves secondaires, sur la foi desquelles un passage ou un fait ont été réduits à dépendre. » [12] Le Déclin et chute est un monument littéraire et un énorme pas en avant dans la méthode historique. [ré]

De nombreux tracts ont été publiés critiquant son travail. En réponse, Gibbon a défendu son travail avec la publication de 1779 de Une justification. du déclin et de la chute de l'empire romain. [14] Ses propos sur le christianisme ont suscité des attaques particulièrement vigoureuses, mais au milieu du XXe siècle, au moins un auteur [ éclaircissements nécessaires ] a affirmé que « les historiens de l'Église admettent la justesse substantielle des principales positions [de Gibbon] ». [15]

Mauvaise interprétation de Byzance Modifier

Certains historiens tels que John Julius Norwich, malgré leur admiration pour son avancement de la méthodologie historique, considèrent les vues hostiles de Gibbon sur l'Empire byzantin erronées et lui reprochent quelque peu le manque d'intérêt manifesté pour le sujet tout au long du XIXe et du début du XXe siècle. [16] Ce point de vue pourrait bien être admis par Gibbon lui-même : « Mais ce n'est pas mon intention de m'étendre avec la même minutie sur toute la série de l'histoire byzantine. [17] Cependant, l'historien russe George Ostrogorsky écrit : « Gibbon et Lebeau étaient de véritables historiens – et Gibbon un très grand – et leurs travaux, malgré l'insuffisance des faits, sont de premier ordre pour la présentation de leur matériel. » [18]

Critique du Coran et de Mahomet Modifier

Les commentaires de Gibbon sur le Coran et Muhammad reflétaient ses opinions anti-islamiques. Il a décrit au chapitre 33 le conte répandu des Sept Dormants, [19] et a fait remarquer que « Ce conte populaire, que Mahomet pourrait apprendre quand il conduisait ses chameaux aux foires de Syrie, est introduit, comme une révélation divine, dans le Coran. " Sa présentation de la vie de Mahomet reflétait à nouveau ses vues anti-islamiques : « dans sa conduite privée, Mahomet satisfaisait les appétits d'un homme et abusait des prétentions d'un prophète. Une révélation spéciale le dispensa des lois qu'il avait imposées à sa nation. : le sexe féminin, sans réserve, était abandonné à ses désirs et cette prérogative singulière excita l'envie plutôt que le scandale, la vénération plutôt que l'envie des dévots musulmans." [20]

Opinions sur les Juifs et accusation d'antisémitisme Modifier

Gibbon a été accusé d'antisémitisme. [21] Il a décrit les Juifs comme "une race de fanatiques, dont la superstition terrible et crédule semblait les rendre les ennemis implacables non seulement du gouvernement romain, mais aussi de l'humanité." [22]

Nombre de martyrs chrétiens Modifier

Gibbon a défié l'histoire de l'Église en estimant un nombre beaucoup plus faible de martyrs chrétiens que ce qui avait été traditionnellement accepté. La version de l'Église de ses débuts avait rarement été remise en question auparavant. Gibbon, cependant, savait que les écrits de l'Église moderne étaient des sources secondaires, et il les évitait en faveur des sources primaires.

Le christianisme comme contributeur à la chute et à la stabilité : chapitres XV, XVI Modifier

L'historien S. P. Foster dit que Gibbon :

blâmé les préoccupations d'un autre monde du christianisme pour le déclin de l'empire romain, accusait l'église de mépris et d'abus et se moqua de l'ensemble du monachisme comme d'une entreprise morne et superstitieuse. Les Déclin et chute compare indûment le christianisme à la fois aux religions païennes de Rome et à la religion de l'Islam. [23]

Le volume I a été publié à l'origine en sections, comme c'était courant pour les grandes œuvres à l'époque. Les deux premiers ont été bien reçus et largement salués. Le dernier quarto du volume I, en particulier les chapitres XV et XVI, a été très controversé et Gibbon a été attaqué en tant que « paganiste ». Gibbon pensait que le christianisme avait accéléré la chute, mais avait également amélioré les résultats :

Comme le bonheur d'une vie future est le grand objet de la religion, on peut entendre sans surprise ni scandale que l'introduction, ou du moins l'abus du christianisme, a eu quelque influence sur le déclin et la chute de l'empire romain. Le clergé prêcha avec succès les doctrines de la patience et de la pusillanimité, les vertus actives de la société furent découragées et les derniers restes de l'esprit militaire furent enterrés dans le cloître : une grande partie des richesses publiques et privées était consacrée aux exigences spécieuses de la charité et du dévouement et la la solde des soldats était prodiguée aux multitudes inutiles des deux sexes qui ne pouvaient que plaider les mérites de l'abstinence et de la chasteté. La foi, le zèle, la curiosité, et les passions plus terrestres de malice et d'ambition, allumèrent la flamme de la discorde théologique l'église, et même l'état, furent distraits par des factions religieuses, dont les conflits étaient parfois sanglants et toujours implacables l'attention des empereurs fut détournée de camps en synodes, le monde romain fut opprimé par une nouvelle espèce de tyrannie et les sectes persécutées devinrent les ennemis secrets de leur pays. Pourtant l'esprit de parti, si pernicieux ou absurde soit-il, est un principe d'union aussi bien que de dissension. Les évêques, de dix-huit cents chaires, inculquaient le devoir d'obéissance passive à un souverain légitime et orthodoxe. les catholiques. L'indolence sacrée des moines était dévotement embrassée par un âge servile et efféminé, mais si la superstition n'avait pas permis une retraite décente, les mêmes vices auraient tenté les Romains indignes de déserter, par des motifs plus bas, l'étendard de la république. Les préceptes religieux sont facilement obéis qui se complaisent et sanctifient les inclinations naturelles de leurs dévots, mais l'influence pure et authentique du christianisme peut être retracée dans ses effets bénéfiques, bien qu'imparfaits, sur les prosélytes barbares du Nord. Si le déclin de l'empire romain fut accéléré par la conversion de Constantin, sa religion victorieuse brisa la violence de la chute et adoucit l'humeur féroce des conquérants (chap. 38). [24]

Voltaire était réputé avoir influencé l'affirmation de Gibbon selon laquelle le christianisme avait contribué à la chute de l'Empire romain. Comme le disait un commentateur pro-chrétien en 1840 :

Au fur et à mesure que le christianisme avance, des désastres s'abattent sur l'empire [romain] - arts, science, littérature, décadence - la barbarie et tous ses concomitants révoltants sont présentés comme les conséquences de son triomphe décisif - et le lecteur imprudent est conduit, avec une dextérité sans égal, vers le conclusion souhaitée – l'abominable manichéisme de Candide, et, en fait, de toutes les productions de l'école historique de Voltaire - à savoir, "qu'au lieu d'être une visite miséricordieuse, améliorante et bienfaisante, la religion des chrétiens semblerait plutôt être un fléau envoyé sur l'homme par l'auteur de tout mal." [25]

Paganisme tolérant Modifier

Les divers cultes qui prévalaient dans le monde romain étaient tous considérés par le peuple comme également vrais, par les philosophes comme également faux et par le magistrat comme également utiles.

Il a été critiqué pour sa représentation du paganisme comme tolérant et du christianisme comme intolérant. Dans un article paru en 1996 dans la revue Passé et présent, H. A. Drake remet en cause une compréhension de la persécution religieuse dans la Rome antique, qu'il considère comme le « schéma conceptuel » utilisé par les historiens pour traiter le sujet au cours des 200 dernières années, et dont le représentant le plus éminent est Gibbon. Compteurs Drake :

Avec des coups si habiles, Gibbon entre dans une conspiration avec ses lecteurs : contrairement aux masses crédules, lui et nous sommes des cosmopolites qui connaissons les usages de la religion comme instrument de contrôle social. Ce faisant, Gibbon contourne un grave problème : pendant trois siècles avant Constantin, les païens tolérants qui peuplent le Déclin et la Chute ont été les auteurs de plusieurs persécutions majeures, dont les chrétiens ont été les victimes. . Gibbon a couvert ce trou embarrassant de son argumentation avec une élégante réticence. Plutôt que de nier l'évidence, il a adroitement masqué la question en transformant ses magistrats romains en modèles de dirigeants des Lumières – des persécuteurs réticents, trop sophistiqués pour être eux-mêmes des fanatiques religieux.

Le plan initial de Gibbon était d'écrire une histoire "du déclin et de la chute de la ville de Rome", et ce n'est que plus tard qu'il a étendu son champ d'application à l'ensemble de l'Empire romain :

Si je poursuis ceci Histoire, je n'oublierai pas le déclin et la chute du ville de Rome un objet intéressant, auquel mon plan était à l'origine limité. [26]

Bien qu'il ait publié d'autres livres, Gibbon a consacré une grande partie de sa vie à cette œuvre (1772-1789). Son autobiographie Mémoires de ma vie et de mes écrits est largement consacré à ses réflexions sur la façon dont le livre virtuellement devenu sa vie. Il a comparé la publication de chaque volume suivant à un nouveau-né. [27]

Gibbon a continué à réviser et à modifier son travail même après sa publication. Les complexités du problème sont abordées dans l'introduction et les annexes de Womersley à son édition complète.

  • Éditions complètes imprimées
      , éd., sept volumes, sept éditions, Londres : Methuen, 1898 à 1925, réimprimé New York : AMS Press, 1974. 0-404-02820-9. , éd., deux volumes, 4e édition New York : The Macmillan Company, 1914 Volume 1Volume 2 , éd., six volumes, New York : Everyman's Library, 1993-1994. Le texte, y compris les notes de Gibbon, est de Bury mais sans ses notes. 0-679-42308-7 (vol. 1–3) 0-679-43593-X (vol. 4–6).
  • David Womersley, éd., trois volumes, livre cartonné Londres : Allen Lane, 1994 livre de poche New York : Penguin Books, 1994, édition révisée. 2005. Comprend l'index original et le Justification (1779), que Gibbon a écrit en réponse aux attaques contre sa représentation caustique du christianisme. L'impression de 2005 comprend des révisions mineures et une nouvelle chronologie. 0-7139-9124-0 (3360 p.) 0-14-043393-7 (v. 1, 1232 p.) 0-14-043394-5 (v. 2, 1024 p.) 0-14-043395- 3 (v. 3, 1360 p.)
    • David Womersley, édition abrégée, un volume, New York : Penguin Books, 2000. Comprend toutes les notes de bas de page et dix-sept des soixante et onze chapitres. 0-14-043764-9 (848 pages)
    • Hans-Friedrich Mueller, édition abrégée, un volume, New York : Random House, 2003. Comprend des extraits des soixante et onze chapitres. Il élimine les notes de bas de page, les relevés géographiques, les détails des formations de combat, les longs récits de campagnes militaires, les ethnographies et les généalogies. Basé sur l'édition du révérend H.H. [Dean] Milman de 1845 (voir aussi l'édition e-text de Gutenberg). 0-375-75811-9, (papier commercial, 1312 p.) 0-345-47884-3 (papier grand public, 1536 p.)
    • AMN, édition abrégée, abrégé en un volume, Woodland: Historical Reprints, 2019. Il élimine la plupart des notes de bas de page, ajoute quelques annotations et omet les notes de Milman. 978-1-950330-46-1 (grand papier commercial 8x11,5 402 pages)

    De nombreux écrivains ont utilisé des variations sur le titre de la série (y compris en utilisant « Rise and Fall » à la place de « Decline and Fall »), en particulier lorsqu'il s'agit d'un grand régime politique qui a des caractéristiques impériales. Piers Brendon note que l'ouvrage de Gibbon « est devenu le guide essentiel des Britanniques soucieux de tracer leur propre trajectoire impériale. Ils ont trouvé la clé pour comprendre l'Empire britannique dans les ruines de Rome ». [28]

    • Fête foraine, William (1805). Une enquête sur les causes permanentes du déclin et de la chute des nations puissantes et riches. Conçu pour montrer comment la prospérité de l'empire britannique peut être prolongée. ISBN978-1166472474.
    • Davis, Jefferson (1868). L'ascension et la chute du gouvernement confédéré. ISBN978-1540456045.
    • Cuppy, Will (1950). Le déclin et la chute de pratiquement tout le monde. ISBN978-0880298094.
    • Shirer, Guillaume (1960). L'ascension et la chute du Troisième Reich. ISBN978-0671728687.
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    • Ober, Josiah (2015). The Rise and Fall of Classical Greece. ISBN978-0691173146 .

    The title and author are also cited in Noël Coward's comedic poem "I Went to a Marvellous Party", [e] and in the poem "The Foundation of Science Fiction Success", Isaac Asimov acknowledged that his Fondation series – an epic tale of the fall and rebuilding of a galactic empire – was written "with a tiny bit of cribbin' / from the works of Edward Gibbon". [30] Feminist science fiction author Sheri S. Tepper gave one of her novels the title Gibbon's Decline and Fall.

    In 1995, an established journal of classical scholarship, Classics Ireland, published punk musician's Iggy Pop's reflections on the applicability of The Decline and Fall of the Roman Empire to the modern world in a short article, Caesar Lives, (vol. 2, 1995) in which he noted

    America is Rome. Of course, why shouldn't it be? We are all Roman children, for better or worse . I learn much about the way our society really works, because the system-origins – military, religious, political, colonial, agricultural, financial – are all there to be scrutinised in their infancy. I have gained perspective. [31]

    1. ^ sometimes shortened to Déclin et chute de l'empire romain
    2. ^ The original volumes were published in quarto sections, a common publishing practice of the time.
    3. ^ See for example Henri Pirenne's (1862–1935) famous thesis published in the early 20th century. As for sources more recent than the ancients, Gibbon certainly drew on Montesquieu's short essay, Considerations on the Causes of the Greatness of the Romans and their Decline, and on previous work published by Bossuet (1627–1704) in his Histoire universelle à Monseigneur le dauphin (1763). see Pocock, The Enlightenments of Edward Gibbon, 1737–1764. for Bousset, pp. 65, 145 for Montesquieu, pp. 85–88, 114, 223.
    4. ^ In the early 20th century, biographer Sir Leslie Stephen summarized The History's reputation as a work of unmatched erudition, a degree of professional esteem which remains as strong today as it was then:

    The criticisms upon his book . are nearly unanimous. In accuracy, thoroughness, lucidity, and comprehensive grasp of a vast subject, the History is unsurpassable. It is the one English history which may be regarded as definitive. . Whatever its shortcomings, the book is artistically imposing as well as historically unimpeachable as a vast panorama of a great period. [13]


    Description du livre

    The Roman Empire at Bay is the only one volume history of the critical years 180-395 AD, which saw the transformation of the Roman Empire from a unitary state centred on Rome, into a new polity with two capitals and a new religion—Christianity. The book integrates social and intellectual history into the narrative, looking to explore the relationship between contingent events and deeper structure. It also covers an amazingly dramatic narrative from the civil wars after the death of Commodus through the conversion of Constantine to the arrival of the Goths in the Roman Empire, setting in motion the final collapse of the western empire.

    The new edition takes account of important new scholarship in questions of Roman identity, on economy and society as well as work on the age of Constantine, which has advanced significantly in the last decade, while recent archaeological and art historical work is more fully drawn into the narrative. At its core, the central question that drives The Roman Empire at Bay remains, what did it mean to be a Roman and how did that meaning change as the empire changed? Updated for a new generation of students, this book remains a crucial tool in the study of this period.


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    The History of the Roman Empire: 27 B.C. – 180 A.D‪.‬

    The book covers the period of more than 200 years from the time of Julius Caesar until the end of Marcus Aurelius' reign. Through the 30 chapters of this book, readers will gain a complete insight into the political history of the golden age of the Roman Empire.

    From the Battle of Actium to the Foundation of the Principate

    The Joint Government of the Princeps and Senate

    The Family of Augustus and His Plans to Found a Dynasty

    Administration of Augustus in Rome and Italy — Organisation of the Army

    Provincial Administration Under Augustus — the Western Provinces

    Provincial Administration Under Augustus — the Eastern Provinces and Egypt

    Rome and Parthia — Expeditions to Arabia and Ethiopia

    The Winning and Losing of Germany — Death of Augustus

    Rome Under Augustus — His Buildings

    Literature of the Augustan Age

    The Principate of Tiberius (14-37 A.D.)

    The Principate of Gaius (Caligula) (37-41 A.D.)

    The Principate of Claudius (41-54 A.D.)

    The Principate of Nero (54-68 A.D.)

    The Wars for Armenia, Under Claudius and Nero

    The Principate of Galba, and the Year of the Four Emperors (68-69 A.D.)

    Rebellions in Germany and Judea

    The Flavian Emperors — Vespasian, Titus and Domitian (69-96 A.D.)

    Britain and Germany Under the Flavians — Dacian War

    Nerva and Trajan — the Conquest of Dacia

    Literature From the Death of Tiberius to Trajan

    The Principate of Hadrian (117-138 A.D.)

    The Principate of Antoninus Pius (138-161 A.D.)

    The Principate of Marcus Aurelius (161-180 A.D.)

    Literature Under Hadrian and the Antonines

    The Roman World Under the Empire — Politics, Philosophy, Religion and Art