5 mythes sur les Jeux olympiques antiques

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1. Seuls les athlètes amateurs ont participé aux Jeux Olympiques antiques.
L'idée que seuls les amateurs devraient participer aux Jeux olympiques est un concept entièrement moderne qui s'est développé lorsque le festival sportif a été ressuscité en 1896. Les Grecs n'avaient même pas de mot pour « amateur ». (Pour les Grecs, le mot « athlète » signifiait « celui qui concourt pour un prix. ») Les prix en argent n'étaient pas offerts aux concurrents à Olympie, mais ils l'étaient lors d'autres compétitions sportives grecques. Comme c'est le cas aujourd'hui, la gloire et la fortune attendaient de nombreux anciens champions olympiques à leur retour chez eux. Les États ont décerné des prix en espèces aux vainqueurs olympiques. Athènes, par exemple, a comblé ses champions avec d'énormes sommes d'argent et d'autres récompenses telles que des exonérations fiscales, des places de théâtre au premier rang et une vie de repas gratuits dans son bâtiment municipal.

2. Les anciens Jeux Olympiques n'étaient pas en proie à la tricherie et à la corruption.
Peu importe le millénaire, l'attrait de la victoire peut être trop tentant pour certains athlètes de compétition. Bien que les anciens Olympiens se soient tenus devant une statue menaçante de Zeus et aient juré de jouer franc jeu, certains athlètes étaient prêts à évoquer la colère divine pour le frisson de la victoire. Les athlètes enfreignant les règles pourraient être disqualifiés et fouettés publiquement, et les concurrents et les juges reconnus coupables de corruption pourraient payer de lourdes amendes, dont certaines ont été utilisées pour financer des statues en bronze de Zeus érigées près de l'entrée du stade d'Olympie. "La victoire doit être obtenue par la vitesse des pieds et la force du corps, pas avec de l'argent", a averti les inscriptions de la statue. Il est clair que tout le monde n'a pas prêté attention : au fil des ans, des amendes ont été payées pour l'érection de 16 statues.

Le premier scandale de tricherie enregistré aux jeux remonte à 388 avant JC, lorsque le boxeur Eupolus de Thessalie a soudoyé trois adversaires pour qu'ils se battent contre lui. Laissez cependant à un politicien le soin de porter la corruption à un nouveau niveau, pratiquement ridicule. Lorsque l'empereur romain Néron a choisi de concourir à Olympie en 67 après J. L'empereur romain est entré dans la course de chars à quatre chevaux avec une équipe de 10 destriers. Bien que Nero soit tombé du char et n'ait pas pu terminer la course, les juges lui ont quand même décerné le premier prix. Nero est revenu des Jeux olympiques et d'autres événements sportifs grecs avec un total de 1 808 premiers prix. Prends ça, Michael Phelps.

3. La politique et la guerre étaient absentes des Jeux Olympiques antiques.
Avec des concurrents provenant de centaines d'États indépendants, certains d'entre eux rivaux sur les champs de bataille ainsi que sur les terrains de jeu, la politique s'est inévitablement imposée dans l'ancien festival sportif. Pendant la guerre du Péloponnèse en 424 avant JC, les Spartiates ont été interdits de participer ou d'assister aux jeux. Alors qu'une trêve sacrée mettait traditionnellement fin à toutes les hostilités pendant les Jeux olympiques antiques, la guerre est arrivée directement à Olympie pendant les jeux en 364 av. Alors que se déroulait le match de lutte décisive dans l'épreuve finale du pentathlon, des envahisseurs du voisin Elis ont attaqué. Les archers défendant Olympie tiraient depuis les toits des temples. (Les mesures de sécurité pour les Jeux de Londres 2012, qui comprenaient des soldats sur les toits avec des missiles sol-air, faisaient écho à ces événements d'il y a longtemps.) Alors que 5 000 soldats se livraient à des combats au corps à corps, les spectateurs avaient l'habitude d'encourager les athlètes ensanglantés au combat. des sports comme la boxe et la lutte sont restés et ont applaudi les armées en guerre.

4. Les anciens Jeux Olympiques étaient dépourvus de mercantilisme.
Les milliards de dollars que le Comité international olympique reçoit de sponsors commerciaux et de télédiffuseurs l'ont poussé à un nouvel extrême, mais le commerce aux Jeux olympiques n'est pas une invention des temps modernes. Dans les jeux anciens, les marchands agréés dirigeaient des concessions de nourriture et de boissons et vendaient des souvenirs. Artistes, sculpteurs et poètes colportaient leurs œuvres. Les organisateurs olympiques pourraient infliger des amendes sur place aux commerçants qui se livrent à des hausses de prix ou vendent des marchandises de qualité inférieure. Les champions des jeux antiques n'ont peut-être pas obtenu leurs photographies sur des boîtes de Wheaties, mais leurs images sont apparues sur des pièces spécialement frappées et des statues commandées par l'État.

5. Anciens Olympiens entraînés seuls.
Comme beaucoup d'olympiens d'aujourd'hui, les concurrents des jeux anciens disposaient d'un vaste réseau de soutien qui les aidait à se préparer et à s'entraîner. Comme de nombreux pays aujourd'hui, les États grecs ont investi dans des installations sportives et ont embauché des entraîneurs qui ont aidé les athlètes en matière de médecine, de nutrition et de physiothérapie. Les entraîneurs de champions olympiques sont eux-mêmes devenus célèbres et ont rédigé des manuels d'entraînement populaires contenant des conseils sur l'exercice et l'alimentation.


5 mythes sur les Jeux olympiques antiques

1. Seuls les athlètes amateurs ont participé aux Jeux Olympiques antiques.
L'idée que seuls les amateurs devraient participer aux Jeux olympiques est un concept entièrement moderne qui s'est développé lorsque le festival sportif a été ressuscité en 1896. Les Grecs n'avaient même pas de mot pour "amateur". (Pour les Grecs, le mot "athlète" signifiait "celui qui concourt pour un prix". Olympia, mais ils étaient à d'autres compétitions sportives grecques. Comme c'est le cas aujourd'hui, la gloire et la fortune attendaient de nombreux anciens champions olympiques à leur retour chez eux. Les États ont décerné des prix en espèces aux vainqueurs olympiques. Athènes, par exemple, a comblé ses champions avec d'énormes sommes d'argent et d'autres récompenses telles que des exonérations fiscales, des places de théâtre au premier rang et une vie de repas gratuits dans son bâtiment municipal.


2. Les anciens Jeux Olympiques n'étaient pas en proie à la tricherie et à la corruption.
Peu importe le millénaire, l'attrait de la victoire peut être trop tentant pour certains athlètes de compétition. Bien que les anciens Olympiens se soient tenus devant une statue menaçante de Zeus et aient juré de jouer franc jeu, certains athlètes étaient prêts à évoquer la colère divine pour le frisson de la victoire. Les athlètes enfreignant les règles pouvaient être disqualifiés et fouettés publiquement, et les concurrents et les juges reconnus coupables de corruption pouvaient payer de lourdes amendes, dont certaines étaient utilisées pour financer des statues en bronze de Zeus érigées près de l'entrée du stade Olympie. "La victoire doit être obtenue par la vitesse des pieds et la force du corps, pas avec de l'argent", a averti les inscriptions de la statue. Il est clair que tout le monde n'a pas prêté attention : au fil des ans, des amendes ont été payées pour l'érection de 16 statues.

Le premier scandale de tricherie enregistré aux jeux remonte à 388 avant JC, lorsque le boxeur Eupolus de Thessalie a soudoyé trois adversaires pour qu'ils se battent contre lui. Laissez cependant à un politicien le soin de porter la corruption à un nouveau niveau, pratiquement ridicule. Lorsque l'empereur romain Néron a choisi de concourir à Olympie en 67 après J. L'empereur romain est entré dans la course de chars à quatre chevaux avec une équipe de 10 destriers. Bien que Nero soit tombé du char et n'ait pas pu terminer la course, les juges lui ont quand même décerné le premier prix. Nero est revenu des Jeux olympiques et d'autres événements sportifs grecs avec un total de 1 808 premiers prix. Prends ça, Michael Phelps.


3. La politique et la guerre étaient absentes des Jeux Olympiques antiques.
Avec des concurrents provenant de centaines d'États indépendants, certains d'entre eux rivaux sur les champs de bataille ainsi que sur les terrains de jeu, la politique s'est inévitablement imposée dans l'ancien festival sportif. Pendant la guerre du Péloponnèse en 424 avant JC, les Spartiates ont été interdits de participer ou d'assister aux jeux. Alors qu'une trêve sacrée mettait traditionnellement fin à toutes les hostilités pendant les anciens Jeux olympiques, la guerre est arrivée directement à Olympie pendant les jeux en 364 av. Alors que se déroulait le match de lutte décisive dans l'épreuve finale du pentathlon, des envahisseurs du voisin Elis ont attaqué. Les archers défendant Olympie tiraient depuis les toits des temples. (Les mesures de sécurité pour les Jeux de Londres 2012, qui comprenaient des soldats sur les toits avec des missiles sol-air, faisaient écho à ces événements d'il y a longtemps.) Alors que 5 000 soldats se livraient à des combats au corps à corps, les spectateurs avaient l'habitude d'encourager les athlètes ensanglantés au combat. des sports comme la boxe et la lutte sont restés et ont applaudi les armées en guerre.


4. Les anciens Jeux Olympiques étaient dépourvus de mercantilisme.
Les milliards de dollars que le Comité international olympique reçoit des entreprises sponsors et des télédiffuseurs l'ont poussé à un nouvel extrême, mais le commerce aux Jeux olympiques n'est pas une invention des temps modernes. Dans les jeux anciens, les marchands agréés dirigeaient des concessions de nourriture et de boissons et vendaient des souvenirs. Artistes, sculpteurs et poètes colportaient leurs œuvres. Les organisateurs olympiques pourraient infliger des amendes sur place aux commerçants qui se livrent à des hausses de prix ou vendent des marchandises de qualité inférieure. Les champions des jeux antiques n'ont peut-être pas obtenu leurs photographies sur des boîtes de Wheaties, mais leurs images sont apparues sur des pièces spécialement frappées et des statues commandées par l'État.


5. Anciens Olympiens entraînés seuls.
Comme pour de nombreux olympiens d'aujourd'hui, les concurrents des jeux anciens disposaient d'un large réseau de soutien qui les aidait à se préparer et à s'entraîner. Comme de nombreux pays aujourd'hui, les États grecs ont investi dans des installations sportives et ont embauché des entraîneurs qui ont aidé les athlètes en matière de médecine, de nutrition et de physiothérapie. Les entraîneurs de champions olympiques sont devenus eux-mêmes célèbres et ont rédigé des manuels d'entraînement populaires contenant des conseils sur l'exercice et l'alimentation.


Contenu

Pour les Grecs de l'Antiquité, il était important d'ancrer les Jeux Olympiques dans la mythologie. [7] Pendant le temps des jeux antiques leurs origines ont été attribuées aux dieux et les légendes concurrentes ont persisté quant à qui était réellement responsable de la genèse des jeux. [8]

Ces traditions d'origine sont devenues presque impossibles à démêler, mais une chronologie et des modèles sont apparus qui aident les gens à comprendre l'histoire derrière les jeux. [9] L'historien grec Pausanias fournit une histoire sur le dactyle Héraclès (à ne pas confondre avec le fils de Zeus et le dieu romain Hercule) et quatre de ses frères, Paeonaeus, Epimedes, Iasius et Idas, qui ont couru à Olympie pour divertir le nouveau-né Zeus. Il a couronné le vainqueur d'une couronne d'olivier (devenue ainsi un symbole de paix), ce qui explique également l'intervalle de quatre ans, ramenant les jeux environ tous les cinq ans (en comptant inclusivement). [10] [11] Les autres dieux olympiens (ainsi nommés parce qu'ils vivaient en permanence sur le mont Olympe) s'engageraient aussi dans des compétitions de lutte, de saut et de course. [12]

Un autre mythe de l'origine des jeux est l'histoire de Pélops, un héros olympien local. Oenomaus, le roi de Pise, en Grèce, avait une fille nommée Hippodamie, et selon un oracle, le roi serait tué par son mari. Par conséquent, il a décrété que tout jeune homme qui voulait épouser sa fille devait partir avec elle dans son char, et Onomaus suivrait dans un autre char, et harponnerait le prétendant s'il les rattrapait. Or, les chevaux de char du roi étaient un cadeau du dieu Poséidon et donc d'une rapidité surnaturelle. La fille du roi est tombée amoureuse d'un homme appelé Pélops. Avant la course cependant, Pélops a persuadé l'aurige d'Oenomaus, Myrtilus, de remplacer les axes d'essieu en bronze du char du roi par des axes de cire. Naturellement, pendant la course, la cire fondit et le roi tomba de son char et fut tué. Après sa victoire, Pélops organisa des courses de chars en remerciement aux dieux et en jeux funéraires en l'honneur du roi Onomaus, afin de se purifier de sa mort. C'est de cette course funèbre organisée à Olympie que s'inspirent les débuts des Jeux Olympiques. Pélops devint un grand roi, un héros local, et il donna son nom au Péloponnèse.

Un (plus tard) mythe, attribué à Pindare, déclare que le festival d'Olympie impliquait Héraclès, le fils de Zeus :

Les schémas qui émergent de ces mythes sont que les Grecs croyaient que les jeux avaient leurs racines dans la religion, que la compétition sportive était liée au culte des dieux, et que la renaissance des jeux anciens était destinée à apporter la paix, l'harmonie et un retour à la origines de la vie grecque. [13]

Les jeux olympiques étaient considérés comme l'un des deux rituels centraux de la Grèce antique, l'autre étant la fête religieuse beaucoup plus ancienne, les mystères d'Eleusis. [14]

Préhistoire Modifier

Les régions du pourtour méditerranéen avaient une longue tradition d'événements sportifs. Les anciens Égyptiens et Mésopotamiens ont représenté des scènes d'athlétisme dans les tombes des rois et de leurs nobles. Cependant, ils n'organisaient pas de compétitions régulières et les événements qui se produisaient étaient probablement l'apanage des rois et des classes supérieures. La culture minoenne tenait la gymnastique en haute estime, avec le saut de taureau, la culbute, la course, la lutte et la boxe sur leurs fresques. Les Mycéniens ont adopté les jeux minoens et ont également couru des chars lors de cérémonies religieuses ou funéraires. [15] [16] Les héros d'Homère participent à des compétitions sportives pour honorer les morts. Dans le Iliade il y a des courses de chars, de la boxe, de la lutte, une course à pied, ainsi que de l'escrime, du tir à l'arc et du lancer de lance. Les Odyssée ajoute à ceux-ci un saut en longueur et un lancer du disque. [17]

Premiers jeux Modifier

Aristote a estimé que la date des premiers Jeux olympiques était 776 av. [18] C'est toujours la date traditionnellement donnée et les découvertes archéologiques confirment, approximativement, les Jeux olympiques commençant à ou peu après cette heure. [19]

Calendrier des Olympiades Modifier

L'historien Ephorus, qui a vécu au IVe siècle av. peut-être imité. [20] [21] [22] Les Jeux Olympiques ont eu lieu à des intervalles de quatre ans, et plus tard, la méthode des anciens historiens pour compter les années faisait même référence à ces jeux, en utilisant olympiade pour la période entre deux matchs. Auparavant, les systèmes de datation locaux des États grecs étaient utilisés (ils ont continué à être utilisés par tout le monde sauf les historiens), ce qui a entraîné une confusion lors de la tentative de détermination des dates. Par exemple, Diodore déclare qu'il y a eu une éclipse solaire la troisième année de la 113e Olympiade, qui doit être l'éclipse de 316 av. Cela donne une date de (mi-été) 765 avant JC pour la première année de la première Olympiade. [23] Néanmoins, il y a un désaccord parmi les savants quant à quand les jeux ont commencé. [24]

Le seul concours organisé au début, selon le dernier voyageur grec Pausanias qui a écrit en 175 après JC, était le stade, une course d'environ 190 mètres (620 pieds), mesurée d'après les pieds d'Hercule. Le mot stade est dérivé de cet événement.

Histoire ancienne Modifier

Plusieurs groupes se sont battus pour le contrôle du sanctuaire d'Olympie, et donc des jeux, pour le prestige et l'avantage politique. Pausanias écrit plus tard qu'en 668 av. L'année suivante, Elis a repris le contrôle.

Au cours des 200 premières années d'existence des jeux, ils n'avaient qu'une importance religieuse régionale. Seuls les Grecs à proximité de l'Olympia ont participé à ces premiers jeux. En témoigne la prédominance des athlètes du Péloponnèse dans les rouleaux des vainqueurs. [25]

Les Jeux Olympiques faisaient partie des Jeux panhelléniques, quatre jeux distincts organisés à des intervalles de deux ou quatre ans, mais organisés de manière à ce qu'il y ait au moins une série de jeux chaque année. Les Jeux Olympiques étaient plus importants et plus prestigieux que les Jeux Pythiens, Némées et Isthmiques.

Période impériale Modifier

Conquête romaine de la Grèce Modifier

Après la conquête romaine de la Grèce, les Jeux olympiques se sont poursuivis, mais l'événement a perdu de sa popularité tout au long de l'ère pré-augustéenne. Au cours de cette période, les Romains se sont largement concentrés sur les problèmes domestiques et ont accordé moins d'attention à leurs provinces. Le fait que tous les vainqueurs équestres étaient originaires de la localité immédiate et qu'il y a une « pénurie de statues de vainqueurs dans l'Altis » de cette période suggère que les jeux ont été quelque peu négligés. [26]

En 86 avant JC, le général romain Sylla a volé Olympie et d'autres trésors grecs pour financer une guerre. Il fut le seul Romain à commettre des violences contre Olympie. [27] Sylla a accueilli les jeux en 80 avant JC comme une célébration de ses victoires sur Mithridates. Soi-disant, le seul concours organisé était la course au stade parce que tous les athlètes avaient été appelés à Rome. [28]

Auguste Modifier

Sous le règne de l'empereur Auguste, les Jeux olympiques ont connu un renouveau. Avant qu'il n'accède au pouvoir, le bras droit d'Auguste, Marcus Agrippa, a restauré le temple endommagé de Zeus et en 12 avant JC Auguste a demandé au roi Hérode de Judée de subventionner les jeux. Alors qu'aucun Romain n'a jamais participé à une épreuve sportive à Olympie, dans les premières années du règne d'Auguste, certains de ses associés, dont le futur empereur Tibère, ont remporté des épreuves équestres.

Après qu'Auguste a été déclaré Dieu par le Sénat après sa mort, une statue à son image a été commandée à Olympie. [29] Les empereurs divins ultérieurs ont également fait ériger des statues dans l'Altis sacré. Le stade a été rénové sous son commandement et l'athlétisme grec en général a été subventionné. [30]

Nero Modifier

L'un des événements les plus tristement célèbres de l'histoire olympique s'est produit sous le règne de Néron. Il souhaitait la victoire dans toutes les courses de chars des Jeux panhelléniques en une seule année, il a donc ordonné aux quatre principaux hôtes de tenir leurs jeux en 67 et donc les Jeux olympiques prévus de 65 ont été reportés. À Olympie, il fut jeté de son char, mais réclama toujours la victoire. Nero se considérait également comme un musicien talentueux, il a donc ajouté des concours de musique et de chant aux festivals qui en manquaient, y compris les Jeux olympiques. Malgré son chant terrible, il a remporté tous les concours, sans doute parce que les juges avaient peur de décerner la victoire à quelqu'un d'autre. Après son assassinat, les juges olympiques ont dû rembourser les pots-de-vin qu'il avait accordés et ont déclaré la « Olympiade néronienne » nulle. [31]

Renaissance Modifier

Dans la première moitié du IIe siècle, les empereurs philhelléniques Hadrien et Antonin le Pieux ont supervisé une nouvelle phase réussie de l'histoire des jeux. Les Jeux olympiques ont attiré un grand nombre de spectateurs et de concurrents et la renommée des vainqueurs s'est étendue à travers l'Empire romain. La renaissance dura la majeure partie du IIe siècle. Une fois de plus, « des philosophes, des orateurs, des artistes, des prosélytes religieux, des chanteurs et toutes sortes d'interprètes se sont rendus à la fête de Zeus ». [32]

Refuser Modifier

Le 3ème siècle a vu une baisse de la popularité des jeux. La liste des victoires d'Africanus se termine à l'Olympiade de 217 et aucun texte survivant des auteurs suivants ne mentionne de nouveaux vainqueurs olympiques. Des inscriptions mises au jour montrent que les jeux ont continué, cependant. Jusqu'à récemment, le dernier vainqueur fiable et fiable était Publius Asclepiades de Corinthe qui a remporté le pentathlon en 241. En 1994, une plaque de bronze a été retrouvée avec les vainqueurs des épreuves de combat originaires du continent et d'Asie Mineure, preuve que des Jeux Olympiques internationaux se sont poursuivis jusqu'au moins 385. [33]

Les jeux se sont poursuivis au-delà de 385, date à laquelle les inondations et les tremblements de terre avaient endommagé les bâtiments et les invasions de barbares avaient atteint Olympie. [34] Les derniers jeux enregistrés ont eu lieu sous Theodosius I en 393, mais des preuves archéologiques indiquent que certains jeux ont encore eu lieu. [2] [35]

Olympie se trouve dans la vallée de la rivière Alfeiós (Romanisée sous le nom d'Alphée) dans la partie ouest du Péloponnèse, aujourd'hui à environ 18 km de la mer Ionienne mais peut-être, dans l'Antiquité, à la moitié de cette distance. [36] L'Altis, comme le sanctuaire comme on l'appelait à l'origine, était une zone quadrangulaire irrégulière de plus de 180 mètres de chaque côté et murée sauf au nord où elle était délimitée par le mont Kronos. [37] Il s'agissait d'un arrangement quelque peu désordonné de bâtiments, dont les plus importants sont le temple d'Héra, le temple de Zeus, le Péloponie et la zone du grand autel de Zeus, où les plus grands sacrifices ont été faits. Le nom Altis est dérivé d'une déformation du mot éléen signifiant aussi « le bosquet » car la région était boisée, d'oliviers et de platanes en particulier. [38]

Inhabité toute l'année, lorsque les jeux ont eu lieu, le site est devenu surpeuplé. Il n'y avait pas de structures de vie permanentes pour les spectateurs, qui, riches ou pauvres, se contentaient de tentes. Les anciens visiteurs se souviennent d'avoir été en proie à la chaleur estivale et aux mouches, un tel problème que des sacrifices ont été faits à Zeus Averter of Flies. L'approvisionnement en eau et l'assainissement du site ont finalement été améliorés après près de mille ans, au milieu du IIe siècle de notre ère. [39]

Mais vous pouvez dire qu'il y a des choses désagréables et gênantes dans la vie. Et il n'y en a pas à Olympie ? N'êtes-vous pas brûlé? Vous n'êtes pas pressé par la foule ? N'êtes-vous pas sans moyens confortables pour vous baigner ? Vous n'êtes pas mouillé quand il pleut ? N'avez-vous pas abondance de bruit, de clameurs et d'autres choses désagréables ? Mais je suppose qu'en opposant toutes ces choses à la magnificence du spectacle, vous supportez et supportez.

Les Jeux Olympiques antiques étaient autant une fête religieuse qu'un événement sportif. Les jeux avaient lieu en l'honneur du dieu grec Zeus, et au milieu des jeux, 100 bœufs lui seraient sacrifiés. [6] Au fil du temps, Olympie, le site des jeux, est devenu un lieu central pour le culte du chef du panthéon grec et un temple, construit par l'architecte grec Libon, a été érigé au sommet de la montagne. Le temple était l'un des plus grands temples doriques de Grèce. [6] Le sculpteur Phidias a créé une statue de Zeus en or et en ivoire. Il mesurait 42 pieds (13 m) de haut. Il était placé sur un trône dans le temple. La statue est devenue l'une des sept merveilles du monde antique. [6] Comme le dit l'historien Strabon,

. la gloire du temple persista. à cause à la fois de l'assemblée festive et des Jeux olympiens, dont le prix était une couronne et qui étaient considérés comme sacrés, les plus grands jeux du monde. Le temple était orné de ses nombreuses offrandes, qui y étaient consacrées de toutes les régions de la Grèce. [6]

L'expression artistique était une partie importante des jeux. Sculpteurs, poètes, peintres et autres artisans venaient aux jeux pour exposer leurs œuvres dans ce qui est devenu un concours artistique. Les poètes seraient chargés d'écrire des poèmes à la gloire des vainqueurs olympiques. De tels chants de victoire ou épiniciens, ont été transmis de génération en génération et beaucoup d'entre eux ont duré bien plus longtemps que tout autre honneur fait dans le même but. [40] Pierre de Coubertin, l'un des fondateurs des Jeux Olympiques modernes, a voulu imiter en tous points les Jeux Olympiques antiques. Dans sa vision figurait un concours artistique calqué sur les anciens Jeux Olympiques et organisé tous les quatre ans, lors de la célébration des Jeux Olympiques. [41] Son désir s'est concrétisé aux Jeux olympiques d'Athènes en 1896. [42]

Le pouvoir dans la Grèce antique s'est concentré autour de la cité-État au 8ème siècle avant JC. [43] La cité-État était un centre de population organisé en une entité politique autonome. [44] Ces cités-états vivaient souvent à proximité les unes des autres, ce qui créait une concurrence pour des ressources limitées. Bien que les conflits entre les cités-États soient omniprésents, il était également dans leur intérêt de s'engager dans le commerce, les alliances militaires et les interactions culturelles. [45] Les cités-États avaient entre elles une relation dichotomique : d'une part, elles comptaient sur leurs voisins pour les alliances politiques et militaires, tandis que de l'autre elles rivalisaient férocement avec ces mêmes voisins pour les ressources vitales. [46] Les Jeux Olympiques ont été établis dans ce contexte politique et ont servi de lieu pour que les représentants des cités-États s'affrontent pacifiquement. [47]

La propagation des colonies grecques aux Ve et VIe siècles av. J.-C. est liée à plusieurs reprises aux succès des athlètes olympiques. Par exemple, Pausanias raconte que Cyrène a été fondée c. 630 av. J.-C. par les colons de Théra avec le soutien des Spartiates. Le soutien apporté par Sparte était principalement le prêt du triple champion olympique Chionis. L'attrait de s'installer avec un champion olympique a contribué à peupler les colonies et à maintenir des liens culturels et politiques avec les cités-États proches d'Olympie. Ainsi, la culture hellénique et les jeux se sont répandus tandis que la primauté d'Olympie persistait. [48]

Les jeux ont été confrontés à un sérieux défi pendant la guerre du Péloponnèse, qui a principalement opposé Athènes à Sparte, mais, en réalité, a touché presque toutes les cités-États helléniques. [49] Les Jeux olympiques ont été utilisés pendant ce temps pour annoncer des alliances et offrir des sacrifices aux dieux pour la victoire. [6] [50]

Pendant les Jeux Olympiques, une trêve, ou ekecheiria a été observé. Trois coureurs, appelés spondophoroi, ont été envoyés d'Elis aux villes participantes à chaque série de jeux pour annoncer le début de la trêve. [51] Pendant cette période, les armées ont été interdites d'entrer dans Olympie. Les différends juridiques et le recours à la peine de mort étaient interdits. La trêve – principalement conçue pour permettre aux athlètes et aux visiteurs de se rendre en toute sécurité aux jeux – a été, pour la plupart, respectée. [51] Thucydide a parlé d'une situation où les Spartiates ont été interdits d'assister aux jeux, et les violateurs de la trêve ont été condamnés à une amende de 2 000 mines pour avoir attaqué la ville de Lepreum pendant la période de la ekecheiria. Les Spartiates ont contesté l'amende et affirmé que la trêve n'avait pas encore pris effet. [50] [52]

Alors qu'une trêve martiale a été observée par toutes les cités-États participantes, aucun sursis de conflit n'existait dans l'arène politique. Les Jeux Olympiques sont devenus la scène sportive et culturelle la plus influente de la Grèce antique et sans doute du monde antique. [53] En tant que tels, les jeux sont devenus un moyen pour les cités-États de se promouvoir. Le résultat fut une intrigue politique et une controverse. Par exemple, Pausanias, un historien grec, explique la situation de l'athlète Sotades,

Sotades au quatre-vingt-dix-neuvième Festival a remporté la course longue et s'est proclamé Crétois, comme il l'était d'ailleurs. Mais au Festival suivant, il s'est fait un Éphésien, étant soudoyé pour le faire par le peuple d'Éphèse. Pour cet acte, il fut banni par les Crétois. [6]

Événements aux Jeux olympiques
olympiade Année Événement introduit pour la première fois
1er 776 avant JC Stade
14e 724 avant JC Diaulos
15e 720 avant JC Course longue distance (Dolichos)
18e 708 avant JC Pentathlon, lutte
23e 688 avant JC Boxe (pygmachie)
25 680 avant JC Course de chars à quatre chevaux (tethrippon)
33e 648 avant JC Course de chevaux (keles), pancrace
37e 632 avant JC Garçons' stade et la lutte
38e 628 avant JC Pentathlon Garçons (Discontinué la même année)
41e 616 avant JC boxe garçons
65e 520 avant JC Course d'hoplites (hoplitodromos)
70e 500 avant JC Course de muletiers (apène)
71e 496 avant JC Course de chevaux de jument (calp)
84e 444 avant JC Course de muletiers (apène) et Jument course de chevaux (calp) tous deux arrêtés
93e 408 avant JC Course de chars à deux chevaux (synoris)
96e 396 avant JC Concours de hérauts et trompettistes
99e 384 avant JC Tethrippon pour cheval de plus d'un an
128e 266 avant JC Chariot pour cheval de plus d'un an
131e 256 avant JC Course pour chevaux de plus d'un an
145e 200 avant JC Pancrace pour les garçons

Apparemment commençant par une seule course à pied, le programme est progressivement passé à vingt-trois concours, bien qu'il n'y en ait pas plus de vingt à chaque Olympiade. [54] La participation à la plupart des événements était limitée aux athlètes masculins, à l'exception des femmes qui étaient autorisées à participer en inscrivant des chevaux aux événements équestres. Les événements de jeunesse sont enregistrés comme commençant en 632 av. Notre connaissance de la manière dont les événements se sont déroulés provient principalement des peintures d'athlètes trouvées sur de nombreux vases, en particulier ceux des périodes archaïque et classique. [55]

Les concurrents avaient accès à deux gymnases à des fins d'entraînement : le Xystos pour les coureurs et les pentathlètes, et le Tetragono pour les lutteurs et les boxeurs. [56]

Pendant la majeure partie de son histoire, les épreuves olympiques se sont déroulées nues. Pausanias dit que le premier coureur nu était Orsippus, vainqueur du stade course en 720 avant JC, qui a simplement perdu son vêtement exprès parce que courir sans était plus facile. [57] L'historien Thucydide du Ve siècle av. il n'y a que quelques années que la pratique a cessé." [58]

Exécution Modifier

Le seul événement enregistré lors des treize premiers matchs a été le stade, un sprint en ligne droite d'un peu plus de 192 mètres. [59] Le diaulos (lit. "double pipe"), ou course à deux stades, est enregistrée comme étant introduite à la 14e Olympiade en 724 av. On pense que les concurrents couraient dans des couloirs délimités à la chaux ou au plâtre sur la longueur d'un stade puis tournaient autour de poteaux séparés (kampteres), avant de revenir sur la ligne de départ. [60] Xénophane a écrit que "la victoire par la vitesse du pied est honorée avant tout."

Une troisième course à pied, la dolichos ("longue course"), a été introduit dans la prochaine Olympiade. Les comptes rendus de la distance de la course diffèrent, il semble avoir été de vingt à vingt-quatre tours de piste, environ 7,5 km à 9 km, bien qu'il puisse s'agir de longueurs plutôt que de tours et donc de moitié moins loin. [61] [62]

La dernière épreuve de course ajoutée au programme olympique était la hoplitodromos, ou "course hoplite", introduite en 520 avant JC et traditionnellement courue comme la dernière course des jeux. Les concurrents ont couru un simple ou un double diaulos (environ 400 ou 800 mètres) en armure militaire complète. [63] L'hoplitodromos était basé sur une tactique de guerre de soldats courant en armure complète pour surprendre l'ennemi.

Combattre Modifier

Lutte (pâle) est enregistré comme étant introduit à la 18e Olympiade. Trois lancers étaient nécessaires pour une victoire. Un lancer était compté si le corps, la hanche, le dos ou l'épaule (et éventuellement le genou) touchaient le sol. Si les deux concurrents tombaient, rien n'était compté. Contrairement à son homologue moderne, la lutte gréco-romaine, il est probable que le déclenchement était autorisé. [64]

Boxe (pygmachie) a été répertorié pour la première fois en 688 avant JC, [65] l'événement des garçons soixante ans plus tard. Les lois de la boxe ont été attribuées au premier champion olympique Onomastus de Smyrne. [64] Il semble que les coups corporels n'aient pas été autorisés ou n'aient pas été pratiqués. [64] [66] Les Spartiates, qui prétendaient avoir inventé la boxe, l'ont rapidement abandonnée et n'ont pas participé aux compétitions de boxe. [64] Au début, les boxeurs portaient himantes (chanter. lui), de longues lanières de cuir qui étaient enroulées autour de leurs mains. [65]

Le pancrace a été introduit à la 33e Olympiade (648 avant JC). [67] Le pancrace des garçons est devenu un événement olympique en 200 avant JC, dans la 145e Olympiade. [68] En plus des techniques de boxe et de lutte, les athlètes ont utilisé des coups de pied, [69] des serrures et des étranglements au sol. Bien que les seules interdictions fussent de mordre et de creuser, le pancrace était considéré comme moins dangereux que la boxe. [70]

Ce fut l'un des événements les plus populaires : Pindare a écrit huit odes louant les vainqueurs du pancrace. [64] Un événement célèbre dans le sport était la victoire posthume d'Arrhichion de Phigalia qui " expirait au moment même où son adversaire s'avouait vaincu ". [64]

Discuter Modifier

Le disque (disques) était similaire à la compétition moderne. Pierre et fer diskoi ont été trouvés, bien que le matériau le plus couramment utilisé semble être le bronze. Dans quelle mesure les discos ont été standardisés n'est pas clair, mais le poids le plus courant semble être une taille de 2 kg avec un diamètre d'environ 21 cm, à peu près équivalent au discus moderne. [71]

Saut en longueur Modifier

Au saut en longueur (halma) les concurrents ont balancé une paire de poids appelés licou. Il n'y avait pas de cavaliers de conception d'ensemble qui avaient tendance à utiliser des poids sphériques en pierre sculptée pour s'adapter à la main ou des poids en plomb plus longs. [72] [73] Il est débattu si le saut a été exécuté à partir d'un départ arrêté ou après un élan. Dans son analyse de l'événement basée sur des peintures sur vases, Hugh Lee a conclu qu'il y avait probablement eu un court élan. [74]

Pentathlon Modifier

Le pentathlon était une compétition composée de cinq épreuves : course à pied, saut en longueur, lancer du disque, lancer du javelot et lutte. [64] On dit que le pentathlon est apparu pour la première fois à la 18e Olympiade en 708 av. [75] La compétition a eu lieu sur une seule journée, [76] mais on ne sait pas comment le vainqueur a été décidé, [77] [78] ou dans quel ordre les événements se sont déroulés, [64] sauf qu'il s'est terminé par la lutte . [79]

Événements équestres Modifier

Les courses de chevaux et les courses de chars étaient les compétitions les plus prestigieuses des jeux, car seuls les riches pouvaient se permettre l'entretien et le transport des chevaux. Ces courses consistaient en différents événements : la course de chars à quatre chevaux, la course de chars à deux chevaux et la course de chevaux avec cavalier, le cavalier étant choisi à la main par le propriétaire. La course de chars à quatre chevaux a été le premier événement équestre à figurer dans les Jeux olympiques, introduit en 680 avant JC. Il se composait de deux chevaux attelés sous un joug au milieu et de deux chevaux extérieurs attachés avec une corde. [80] Le char à deux chevaux a été introduit en 408 av. [81] Le cheval avec cavalier de compétition, en revanche, a été introduit en 648 av. Dans cette course, les Grecs n'utilisaient pas de selles ni d'étriers (ce dernier était inconnu en Europe jusqu'au VIe siècle environ), ils exigeaient donc une bonne adhérence et un bon équilibre. [82]

Pausanias rapporte qu'une course de charrettes tirées par une paire de mules et une course de trot furent instituées respectivement à la soixante-dixième fête et à la soixante et onzième, mais furent toutes deux abolies par proclamation à la quatre-vingt-quatrième. La course au trot était réservée aux juments, et dans la dernière partie du parcours, les cavaliers sautaient et couraient à côté des juments. [83]

En 67, l'empereur romain Néron a participé à la course de chars à Olympie. Il a été éjecté de son char et n'a donc pas pu terminer la course. Néanmoins, il a été déclaré vainqueur au motif qu'il aurait gagné s'il avait terminé la course. [84]

  • Fonctionnement:
      (stade, traditionnellement déclaré premier champion olympique) (diaulos, premier à concourir nu) (stade, diaulos et hoplitodromos) (Son record de 12 titres olympiques individuels a été battu en 2016 par Michael Phelps qui a reçu son 13e titre original. [85][86][87] ) (trois fois stade/diaulos vainqueur et champion sauteur) (stade, diaulos et hoplitodromos) (stade) [88]
    • Combat:
        (pankratiaste, est décédé en défendant avec succès son championnat lors de la 54e Olympiade (564 av. Décrit comme "le plus célèbre de tous les pankratiastes".) (lutte, légendaire six fois vainqueur : une fois en tant que jeune, le reste chez les hommes) (boxe 79e Olympiade, 464 av. J.-C.) et ses fils Akusilaos et Damagetos (boxe et pancrace)
    • Timasithéos de Croton (lutte) [89] (boxeur, pankratiaste et coureur) (pankratiaste, connu pour sa technique de casse-doigts) (pankratiaste, sacré champion par défaut en 336 av. Une telle victoire s'appelait akoniti (lit. sans se saupoudrer) et reste le seul jamais enregistré aux JO dans cette discipline.) (boxe, Prince et futur roi d'Arménie, dernier vainqueur olympique connu de l'Antiquité (boxe) lors des 291e Jeux Olympiques au 4e siècle [90]
      • Équestre:
          de Sparte (propriétaire d'un char à quatre chevaux) (première femme à figurer parmi les vainqueurs olympiques) ("le cheval de course le plus célèbre de l'antiquité", 470 avant JC) (pilote d'un char à quatre chevaux) [91] (pilote de un char à dix chevaux)
        • Autre:
            (dix fois champion de trompette)
        • Des festivals d'athlétisme sous le nom de "Jeux olympiques", nommés à l'imitation du festival original d'Olympie, ont été créés au fil du temps dans divers endroits du monde grec. Certaines d'entre elles ne nous sont connues que par des inscriptions et des monnaies, mais d'autres, comme la fête olympique d'Antioche, ont obtenu une grande célébrité. Après que ces fêtes olympiques eurent été établies en plusieurs endroits, la grande fête olympique elle-même fut parfois désignée dans les inscriptions par l'adjonction de Pise. [92]

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          29. ^ Voir, par exemple, l'article d'Alfred Mallwitz "Lieux de culte et de compétition à Olympie" p.101 dans lequel il soutient que les jeux n'ont peut-être pas commencé avant 704 av. Hugh Lee, d'autre part, dans son article "The 'First' Olympic Games of 776 BCE" p.112, suit une source ancienne qui prétend qu'il y a eu vingt-sept Olympiades avant que la première ne soit enregistrée en 776. Il y a aucun enregistrement de vainqueurs olympiques ne date d'avant le Ve siècle av.
          30. ^ Spivey, 2005, p.172
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          "Un Grec très riche, Hérode Atticus, et sa très riche épouse romaine, Regilla, ont financé une fontaine élaborée qui était à la fois une solution pratique et une œuvre d'art. L'eau, acheminée d'un affluent de l'Alphée, est entrée dans un grand semi- -bassin circulaire. Emergeant de 83 fontaines gargouilles, il était ensuite canalisé tout autour du site. Derrière le bassin s'élevait une colonnade semi-circulaire de plus de 100 pieds de haut, avec une série de niches construites à son niveau supérieur.


          5 mythes sur les Jeux olympiques antiques - HISTOIRE

          LA FAQ : MYTHES MODERNES DES ANCIENNES JEUX OLYMPIQUES

          Ce qui suit sont des mythes courants entourant les Jeux Olympiques antiques. Si vous avez une question factuelle ou fictive, envoyez un courriel à David Gilman Romano, l'expert olympique du Musée.


          MYTHE #1
          La course de marathon était un événement athlétique grec ancien.

          RÉALITÉ #1
          Ce n'était pas un événement ancien. Il a été introduit pour la première fois en tant qu'événement des Jeux Olympiques Modernes en 1896 à Athènes. Il commémore la course de Pheidippide, un coureur de jour qui, selon Hérodote, courut d'Athènes à Sparte pour annoncer l'invasion de la Grèce par les Perses à Marathon en 490 av. Selon Hérodote (6, 106) Pheidippide a parcouru la distance entre les deux villes en partant un jour et en arrivant le lendemain. Au nom des Athéniens, il demanda l'aide des Spartiates pour combattre les Perses. Pheidippide n'est pas mort à la suite de sa course.


          MYTHE #2
          Le relais de la flamme était un événement des jeux olympiques antiques.

          RÉALITÉ #2
          Ce n'était pas un événement des anciens jeux olympiques. Il y avait des relais de torche connus dans le cadre d'autres festivals sportifs en Grèce, par exemple les Jeux Panathénaïques à Athènes et les jeux en l'honneur de Poséidon à l'isthme de Corinthe.


          MYTHE #3
          Les anciens jeux olympiques étaient ouverts à tous les Grecs.

          RÉALITÉ #3
          Les anciens jeux olympiques n'étaient ouverts qu'aux citoyens grecs de sexe masculin des cités-États grecques. Cela a éliminé tous les étrangers, ainsi que toutes les femmes, les esclaves, les travailleurs étrangers (metics) et les enfants. Finalement, les citoyens romains pourraient participer aux Jeux Olympiques.


          MYTHE #4
          Il était interdit aux femmes de participer et d'assister aux anciens jeux olympiques.

          RÉALITÉ #4
          Le voyageur romain Pausanias (5,6,7) nous apprend qu'il était interdit aux femmes mariées de regarder les compétitions masculines et masculines des Jeux Olympiques. Cependant, il était possible pour une femme riche et aristocratique de posséder un attelage de chars et de l'inscrire aux Jeux Olympiques. À plusieurs reprises, l'attelage de chars appartenant à une femme mais conduit vraisemblablement par un aurige masculin a remporté un concours olympique
          Il y avait aussi un festival séparé à Olympie en l'honneur d'Héra, l'épouse de Zeus, organisé et dirigé par des femmes. Il y avait des courses à pied pour les filles vierges dans trois catégories d'âge. Il y avait aussi des danses.


          MYTHE #5
          Les Grecs ont été les premiers à introduire l'entraînement et la compétition athlétiques dans l'histoire du monde antique.

          RÉALITÉ #5
          Les Grecs n'ont pas été les premiers à introduire l'entraînement et la compétition athlétiques dans l'histoire du monde moderne. Les Sumériens, les Babyloniens et les Égyptiens étaient connus pour s'entraîner et participer à de nombreuses compétitions, notamment la lutte et la boxe, et peut-être courir dès le troisième millénaire avant notre ère. soit environ 2000 ans avant le début des jeux olympiques antiques. Il est très probable que l'athlétisme grec ait été influencé par les réalisations de ces civilisations antérieures.


          MYTHE #6
          Les anciens athlètes olympiques étaient amateurs.

          RÉALITÉ#6

          Les anciens athlètes olympiques n'étaient ni amateurs ni professionnels. Le mot athlète est un mot grec qui signifie « celui qui concourt pour un prix » et qui est lié à deux mots grecs, athlos signifiant concours et athlon signifiant prix. Les athlètes grecs se disputaient régulièrement des prix lors de festivals sportifs. Certains des prix étaient symboliques, par exemple la couronne de feuilles d'olivier à Olympie, et d'autres étaient des prix matériels valant de l'argent, par exemple des trépieds en bronze ou des amphores remplies d'huile d'olive.


          L'histoire ancienne de la triche aux Jeux olympiques

          Malgré les accusations de dopage parrainé par l'État, la délégation russe n'a pas été totalement disqualifiée des Jeux olympiques de Rio de Janeiro. Au lieu de cela, les destins des athlètes individuels ont été évalués par leurs fédérations sportives respectives. Ceux qui n'avaient pas de preuves de dopage, semble-t-il, ont pu rivaliser avec une réponse beaucoup plus clémente du Comité international olympique que beaucoup ne l'avaient prévu. De plus, il est plus clément que l'homologue historique du CIO, l'ancien Conseil olympique grec, l'aurait probablement rendu.

          Contenu connexe

          Les anciens olympiens n'avaient pas à leur disposition de médicaments améliorant la performance, mais selon ceux qui connaissent le mieux l'époque, si les anciens Grecs avaient pu se doper, un certain nombre d'athlètes l'auraient certainement fait. "Nous ne connaissons qu'un petit nombre d'exemples de tricherie, mais c'était probablement assez courant", explique David Gilman Romano, professeur d'archéologie grecque à l'Université d'Arizona. Et pourtant, les athlètes avaient des intérêts concurrents. "La loi, les serments, les règles, les officiels vigilants, la tradition, la peur de la flagellation, le cadre religieux des jeux, un sens de l'honneur personnel" tout cela a contribué à garder les compétitions sportives grecques propres", a écrit Clarence A. Forbes, professeur de lettres classiques à l'Ohio State University, en 1952. “Et la plupart des milliers de concours au cours des siècles étaient propres.”

          Cela dit, les Grecs de l'Antiquité se sont révélés créatifs dans leur compétitivité. Certains ont tenté de blesser les athlètes pour empêcher leur succès. Selon Romano, les comprimés de malédiction pourraient être trouvés dans des contextes sportifs. Par exemple, des bandes de plomb ont été inscrites avec la malédiction, puis pliées et placées dans le sol dans une partie critique de l'installation sportive.

          Olympie dans la Grèce antique (Immanuel Giel via Wikicommons)

          À en juger par les écrits du voyageur du IIe siècle après J.-C. nommé Pausanias, cependant, la plupart des tricheries dans les anciens Jeux olympiques étaient liées à la corruption ou à un acte criminel. Ce n'est pas par hasard que la base mythologique des Jeux Olympiques implique les deux, selon l'écriture de Romano. "Le personnage qui aurait fondé les Jeux Olympiques, Pélops, l'a fait pour célébrer son mariage et sa victoire en char sur le riche roi Oinomaos, butin qu'il n'a gagné qu'après avoir soudoyé le conducteur de char du roi pour saboter la course royale. Les premiers Jeux auraient eu lieu en 776 avant JC, bien que des preuves archéologiques suggèrent qu'ils pourraient avoir commencé des siècles plus tôt.

          Des références à des cas légendaires de tricherie ont traversé les siècles. Une scène d'un lutteur essayant de crever les yeux d'un adversaire et de le mordre simultanément, avec un officiel prêt à frapper le double contrevenant avec un bâton ou une tige, orne le côté d'une tasse d'environ 490 av. En Grèce aujourd'hui, des piédestaux qui abritaient autrefois de grandes statues bordent toujours les voies menant aux anciens stades. Mais ce n'étaient pas des statues qui annonçaient des exploits sportifs, elles servaient plutôt de rappels aux athlètes et aux entraîneurs qui avaient triché. Selon Patrick Hunt, professeur d'archéologie à l'université de Stanford, ces monuments étaient financés par des prélèvements imposés aux athlètes ou aux cités-États elles-mêmes par l'ancien Conseil olympique.

          Dans le récit de Pausanias, qui est analysé et traduit dans l'article de Forbes, il y avait trois méthodes principales de malhonnêteté :

          Il existe plusieurs histoires de cités-États essayant de soudoyer des athlètes de haut niveau pour qu'ils mentent et revendiquent cette cité-État comme la leur (une pratique qui se poursuit sous une forme ou une autre aujourd'hui, comme le prouve l'histoire de l'équipe de ski importée de la Dominique à partir de 2014)..« Quand un athlète a couru pour Syracuse au lieu de sa ville-État natale de Croton, la ville de Croton a détruit une statue de lui et a saisi sa maison pour en faire une prison publique », écrit Forbes.

          Ensuite, il y a eu des pots-de-vin directs entre athlètes ou entre leurs proches pour influencer les résultats. En 388 av. Les quatre hommes ont été lourdement condamnés à une amende et six statues en bronze de Zeus ont été montées, dont quatre portaient des inscriptions sur le scandale et un avertissement aux futurs athlètes.

          Les bases de Zanes à Olympie, Grèce. Des statues de Zeus ont été érigées sur ces bases, payées par des amendes infligées à ceux qui ont triché aux Jeux Olympiques. Les noms des athlètes étaient inscrits sur la base de chaque statue pour servir d'avertissement à tous. (Nmajdan via Wikicommns)

          Enfin, il y avait des « fautes et des trucs interdits », comme Forbes les appelle. Il fait référence à un fragment d'une pièce de théâtre satirique trouvée, dans laquelle un groupe d'artistes prétend être composé d'athlètes qualifiés dans la lutte, les courses de chevaux, la course, la boxe, la morsure et la torsion des testicules. Les athlètes ont été battus avec bâtons ou flagellés pour avoir encrassé un autre joueur, pour avoir triché pour obtenir un avantage, comme commencer tôt dans une course à pied, et pour avoir tenté de jouer avec le système qui déterminait les matchs et les byes.

          Et, il s'avère que les spectateurs ont également triché. "Une femme habillée en homme pour voir son fils jouer", explique Patrick Hunt. “Elle a été attrapée et sanctionnée.” Les juges ont même parfois eu des problèmes. Forbes note un cas dans lequel des fonctionnaires ont voté pour couronner un membre de leur propre cité-État, un conflit d'intérêts évident. Les juges ont été condamnés à une amende, mais leur décision a été confirmée. Encore une fois, les Jeux olympiques modernes n'ont pas été très différents, pour ceux qui se souviennent des Jeux d'hiver de 2002, lorsqu'un juge français a donné des notes élevées aux patineurs russes, prétendument en échange d'un juge russe rendant la pareille aux danseurs sur glace français.

          Des cités-États entières pourraient également avoir des ennuis. En 420 av. Il gagna et, dans son exaltation, révéla qui était son véritable conducteur de char. Il a été fouetté et la victoire a finalement été enregistrée comme allant à Thèbes, sans mention de son nom, ce qui pourrait être considéré comme une punition supplémentaire (certains records de victoires olympiques ont été découverts).

          Les événements modernes et l'inclusivité mondiale des Jeux olympiques d'aujourd'hui peuvent suggérer jusqu'où nous sommes allés depuis les temps anciens, mais des scandales comme celui qui se déroule en Russie cet été nous rappellent ce que Patrick Hunt appelle la nature humaine : « Nous voulons un avantage . Les athlètes russes peuvent être bannis du Brésil pour tricherie, mais les gens ont toujours recherché des astuces pour améliorer leurs performances.”

          Ancienne liste sur Papyrus 1185 des vainqueurs olympiques des 75e à 78e, et de la 81e à la 83e Olympiades (Domaine public via Wikicommons)

          À propos de Naomi Shavin

          Naomi Shavin est l'assistante éditoriale de Smithsonian magazine.


          Les Jeux Olympiques antiques et les mythes entourant leur origine

          Photo : Peter Macdiarmid/Getty Images
          Instantané

          Les Jeux Olympiques ont été considérés, depuis des temps immémoriaux, comme le summum de tous les événements sportifs.

          Les faits et la fiction, concernant son origine, se brouillent, laissant derrière eux des histoires presque aussi spectaculaires et engageantes que les Jeux eux-mêmes.

          Les Jeux de la XXXIe (31e) Olympiade débutent le 5 août, à Rio de Janeiro‎ au Brésil. Les Jeux ont parcouru un long chemin depuis leur résurrection en 1896. Cependant, ce qui n'a pas changé par rapport à il y a quelque 2500 ans - lorsque les Jeux olympiques ont eu lieu pour la première fois dans le royaume d'Elis, en Grèce, sur un site appelé Olympie - est l'aura qui entoure les jeux.

          Comme la plupart des événements importants qui font partie du récit de l'humanité, les Jeux ont également une part de mythe et d'intervention «divine» entourant sa naissance. Les faits et la fiction s'estompent, laissant derrière eux des histoires presque aussi spectaculaires et engageantes que les Jeux eux-mêmes.

          Il existe de nombreuses légendes et mythes sur la façon dont les Jeux ont vu le jour. Bien qu'il puisse sembler que la plupart des histoires soient des œuvres de fiction, il est important de se rappeler comment les humains ont toujours eu le flair d'exagérer les réalisations extraordinaires des hommes (et de certaines femmes) et les ont, dans la plupart des cas, élevés à titre posthume au statut de demi-dieux. Ainsi, les mythes et légendes associés aux origines des Jeux doivent être considérés à travers un prisme.

          Le mythe le plus populaire, entourant l'origine des Jeux, est celui de Pélops, l'éventuel fondateur des jeux. Pélops était un héros local d'Olympie et un homme extrêmement beau. Cette histoire commence avec Oinomaos, le roi de Pise (un quartier proche d'Elis), qui avait une belle fille nommée Hippodameia. Selon une prophétie, Oinomaos serait tué par le mari de sa fille. Ainsi, pour éviter que cela ne se produise, le roi a décidé que tout homme qui voulait épouser sa fille devait partir avec elle dans son char, et Oinomaos suivrait dans un autre char et harponnerait le prétendant s'il les rattrapait.

          Le roi était certain que son plan était infaillible car son char était tiré par des chevaux surnaturellement rapides, présentés par Poséidon, le dieu de la mer. Cependant, dès que la fille du roi a vu Pélops, elle est tombée amoureuse de lui et a soudoyé le conducteur de char de son père pour remplacer les axes de bronze du char du roi par des axes de cire. Comme elle l'avait prévu, la cire fondit pendant la poursuite et le roi tomba de son char et fut tué. Pélops épousa Hippodamie mais, après cette victoire, Pélops voulut être purifié de la culpabilité d'avoir tué son beau-père. Il organisa des courses de chars pour remercier les dieux, ainsi que pour honorer le roi Oinomaos. Ceux-ci sont devenus les premiers jeux olympiques.

          Cependant, l'histoire moins connue mais plus intéressante de la naissance des Jeux implique Héraclès, le fils du dieu du tonnerre et de la foudre, Zeus. Étant le fils d'un dieu, Héraclès avait une force surhumaine, mais avec cela, il avait également des éclairs de colère. L'un des premiers incidents s'est produit lorsqu'Héraclès était au milieu d'une leçon de musique. Le professeur de musique d'Héraclès, Linus, lui a dit qu'il ne jouait pas très bien de la lyre. Héraclès est entré dans un accès de rage, a balancé sa lyre et a tué son professeur d'un seul coup. Au fil des ans, en raison de son tempérament, Héraclès a tué diverses créatures, mais les dieux sont finalement intervenus lorsque, dans un accès de rage, Héraclès a tué l'un de ses propres enfants.

          En guise de punition, on a dit à Héraclès de servir le roi de Mycènes, Eurysthée, pendant 12 ans. Au cours de ces 12 années, il s'est vu confier 12 tâches extrêmement difficiles à accomplir, connues plus tard sous le nom de « Les douze travaux d'Héraclès ». Ces tâches étaient les suivantes :

          1. Tuez le lion de Némée (Un monstre lion qui ne pouvait pas être tué par des armes mortelles)

          2. Tuez l'hydre de Lernaean à neuf têtes (un monstre aquatique serpentin)

          3. Capturez le Ceryneian Hind (Un énorme cerf qui pourrait distancer une flèche)

          4. Capturez le sanglier d'Erymanthian (un sanglier géant qui fait peur)

          5. Nettoyer les écuries d'Augias en une seule journée

          6. Tuez les oiseaux stymphaliens (oiseaux mangeurs d'hommes avec des becs de bronze avec des plumes métalliques acérées qu'ils pourraient lancer sur leurs victimes)

          7. Capturez le taureau crétois (un taureau magique et blanc comme neige)

          8. Voler les juments de Diomède (C'étaient quatre chevaux mangeurs d'hommes)

          9. Obtenez la ceinture d'Hippolyta, reine des Amazones (une ceinture magique qui lui a été offerte par son père Arès, le dieu de la guerre)

          10. Obtenez le bétail du monstre Geryon (Un géant redoutable)

          11. Voler les pommes des Hespérides (Le jardin des Hespérides était le verger de la déesse Héra, qui produisait des pommes dorées qui accordaient l'immortalité lorsqu'elles étaient consommées)

          12. Capturez et ramenez Cerberus (un chien à trois têtes qui était le gardien des portes des enfers).

          Selon les Odes du poète Pindare, c'est après avoir accompli la cinquième tâche du travail (nettoyer les écuries du roi Augias) qu'Héraclès instaura les Jeux Olympiques. Cette cinquième tâche se voulait à la fois humiliante et impossible. L'écurie du roi Augeas comptait plus de 3000 bœufs dont le fumier n'avait pas été nettoyé depuis plus de 30 ans. Héraclès a accompli cette tâche impossible grâce à un autre exploit tout aussi impossible : il a détourné le cours de la rivière Alpheios (qui longeait le côté sud d'Olympie) et a nettoyé la terre.

          Pour fêter la réussite de cette tâche, Hercule a fait une clairière dans le bosquet, a fixé la distance de la course d'origine (et, finalement, le stade) en plaçant un pied devant l'autre six cents fois, et a institué une compétition pour que tous les hommes pouvaient venir et montrer à quel point ils étaient forts et rapides. Il appela cette compétition les Jeux Olympiques et les dédia à son père, Zeus. La légende raconte aussi qu'il planta l'olivier sacré qui fut plus tard la source des couronnes des vainqueurs olympiques.

          Ces jeux anciens, contrairement à leur version moderne, ressemblaient plus à des fêtes religieuses qu'à des événements sportifs. Alors qu'il y avait des événements de course, de lutte et de lancer, les jeux étaient dominés par la prière et les sacrifices qui étaient faits pour honorer Zeus. Ce fait a finalement conduit à leur disparition. En 391 après JC, l'empereur Théodose a aboli les jeux car il était un fervent chrétien et s'est opposé aux jeux qui honoraient un dieu païen, Zeus.

          Des siècles plus tard, en 1896, le baron Pierre de Coubertin visita les ruines antiques d'Olympie et décida de ressusciter les jeux pour renforcer le caractère physique, la force et le courage des jeunes. Ainsi, le monde a été réintroduit aux Jeux Olympiques.


          Connexion ancienne

          La Méditerranée et ses régions ont beaucoup en commun dans les jeux et les sports. Dans l'Égypte ancienne et la Mésopotamie, des scènes d'athlétisme sont représentées dans les tombes des rois et de leurs nobles, mais il n'y a aucune preuve de compétitions régulières. Cependant, les Minoens organisaient des courses de chars lors de cérémonies religieuses et funéraires, et les Mycéniens ont adopté les traditions sportives minoennes, qui comprenaient la gymnastique, le saut, la course, la lutte et la boxe.

          Les personnages d'Homère participent constamment à des compétitions sportives en l'honneur des morts. « L'Iliade » propose des courses de chars, de la boxe, de la lutte, ainsi que de l'escrime, du tir à l'arc et du lancer de javelot, et l'Odyssée ajoute un saut en longueur et des lancers de disque/disque.

          Selon Aristote, les premiers Jeux Olympiques ont eu lieu en 776 av. J.-C., et les découvertes archéologiques confirment la période approximative autour du VIIIe siècle av.

          Relief représentant une lutte, le tombeau de Ptahotep (25-24 siècle avant JC)


          Les dieux grecs et les Jeux olympiques : du mythe à la réalité

          Lorsque nous explorons la naissance des Jeux Olympiques, nous rencontrons plusieurs légendes fondamentales qui sont ancrées dans le mythe, naturellement Zeus se trouve à l'épicentre de tout cela, mais sur les bords extérieurs, nous sommes présentés aux héros qui ont contribué à l'esprit et à la formation olympiques. . Cela dit, nous ne pouvons cependant pas formuler une hypothèse générale sur le début mythologique et l'histoire des jeux, car les preuves proviennent de plus d'une strate. Il est sage de commencer par les premiers mythes et de progresser afin d'établir comment les dieux ont pu contribuer aux fondements mêmes qui ont constitué le début des Jeux Olympiques. Gardez à l'esprit que les mythes grecs étaient un paradigme changeant, qui évoluait avec fluidité avec les idéologies des Grecs anciens.

          GRÈCE – VERS 1960 : un timbre imprimé en Grèce à partir de l'émission “Olympic Games, Rome” montre un sprint, vers 1960. (Image achetée auprès de Shutterstock)

          Au 13 e siècle avant notre ère, sur la colline de Kronus, les premiers immigrants faisaient des sacrifices à l'autel de Gaïa et préformaient des rituels en l'honneur de la déesse. Des festivals étaient organisés en l'honneur de la déesse de la fertilité parce que les gens croyaient que la terre elle-même était liée aux dieux et aux déesses et que tout ce qui les entourait provenait directement des dieux.

          Au 12 ème siècle avant notre ère, les Achéens sont arrivés du nord et ont revendiqué la région puis le culte des déesses a disparu et à leur place le grand père olympien, Zeus a été institué. Un mythe raconte l'histoire de la façon dont Zeus a jeté un coup de foudre et il a atterri à Olympie, et là où le boulon a brûlé la terre, un temple a été érigé pour l'honorer.

          Les auteurs anciens qui nous ont fait don de leurs œuvres littéraires ont écrit leurs récits plusieurs siècles après le début des Jeux Olympiques. L'un des poètes canoniques occidentaux Pindare, attribue la fondation des jeux à la légende d'Hercule. Le mythe va un peu comme celui-ci. L'un des travaux d'Héraclès consistait à nettoyer les écuries d'Augias qui n'étaient jamais nettoyées et à plusieurs mètres de profondeur dans les excréments d'animaux. Hercule a donc négocié avec Augeas que s'il nettoyait les écuries en un jour, il recevrait un dixième du bétail d'Augias. Augeas a accepté, croyant que ce serait ingérable. Hercule a accompli sa tâche en détournant une rivière proche à travers les écuries. Augeas refusa de payer Hercule, alors il tua Augeas et ses fils et emporta tout le butin à Pise. Là, il a sculpté un précédent sacré en l'honneur de son père Zeus. Les meilleurs articles de la cueillette ont été offerts comme dédicaces à Zeus et ainsi la naissance des jeux olympiques a commencé. Bien que ce ne soit pas la seule version d'un mythe fondateur, il revendique plus de popularité que certains des mythes les plus horribles.

          L'athlétisme faisait partie intégrante de la société grecque et tout ce qu'elle englobait parce que c'était un acte d'adoration, en y participant les athlètes honoraient les dieux. La religion était au centre des jeux et la partie la plus importante était le sacrifice, qui a eu lieu le troisième jour du festival. Une procession traverserait Olympie et se rendrait au temple de Zeus où une multitude de bœufs seraient sacrifiés. Le soir, ils brûlaient les bœufs en offrande au dieu Zeus, suivi d'un banquet pour tous les participants. Les jeux ont duré cinq jours et comprenaient la boxe, la lutte, la discussion et la course à pied. Ces jeux étaient une compétition de grandeur. Il n'y avait pas de deuxième ou de troisième statut, seulement la position d'un vainqueur. Réussir signifiait que la brutalité était une donnée dans le processus, mais pas sans structure et règles. Gagner était tout parce que le vainqueur a reçu plus que la couronne d'olivier sur sa tête. Le vainqueur serait considéré comme un demi-dieu. La ville natale du vainqueur accorderait au vainqueur les honneurs dignes d'un roi, une pension à vie, des fournitures d'huile d'olive, des places au théâtre et de nombreux autres privilèges, y compris celui d'un sacerdoce si le vainqueur le souhaitait.

          La couronne d'olivier, également connue sous le nom de kotinos, était le prix du vainqueur des Jeux Olympiques de l'Antiquité. (Image achetée auprès de Shutterstock)

          Pour éclairer comment les Grecs de l'Antiquité voyaient et participaient aux Jeux Olympiques, nous devons comprendre qu'ils étaient une société extrêmement compétitive, animée par l'excellence et qu'il n'y avait pas de place pour le deuxième meilleur. Les jeux olympiques étaient l'un des plus anciens festivals grecs, les gens voyageaient de tous les coins du monde antique pour participer à un événement de cinq jours qui présentait l'éclat sportif.

          Les Jeux olympiques d'aujourd'hui rassemblent également des athlètes et des personnes du monde entier. Pendant toute la durée des jeux, les gens s'encouragent dans la bonne humeur et le soutien. L'athlète ancien et moderne partage une chose en commun, ils sont tous deux vénérés comme quelque chose de divin, la distinction étant que l'athlète ancien a reçu une couronne et des provisions matérielles et le moderne est récompensé par une médaille d'or et un parrainage. Il y a un écho incontestable que les vainqueurs d'aujourd'hui sont également considérés comme des demi-dieux sportifs.


          À quoi ressemblaient les Jeux Olympiques antiques ? Visitez les Jeux de 436 av.

          Vos autres spectateurs auront voyagé de tout le bassin méditerranéen, alors préparez-vous à rencontrer un trafic dense (et attendez-vous à des retards) sur votre chemin vers Olympie. Environ 50 000 personnes se rendront sur le site – qui, étant un sanctuaire religieux plutôt qu'une ville pleinement fonctionnelle, offre peu d'infrastructures. De nombreux fêtards seront obligés de traverser des zones de guerre et des États grecs rivaux pour atteindre Olympie. Alors que la trêve olympique est théoriquement en place pour la durée des Jeux, les batailles en cours pourraient bien ne pas être suspendues dans certaines zones et régions. Cela signifie qu'il y a une chance raisonnable de rencontrer des combats lorsque vous vous dirigez vers les Jeux, alors soyez très prudent lorsque vous voyagez. Et rappelez-vous : aucune femme mariée ne sera autorisée à entrer à Olympie pendant les Jeux. C'est uniquement les hommes et les femmes célibataires !

          Le saviez-vous?

          Une femme mariée nommée Kallipateira s'est déguisée en homme pour regarder son fils, Peisirodos, en action aux Jeux. Elle a accidentellement révélé son sexe lorsqu'elle a sauté par-dessus la barrière après avoir remporté son combat.

          Où rester?

          Malheureusement, l'Olympia ne possède actuellement qu'un seul hôtel - le Leonidaion - qui, tout en dépassant le budget de la plupart des spectateurs olympiques, a également tendance à réserver ses chambres aux dignitaires et aux officiels. La location de tentes et de pavillons en toile est possible, mais encore une fois ceux-ci s'avèrent très prisés, en plus d'être assez coûteux. La plupart des spectateurs apportent leurs propres tentes pour camper, mais il y en a aussi beaucoup qui tentent leur bras et essaient de trouver des parcelles de terrain confortables pour se reposer, dormir à la belle étoile.

          Ce qu'il faut manger?

          Toutes sortes de nourriture sont disponibles sur le terrain à l'extérieur du stade et de l'hippodrome, mais méfiez-vous des vendeurs sans scrupules qui peuvent facturer des prix exorbitants. Assurez-vous d'apporter suffisamment d'argent jetable avec vous pour éviter d'avoir faim.

          Cela dit, laissez de la place dans votre estomac pour le troisième jour des Jeux, où cent bœufs sont traditionnellement sacrifiés en offrande au dieu du ciel et du tonnerre, Zeus. Cette journée – prévue autour de la pleine lune – devient effectivement un barbecue de masse. Bien qu'une partie de la viande soit réservée à Zeus, le reste est réparti entre les 50 000 spectateurs, et personne n'a faim.

          Que voir? 5 jours aux Jeux Olympiques antiques

          Bien sûr, personne ne vient aux Jeux pour l'hébergement ou la restauration : tout le monde est là pour le sport ! Alors, quand et où pouvez-vous voir tous vos événements préférés ?

          JOUR UN

          Le premier jour est en grande partie une occasion cérémonielle. C'est le moment où les athlètes font leurs premières apparitions, principalement pour prêter serment qui exige qu'ils respectent les règles - une tradition qui a fait des Jeux la plus belle manifestation multisports du monde connu. Et il n'y a pas que les athlètes qui jurent allégeance au fair-play : les juges doivent également s'engager à maintenir l'événement sans corruption.

          Une fois tous les serments prêtés, des concours sont organisés pour décider quels trompettistes auront l'honneur de prononcer la sérénade des Jeux. Ensuite, il est temps de décider qui seront les hérauts, c'est-à-dire les personnes qui annonceront les noms des athlètes et agiront en tant que starters pour chaque course et combat.

          JOUR DEUX

          Dans l'hippodrome, les sports équestres toujours populaires donnent le coup d'envoi de la journée. Il y a toutes sortes d'événements, y compris le quadrige (une course palpitante à grande vitesse où quatre chevaux tirent chaque char), des courses de chevaux à cheval et des courses de chars pour les jeunes chevaux. Mais rappelez-vous : si habiles que se montrent les conducteurs de chars ou les jockeys, les vrais vainqueurs sont les propriétaires des chevaux. Après tout, ce sont eux qui reçoivent le butin des gagnants.

          Dans l'après-midi, le célèbre pentathlon se déroule dans le stade - la mesure ultime de la condition physique, du physique et des capacités sportives d'un athlète. En l'espace de quelques heures, les concurrents s'attaquent à cinq épreuves différentes : disque, saut en longueur, javelot, course et lutte. Et celui qui sera sacré champion conservera son titre pendant les quatre prochaines années.

          JOUR TROIS

          C'est effectivement un jour de repos et de gaieté générale, sans aucun événement sportif. Au lieu de cela, le sacrifice d'une centaine de bœufs est le point principal à l'ordre du jour – ou devrait-il s'agir d'un menu ? Autour de la pleine lune, une partie de la viande de bœuf est offerte à Zeus, tandis que le reste est partagé par tous les participants.

          JOUR QUATRE

          Aujourd'hui, les différentes courses à pied se déroulent dans le stade. La course du stade est l'un des événements les plus explosifs, et donc les plus populaires : un sprint intense organisé sur une seule longueur du stade – une distance d'environ 192 mètres. Krison, la fierté de Himera, remportera-t-il une quatrième couronne dans ce qui sera probablement sa dernière olympiade, ou Theopompos de Thessalie prendra-t-il entre sept et 24 tours du stade). Un autre des événements les plus populaires est la course en armure, où les athlètes s'affrontent en portant des boucliers et portant des casques et des jambières.

          Après le déjeuner, les sports de combat ont lieu. Il s'agit notamment de la boxe et de la lutte, ainsi que du pancrace – un événement proche d'une combinaison des deux. Les foules sont toujours nombreuses pour ces événements, alors assurez-vous d'arriver tôt pour obtenir le meilleur point de vue. Mais ceux d'une constitution délicate doivent être avertis : ces événements ne sont pas pour les dégoûtés. Le pancrace est particulièrement brutal, avec très peu de règles qui gênent les concurrents. Les seules restrictions sont que les combattants ne doivent pas mordre leurs adversaires, se creuser les yeux, se mettre les doigts dans le nez ou viser les parties génitales. A part ça, tout est permis !

          JOUR CINQ

          Le dernier jour des Jeux donne à toutes les personnes présentes l'occasion de saluer les champions en les arrosant d'applaudissements. Le vainqueur de chaque épreuve se voit remettre la taeria (le ruban de laine rouge qui désigne un champion olympique), et il est également couronné d'une couronne cérémonielle de feuilles d'olivier.

          Le reste de la journée est consacré à la célébration des démonstrations d'efforts sportifs et de gloire dont les participants ont été témoins au cours des derniers jours. Les gagnants des Jeux sont invités à un banquet exclusif auquel assistent également tous les juges, ainsi que divers politiciens et dignitaires.

          Les meilleurs conseils pour survivre aux Jeux olympiques antiques

          Les Jeux ont lieu en plein été, faisant de la chaleur une perspective très réelle pour tous les participants. Il est donc crucial que vous vous réhydratez autant que possible à Olympie pour éviter de tomber gravement malade. Mais en raison des faibles niveaux de RIver Kladeos, l'eau potable est à une prime. On espère qu'un aqueduc et une fontaine seront construits à un moment donné dans le futur pour fournir de l'eau potable à Olympie. Pour l'instant, cependant, c'est juste le vin résiné qui coule vite.

          L'ombre autour d'Olympie est également difficile à trouver, donc si vous parvenez à trouver de l'espace sous les feuilles de l'un des oliviers autour du site (à partir duquel les guirlandes des athlètes gagnants sont façonnées), essayez de rester sur place le plus longtemps possible. que possible. Même sans les températures caniculaires et le manque de rafraîchissements liquides, rester debout jusqu'à 16 heures par jour pour regarder l'action peut également faire des ravages. Très peu de sièges se trouvent dans le stade, et ceux qui existent sont l'apanage des dignitaires et des politiciens. Au lieu de cela, vous pouvez maximiser votre bien-être général en soulageant vos jambes de temps en temps et en vous asseyant sur n'importe quel terrain disponible.

          À quoi faire attention?

          Les terrains de camping à l'extérieur du stade regorgent de personnes opportunistes qui veulent mettre la main sur votre argent. Mis à part les pickpockets que tout rassemblement de 50 000 personnes attirera, méfiez-vous également des diseurs de bonne aventure, des astrologues et des travailleuses du sexe, qui désirent tous le contenu de votre sac à main.

          Sur une note plus positive, il y a des vues incroyables que les Jeux ont à offrir. Depuis quelques jours, Olympia se métamorphose. Des inscriptions sur les socles en pierre des Zanes d'Olympie ont publiquement fait honte à ceux qui avaient été surpris en train de tricher dans une ville temporaire où vous pouvez assister à des concours de beauté, vous émerveiller devant les cracheurs de feu, être ébloui par les jongleurs et vous adonner aux soins luxueux des masseurs.

          Il y a aussi une abondance de délices à entendre. Dans le camping, les poètes récitent des vers pour les auditeurs ravis, les politiciens prononcent des discours, les philosophes partagent leurs enseignements et les historiens sont sur place pour informer et éduquer. En fait, Hérodote - l'auteur des Histoires et sans doute l'historien le plus célèbre de l'époque - donne souvent des conférences impromptues depuis le porche arrière de l'un des célèbres temples d'Olympie.

          Malheureusement, votre nez ne sera pas aussi bien traité. La rivière Kladeos étant si basse à cette période de l'année, il n'y a aucune possibilité de se baigner pendant les festivités. Ceci - combiné avec des températures élevées et des dizaines de milliers de spectateurs vivant temporairement à proximité les uns des autres - signifie qu'Olympia peut avoir un impact considérable sur votre odorat. Tu étais prévenu!

          Bien que les juges ne disposaient d'aucune technologie sophistiquée pour attraper ceux qui enfreignaient les règles, ils étaient extrêmement stricts - et ils pouvaient être impitoyables et brutaux dans les punitions qu'ils administraient. Prenez les juges supervisant les courses à pied, par exemple, qui ont infligé des châtiments corporels pour garder les concurrents dans le droit chemin. Même pour des délits relativement légers, tels que commettre un faux départ, ils n'étaient pas opposés à frapper les coureurs coupables avec des fouets pendant les courses - et gardez à l'esprit que les athlètes étaient nus dans de nombreux événements.

          De telles mesures étaient nécessaires pour dissuader la tricherie, ce qui n'était pas rare. Dans les compétitions de boxe, par exemple, il y a eu plusieurs cas notables de boxeurs acceptant des pots-de-vin et perdant délibérément leurs combats. Il y avait aussi d'autres façons de nommer et de faire honte aux mécréants. Des amendes ont été infligées pour les infractions les plus graves, l'argent collecté finançant la construction des Zanes d'Olympie, une série de statues en bronze de Zeus. Les socles sur lesquels ces statues se tenaient étaient inscrits avec les noms des tricheurs payant l'amende - un rappel permanent de leurs crimes. Les statues étaient situées le long d'un passage qui emmenait les concurrents dans le stade, offrant une leçon de mise en garde à quiconque espérait obtenir un avantage injuste.

          Nige Tassell est une journaliste indépendante spécialisée en histoire. Les Jeux olympiques de 2020 ont été retardés en raison du coronavirus et doivent avoir lieu du 23 juillet au 8 août 2021 à Tokyo, au Japon. Vous pouvez suivre l'action et les dernières nouvelles sur BBC Sport


          Finissant avec un gémissement pas un bang

          En fin de compte, la responsabilité de la fin des Jeux Olympiques a été imputée à Théodose Ier, car il était difficile pour les gens de croire que le festival - un symbole culturel déterminant de l'antiquité - s'est tout simplement éteint après plus de mille ans. Le conflit entre le paganisme et le christianisme dans l'empire romain postérieur est devenu un moyen facile d'expliquer la fin de ce grand concours sportif.

          Au moment où de Coubertin est venu relancer les Jeux olympiques au 19ème siècle, cette histoire était gravée dans le marbre. En recréant les jeux dans un monde moderne, il s'est inspiré de l'athlétisme des Grecs classiques, mais a laissé les rituels païens du monde antique loin derrière.

          Image du haut : une amphore grecque montrant des athlètes, IVe siècle av. © Administrateurs du British Museum. (CC BY-NC-SA 4.0)


          Voir la vidéo: Les Jeux Olympiques Antiques Grèce Antique


Commentaires:

  1. Galvin

    Cette variante ne m'approche pas. Qui d'autre, qu'est-ce qui peut inciter?

  2. Suidhne

    Je suis prêt à vous aider, poser des questions. Ensemble, nous pouvons trouver une bonne réponse.

  3. Kazitaur

    Je partage pleinement son point de vue. Dans ce rien là, et je pense que c'est une bonne idée. Entièrement d'accord avec elle.

  4. Uthman

    Désolé de vous interrompre, je veux également exprimer l'avis.



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